احتیاط مستحب
احتیاط غیر الزامآور را احتیاط مستحب گویند.
اگر روزه‌دار دروغی را به خدا و پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم عمداً نسبت دهد کفاره ندارد ولی ، احتیاط مستحب آن است که کفاره بدهد .
عنوان مسئله:
اگر روزه‌دار دروغی را به خدا و پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم عمداً نسبت دهد کفاره ندارد ولی ، احتیاط مستحب آن است که کفاره بدهد .
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] اگر روزه‌دار در یک روز ماه رمضان چند دفعه جماع نماید، آیا باید برای هر جماع یک کفاره بدهد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] کسی که دروغ به خدا و پیغمبر نسبت می دهد و مخاطبی ندارد ، روزه اش باطل است یا نه؟
- [آیت الله اردبیلی] شخصی روزه‌دار است و به خدا و رسول صلیاللهعلیهوآله و ائمه اطهار علیهمالسلام نسبت دروغ میدهد؛ ولی بی درنگ پشیمان میشود و توبه میکند. حکم روزه این شخص چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی در ماه رمضان، مطلبی را نسبت به خدا و یا پیامبر و ائمه بدهد و نداند که دروغ است آیا روزه او باطل است؟
- [آیت الله مظاهری] حضرتعالی در سخنان خود فرموده اید که خداوند در قرآن کریم فرموده است: (اعمال مردم را خدا و پیغمبر(ص) و اهلبیت(ع) می بینند و آن ذوات مقدّس از اعمال و نیات ما باخبرند. از حضرتعالی خواهشمندم توضیح بفرمایید که در چه زمان هایی اعمال ما را می بینند؟ خواهشمندم این حقیر را راهنمایی فرموده تا انشاءالله با دعای ائمه اطهار(ع) و دعای شما عبدصالح خدا معرفتم نسبت به 14 معصوم بیشتر بشود.
- [سایر] حضرت علی چه برتری نسبت به سایر اشخاص دارد آنچه که ما از گفته های خود شما از علی می دانیم علی مردی است خشن و تنها هنر او شمشیر زدن و کشتن آدم ها است حال چرا خدا یک قاتل هزاران نفر را جانشین پیغمبر محبوب خود می کند اگر چنین است پس چرا خدا را عادل می نامید. من هرچه در قرآن خواندم چیزی در رابطه با علی نیافتم و این حرف های شما کاملا غلط است اگر خداوند علی را به جانشینی تعیین کرده پس منظور از پیامبر آخر زمان چیست؟
- [سایر] ایاتی از قران را می خواهم که بر جمع گرایی به جای تنهایی اشاره داشته باشد یا آیاتی که نشان بدهد که برای خودسازی ونزدیکی به خدا در جامعه بهتر عمل کردتا در تنهایی وعزلت نشینی وآیاتی که مزیت هایی بودن در جامعه را نسبت به تنهایی نشان دهد. باتشکر در صورت امکان می توانید زودتر جواب دهید
- [سایر] چرا شیعه از امام علی و امام حسین(ع) نسبت به پیامبر خدا(ص) بیشتر یادآوری میکند و اهتمام بیشتری به آنها دارد؟ وقتی به زیارات شیعه نگاه میکنیم میبینیم زیارات پیامبر از ائمه کمتر است. همچنین هنگامی که به اعمال مستحب شب معراج توجه میکنیم میبینیم زیارت امام علی(ع) بیشتر است با توجه به اینکه این حادثه مربوط به رسول الله(ص) است؟
- [سایر] سلام حاج آقا سالگرد ارتحال برادر عزیزتون رو تسلیت میگم 1.من همون شخصی هستم که دوروز قبل پیام دادم پدرم سرطان دارن 2.از شما سوال کردم چطور برای شفای پدرم دعا کنم که خدا جوابم رو بدهد 3.همون روز بطور اتفاقی با وبلاگ برادرتون آشنا شدم 4.بعداز 6سال از ارتحال ایشون نوشتهاشون باعث تسکین من شدند 5.میدانم این لطفی از طرف خدا بوده 6.چون ایشون هم با پدر من همدرد بودند 7.وقتی متوجه شدم این روزها سالگرد ارتحال ایشون هست بسیار اشک ریختم وبه الطاف خدا مطمئنترشدم این بخاطر حب ایشون نسبت به اهل بیت بوده 8.لطفا به مناسبت سالگردشون بیشتراز ایشون برایمان بگویید 9.روحش شاد وقرین با الطاف الهی
- [سایر] سلام/ پارک ملت امشب استاد امشب عالی بودین از همئن اول برنامه که سئوالو عوض کردین فهمیدم که چه راحت میشه فضای اطرافمون رو تغییر بدیم و بهترش کنیم و بعدشم که طرز خوندن پیامک ها رو عوض کردین، و همینجا از آقای شهیدی فر تشکر می کنم به خاطر روحیه ی حق پذیری و انعطاف پذیری بالاشون در برابر شما که نشون می ده مجری برنامه ارادت خاصی به شما داره و همین فضای برنامه رو برای ما آرامش بخش و امن می کنه ... از نقد مودبانه ، مفید و منصفانتون نسبت به منبر رفتن روحانی های هم عصرتون سپاسگذارم امیدوارم تلنگری باشه برای بعضی هم صنفهای شما(مخصوصا در مورد فرق بین مربی و عابد و بزرگان).. اگر هم برای شما امکانش هست پیشنهاد می کنم یک صفحه تو سایت باز کنید با موضوع پیامک امشب برنامه- چون اینطوری ما هم می تونیم از نظر بقیه مطلع بشیم - خدا به منبرهای شما برکت بدهد یاحق
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر دروغی را که دیگری ساخته عمداً به خدا و پیغمبر و ائمه علیهم السلام نسبت دهد بنا بر احتیاط لازم روزهاش باطل میشود، ولی اگر از قول کسی که آن دروغ را ساخته نقل کند اشکال ندارد.
- اگر روزه‌دار در ماه رمضان ، زن خود را مجبور به جماع کند و در بین جماع زن راضی شود ، بر هر کدام یک کفاره واجب میشود ، و احتیاط مستحب آن است که مرد دو کفاره بدهد .
- اگر روزه‌دار به گفتن یا به نوشتن یا به اشاره و مانند اینها به خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام عمداً نسبتی را بدهد که دروغ است اگرچه فوراً بگوید دروغ گفتم یا توبه کند روزه او بنا بر احتیاط لازم باطل است، و همچنین است بنا بر احتیاط مستحب دروغ بستن به حضرت زهرا سلام الله علیها و سایر پیغمبران و جانشینان آنان.
- اگر روزه‌دار در ماه رمضان با زن خود که روزه‌دار است جماع کند ، چنانچه زن را مجبور کرده باشد ، کفاره روزه خودش و بنابر احتیاط ، کفاره روزه زن را باید بدهد و اگر زن به جماع راضی بوده ، بر هر کدام یک کفاره واجب میشود .
- اگر زنی شوهر روزه‌دار خود را مجبور کند که با او جماع نماید ، واجب نیست کفاره روزه شوهر را بدهد .
- آنچه بر حائض واجب است بر نفساء هم واجب می باشد . و بنابر احتیاط واجب توقف در مسجد و دخول آن بدون عبور ، و عبور از مسجدین (مسجد الحرام و مسجد پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) و خواندن آیات سجده واجب ، و تماس با خط قرآن و نام خدا ، بر نفساء حرام است .
- - اگر معتکف اعتکاف واجب را با جماع و آمیزش عمداً باطل کند، چه در روز باشد یا شب، کفّاره واجب میشود و در سایر محرّمات، کفّاره ندارد هرچند احتیاط مستحب است که کفّاره بدهد. و کفّاره بطلان اعتکاف، همانند کفّاره ماه مبارک رمضان است که فرد مخیر است شصت روز را روزه بگیرد یا شصت فقیر را طعام بدهد، هرچند احتیاط استحبابی مراعات کفّاره مرتّبه است یعنی شصت روز روزه بگیرد و اگر نتوانست شصت فقیر را طعام دهد.
- مستحب است بعد از نماز ، سجده شکر نماید و همین قدر که پیشانی را بقصد شکر بر زمین بگذارد کافی است ، ولی بهتر است صد مرتبه ، یا سه مرتبه ، یا یک مرتبه (شکراً للّه) یا (شکراً) یا (عفواً) بگوید . و نیز مستحب است هر وقت نعمتی به انسان میرسد ، یا بلائی از او دور میشود سجده شکر بجا آورد. صلوات بر پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم
- اگر روزه‌دار آروغ بزند و چیزی در دهانش بیاید ، چنانچه عمداً آن را فرو ببرد بنابر احتیاط واجب روزهاش باطل است ، و باید قضای آن را بگیرد و کفاره هم بدهد . و اگر خوردن آن چیز حرام باشد ، مثلاً موقع آروغ زدن ، خون یا غذایی که از صورت غذا بودن خارج است به دهان او بیاید و عمداً آن را فرو برد ، بهتر است کفاره جمع بدهد .
- اگر عمداً روزه خود را باطل کند ، و بعد عذری مانند حیض یا نفاس یا مرض برای او پیدا شود ، احتیاط مستحب آن است که کفاره را بدهد ، مخصوصاً اگر به وسیلهای مانند دارو حیض یا مرضی را بوجود بیاورد .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] اگر روزه‌دار دروغی را به خدا و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و یا جانشینان آن حضرت علیهمالسلام نسبت دهد، بنابر احتیاط کفاره جمع، به تفصیلی که در مسأله پیش گفته شد، بر او واجب میشود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر روزه دار دروغی را به خدا و پیغمبر نسبت دهد، بنابر احتیاط واجب کفّاره جمع بر او واجب میشود.
- [آیت الله خوئی] اگر روزه‌دار دروغی را به خدا و پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) عمداً نسبت دهد، بنابر احتیاط کفارة جمع که تفصیل آن در مسأل پیش گفته شد بر او واجب میشود.
- [آیت الله سبحانی] اگر روزه دار دروغی را به خدا و پیغمبر(صلی الله علیه وآله وسلم) نسبت دهد، یک کفاره بر او واجب است.
- [امام خمینی] اگر روزه دار دروغی را به خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم نسبت دهد، کفاره جمع که تفصیل آن در مساله پیش گفته شد بنابر احتیاط بر او واجب می شود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر روزه دار دروغی را به خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله نسبت دهد بنابر احتیاط کفاره جمع که تفصیل آن در مسأله پیش گفته شد بر او لازم می شود.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر روزه دار دروغی را به خدا و پیغمبر صلی الله علیه واله وسلم و ایمه معصومین علیهم السلام عمدا نسبت دهد بنابر احتیاط کفاره جمع که تفصیل ان در مساله پیش گذشت بر او واجب می شود
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر روزه دار دروغی را به خدا و پیغمبر (ص) عمدا نسبت دهد؛ بنا بر احتیاط؛ کفاره جمع که تفصیل آن در مسأله پیش گفته شد بر او واجب می شود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر روزه دار دروغی را بخدا و پیغمبر (صلی الله علیه وآله وسلم) نسبت دهد که بنابر احتیاط واجب کفاره دارد یک کفّاره بر او لازم است نه کفّاره جمع.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر دروغی را که دیگری ساخته عمداً به خدا و پیغمبر نسبت دهد روزه اش اشکال دارد.