رساله عملیه آیت الله بهجت
آدرس: http://bahjat.ir

وصل به سکون در نماز بنابر اظهر جائز است و وقف غیر عمدی بر حرکت، وضعاً صحیح است و اعاده ندارد و احوط آن است که بدون عذر وقف به حرکت ننماید و معنای وقف به حرکت آن است که زیر یا زبر یا پیش آخر کلمه‌ای را بگوید و بین آن کلمه و کلمه بعدش فاصله دهد، مثلاً بگوید (الرحمنِ الرحیمِ) و میمِ الرحیم را زیر بدهد و بعد قدری فاصله دهد و بگوید (مالک یوم الدین). و معنای وصل به سکون آن است که زیر یا زبر یا پیش کلمه‌ای را نگوید و آن کلمه را به کلمه بعد بچسباند مثل آنکه بگوید (الرحمنِ الرحیمْ) و میمِ الرحیم را زیر ندهد و فوراً (مالک یوم الدین) را بگوید.
عنوان مسئله:

وصل به سکون در نماز بنابر اظهر جائز است و وقف غیر عمدی بر حرکت، وضعاً صحیح است و اعاده ندارد و احوط آن است که بدون عذر وقف به حرکت ننماید و معنای وقف به حرکت آن است که زیر یا زبر یا پیش آخر کلمه‌ای را بگوید و بین آن کلمه و کلمه بعدش فاصله دهد، مثلاً بگوید (الرحمنِ الرحیمِ) و میمِ الرحیم را زیر بدهد و بعد قدری فاصله دهد و بگوید (مالک یوم الدین). و معنای وصل به سکون آن است که زیر یا زبر یا پیش کلمه‌ای را نگوید و آن کلمه را به کلمه بعد بچسباند مثل آنکه بگوید (الرحمنِ الرحیمْ) و میمِ الرحیم را زیر ندهد و فوراً (مالک یوم الدین) را بگوید.



پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین