صحت طلاق، از نظر فقه امامیه، شرایطی دارد که از نظر دیگر مذاهب اسلامی، هیچ‌یک یا برخی از آنها در صحت طلاق معتبر نیست، لذا اگر شخص غیر امامی زن خود را به گونه‌ای طلاق دهد که از نظر مذهبش صحیح و از نظر مذهب ما فاسد است، برای پیرو مذهب امامیه بنا به الزام طرف طبق احکام مذهبش جایز است که پس از انقضای عدّه آن زن در صورتی که از کسانی باشد که طبق مذهبشان عدّه دارد با او ازدواج کند. همچنین در صورتی که زن مطلقه از امامیه باشد، می‌تواند با دیگری، ازدواج نماید.
برخی شرایط صحت طلاق از نظر امامیه، که از نظر دیگر مذاهب هیچ‌یک، یا برخی از آنها معتبر نیست، عبارتند از:
1 طلاق در پاکی زن که در آن نزدیکی صورت نگرفته باشد.
2 طلاق قطعی باشد و بر چیزی معلّق نباشد.
3 طلاق با گفتار باشد، نه نوشتار.
4 طلاق از سر اختیار باشد، نه اجباری.
5 طلاق، با حضور دو شاهد عادل باشد.