اطمینان
سکون و آرامش را اطمینان گویند.
کسی که استبراء نکرده اگر بواسطه آنکه مدتی از بول کردن او گذشته اطمینان کند بول در مجری نمانده است ، و رطوبتی ببیند و شک کند پاک است یا نه ، آن رطوبت پاک می‌باشد و وضو را هم باطل نمی‌کند .
عنوان مسئله:
کسی که استبراء نکرده اگر بواسطه آنکه مدتی از بول کردن او گذشته اطمینان کند بول در مجری نمانده است ، و رطوبتی ببیند و شک کند پاک است یا نه ، آن رطوبت پاک می‌باشد و وضو را هم باطل نمی‌کند .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] اگر بعد از خروج بول، انسان استبراء کرد و وضو گرفت و سپس رطوبتی که مردد بین بول و منی است از او خارج شد، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که بعد از خروج منی، استبراء به بول کرده و بعد غسل نموده و بعد از غسل، رطوبتی که مشکوک بین بول و منی است، از او خارج شده، این رطوبت را باید بول قرار دهد یا منی؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر بعد از بول کردن، وضو بگیرد و سپس رطوبت مشکوکی از او خارج شود و شک کند که بعد از بول، استبراء نموده است یا نه، حکم آن چیست؟
- [آیت الله سبحانی] اگر شخصی پس از بول استبراء کند و وضو بگیرد چنانچه پس از وضو رطوبتی ببیند و بداند یا بول است یا منی، در این صورت واجب است احتیاطاً غسل کند و وضو هم بگیرد ولی اگر وضو نگرفته باشد فقط گرفتن وضو کافی است، علت این حکم چیست؟
- [آیت الله سبحانی] اگر انسان بعد از بول ، استبراء کند و وضو بگیرد چنانچه بعد از وضو رطوبتی ببیند که بداند یا بول است یا منی، واجب است احتیاطاً غسل کند و وضو هم بگیرد ولی اگر وضو نگرفته باشد فقط گرفتن وضو کافی است. مستند این حکم چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] گاهی بدون اختیار از انسان بعد از بول و استبراء رطوبتی خارج می شود که شبیه بول است. آیا این رطوبت نجس است یا پاک؟ اگر انسان بعد از مدتی به طور اتفاقی متوجه این مسأله شود، نمازهای گذشته اش چه حکمی دارد؟ آیا از حالا به بعد بر او واجب است در مورد خروج این رطوبت غیر اختیاری بررسی نماید؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی بعد از خروج منی بول نموده؛ ولی استبراء نکرده و بعد، آب مشکوکی که مشتبه بین بول و منی و آب پاک است، خارج شده است. آیا باید غسل کند یا وضو بگیرد یا این که وظیفهای ندارد؟
- [آیت الله اردبیلی] حکم رطوبت یا چرکهایی که از مخرج بول و غائط خارج شده و میدانیم که بول و غائط و منی نیست یا شک داریم که یکی از این سه تاست یا شک داریم که مخلوط با یکی از اینهاست، از نظر طهارت و پاکی و باطل کردن وضو و غسل چگونه است؟
- [آیت الله جوادی آملی] 1 - حکم رطوبتی که بعد از بول و عمل استبراء از انسان خارج می‌شود چیست؟ 2 - چون فکر میکنم که این رطوبت نجس است هر روز لباسهایم را آب میکشم و برای نماز خودم را میشویم گاهی هم کمتر به دستشویی میروم، این باعث بیماری نیز برایم گشته است. مدتیست که به این وسواس دچار شدم لطفاً مرا از این مشقت نجات بدهید.
- [سایر] به خاطر استمنا بر من غسل جنابت، واجب شده بود، بول کردم و بعد از غسل از حمام خارج شدم اما وقتی به دستشویی رفتم، بر روی لباس زیر، رطوبتی دیدم که شک کردم نکند منی باشد؛ بعد از بول دیدم که مجرای ادرار لزج شده است. آیا این رطوبت واقعا منی است؟ اگر این طور باشد آیا بدن و لباس هایم نجس است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- برای زن استبراء از بول نیست ، و اگر رطوبی ببیند و شک کند که بول است یا نه پاک می‌باشد ، و وضو و غسل او را هم باطل نمی‌کند . مستحبات و مکروهات تخلّی
- اگر انسان شک کند که استبراء کرده یا نه ، و رطوبتی از او بیرون آید که نداند پاک است یا نه ، نجس می‌باشد ، و چنانچه وضو گرفته باشد باطل می‌شود . ولی اگر شک کند استبرائی که کرده درست بوده یا نه و رطوبتی از او بیرون آید که نداند پاک است یا نه ، پاک می‌باشد و وضو را هم باطل نمی‌کند .
- اگر انسان بعد از بول استبراء کند و وضو بگیرد ، چنانچه بعد از وضو رطوبتی ببیند که بداند یا بول است یا منی ، واجب است احتیاطاً غسل کند و وضو هم بگیرد . ولی اگر وضو نگرفته باشد ، فقط گرفتن وضو کافی است .
- استبراء عمل مستحبّی است که مردها بعد از بیرون آمدن بول انجام می‌دهند ، برای آنکه اطمینان کنند بول در مجری نمانده است . و آن به گونههایی انجام می‌شود ، یکی از آنها این است که بعد از قطع شدن بول ، اگر مخرج غائط نجس شده ، أول آن را تطهیر کنند ، بعد سه دفعه با انگشت میانه دست چپ از مخرج غائط تا بیخ آلت بکشند ، و بعد انگشت شست را روی آلت و انگشت پهلوی شست را زیر آن بگذارند و سه مرتبه تا ختنه گاه بکشند و پس از آن سه مرتبه سر آلت را فشار دهند .
- آب مضاف که معنی آن در مسأله (13) گفته شد ، چیز نجس را پاک نمی‌کند ، و وضو و غسل هم با آن باطل است .
- اگر نجس بودن چیزی را فراموش کند و بدن یا لباسش با رطوبت به آن برسد ، و در حال فراموشی نماز بخواند و بعد از نماز یادش بیاید ، نمازش صحیح است . ولی اگر بدنش با رطوبت به چیزی که نجس بودن آن را فراموش کرده برسد و بدون اینکه خود را آب بکشد ، غسل کند و نماز بخواند ، غسل و نمازش باطل است مگر اینکه طوری باشد که به غسل نمودن ، بدن نیز پاک شود و آب نجس نشود ، مثل اینکه در آب جاری غسل کند . و نیز اگر جائی از اعضاء وضو با رطوبت به چیزی که نجس بودن آن را فراموش کرده برسد و پیش از آنکه آنجا را آب بکشد ، وضو بگیرد و نماز بخواند ، وضو و نمازش باطل می‌باشد مگر اینکه طوری باشد که به وضو گرفتن ، اعضاء وضو نیز پاک شود و آب نجس نشود ، مثل آب کر یا جاری .
- اگر بواسطه ندانستن مسأله ، نجس بودن و پاک بودن چیزی را نداند ، مثلاً نداند فضله موش پاک است یا نه ، باید مسأله را بپرسد . ولی اگر با اینکه مسأله را میداند ، در چیزی شک کند که پاک است یا نه ، مثلاً شک کند آن چیز خون است یا نه ، یا نداند که خون پشه است یا خون انسان ، پاک می‌باشد ، و وارسی کردن یا پرسیدن لازم نیست .
- آبی که گاهی با تحریک شهوت از مرد خارج می‌شود و به آن (مذی) میگویند پاک است ، و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون میآید و به آن (وذی) گفته می‌شود ، و آبی که گاهی بعد از بول بیرون میآید و به آن (ودی) میگویند اگر بول به آن نرسیده باشد پاک است . و چنانچه انسان بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که بول است یا یکی از این سه آب ، پاک است .
- اگر رطوبتی از انسان خارج شود و نداند منی است یا بول یا غیر اینها ، چنانچه با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده ، آن رطوبت حکم منی را دارد ، و اگر هیچیک از این سه نشانه یا بعضی از اینها را نداشته باشد ، حکم منی را ندارد . ولی در مریض لازم نیست آن رطوبت با جستن بیرون آمده باشد ، و در موقع بیرون آمدن بدن سست شود ، بلکه اگر با شهوت بیرون آید در حکم منی است . و رطوبتی که از زنها در موقع ملاعبه یا تصوّرات شهوت انگیز در خود موضع احساس میکنند پاک است و غسل ندارد و وضو را نیز باطل نمی‌کند . و امّا رطوبتی که از زنها با شهوت خارج می‌شود و به حدی باشد که صدق انزال کند و لباسها را آلوده نماید ، و معمولاً این رطوبت در موقعی خارج می‌شود که زن به اوج شهوت جنسی برسد نجس و موجب جنابت است . و همچنین است بنابر احتیاط واجب اگر به اوج لذت نرسد ولی آب زیاد باشد نظیر آن چه در حال ارضای کامل خارج می‌شود .
- آبی که مطلق بوده و معلوم نیست که به حد مضاف شدن رسیده یا نه ، مثل آب مطلق است، یعنی چیز نجس را پاک میکند ، و وضو و غسل هم با آن صحیح است . و آبی که مضاف بوده و معلوم نیست مطلق شده یا نه ، مثل آب مضاف است، یعنی چیز نجس را پاک نمی‌کند ، و وضو و غسل هم با آن باطل است .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بروجردی] کسی که استبراء نکرده اگر به واسطهی آن که مدتی از بول کردن او گذشته، یقین کند بول در مجری نمانده است و رطوبتی ببیند و شک کند پاک است یا نه، آن رطوبت پاک می‌باشد وضو را هم باطل نمی‌کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که استبرأ نکرده، اگر به واسطه آن که مدتی از بول کردن او گذشته، یقین کند بول در مجری نمانده است ورطوبتی ببیند وشک کند پاک است یا نه، آن رطوبت پاک می‌باشد ووضو را هم باطل نمی‌کند.
- [آیت الله مظاهری] برای زن استبراء از بول نیست و اگر رطوبتی ببیند و شک کند پاک است یا نه، پاک می‌باشد، وضو و غسل او را هم باطل نمی‌کند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که استبراء نکرده اگر به واسطه آن که مدتی از بول کردن او گذشته، یقین یا اطمینان حاصل کند که بول در مجری نمانده است و رطوبتی ببیند و شک کند پاک است یا نه، آن رطوبت پاک می باشد، وضو را هم باطل نمی کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که استبراء نکرده است اگر به واسطه ان که مدتی از بول کردن او گذشته یقین یا اطمینان کند که بول در مجری نمانده است و رطوبتی ببیند و شک کند که پاک است یا نه ان رطوبت پاک می باشد و وضو را هم باطل نمی کند
- [آیت الله خوئی] کسی که استبراء نکرده اگر به واسطة آن که مدتی از بول کردن او گذشته، یقین کند بول در مجرا نمانده است، و رطوبتی ببیند و شک کند که پاک است یا نه آن رطوبت پاک می‌باشد و وضو را هم باطل نمی‌کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] برای زن استبرأ از بول نیست و اگر رطوبتی ببیند وشک کند پاک است یا نه، پاک می‌باشد، و وضو وغسل او را هم باطل نمی‌کند.
- [امام خمینی] کسی که استبراء نکرده اگر به واسطه آنکه مدتی از بول کردن او گذشته یقین کند بول در مجری نمانده است، و رطوبتی ببیند و شک کند که پاک است یا نه،آن رطوبت پاک می باشد، وضو را هم باطل نمی کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] برای زن استبراء از بول نیست و اگر رطوبتی ببیند و شک کند پاک است یا نه، آن رطوبت پاک است و وضو و غسل او را هم باطل نمی‌کند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که استبراء نکرده اگر به واسطه آن که مدتی از بول کردن او گذشته، یقین کند بول در مجری نمانده است و رطوبتی ببیند و شک کند پاک است یا نه، آن رطوبت پاک می باشد، وضو را هم باطل نمی کند