کافور
ماده خوشبويی است كه در غسل دادن ميت بكار می‌رود.
سدر و کافور بأید به اندازه ای زیاد نباشد أه آب را مضاف کند و به اندازه ای هم کم نباشد ، که نگویند سدر و کافور با آب مخلوط شده است .
عنوان مسئله:
سدر و کافور بأید به اندازه ای زیاد نباشد أه آب را مضاف کند و به اندازه ای هم کم نباشد ، که نگویند سدر و کافور با آب مخلوط شده است .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا آب دریا با توجه به شوری آن حکمِ آب مطلق را دارد و طهارت با آن صحیح است یا خیر؟ و کلاًّ آب شوری که قابل شرب نباشد مطلق است یا مضاف؟
- آیا رساندن آب به زیر پوستِ موهای مژههای چشم لازم است - در صورتی که رساندن آب به زیر موهای صورت لازم نباشد - یا نه؟
- به نظر جنابعالی یک نفر که تیمم بدل از غسل کرده چند بار میتواند به مسجد برود یعنی به چه مدّت با توجه به اینکه آب موجود نباشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر آب باشد ولی سدر و کافور نباشد، وظیفه چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر مقدار سدر و کافوری که در آب مخلوط میکنند جهت غسل میت زیاد باشد و آب را مضاف کند، ازاین جهت که این آب ، آب مضاف شده اشکالی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] در غسل میّت اگر 20 لیتر آب خالص به اندازه یک گرده سدر و به اندازه یک گرده کافور باشد کافی است یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی که مرده را غسل میدهد، قبل از غسل، مرده را با لیف و صابون بشوید و بعد با همان دست خیس، مقداری سدر و سپس کافور برداشته و در سطلی مخلوط کند و مرده را غسل دهد، آیا غسل دادن او صحیح است یا این که آب مخلوط با سدر و کافور نجس محسوب میشود و غسل میّت باطل است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه برای غسل میّت، سدر و کافور به اندازه لازم پیدا نشود تکلیف چه می باشد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در رساله توضیح المسائل فرموده اید: میّت را اول با آب سدر، دوم با آب کافور، سوم با آب خالص، غسل دهند، حال شخصی میت را اشتباهاً اول با آب کافور و بعد با آب سدر غسل داده و پس از دفن متوجه شده است، آیا باید قبر را نبش کنند و غسل را به ترتیب اعاده کنند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بعد از غسل سدر و کافور و قبل از غسل با آب خالص، قطراتی که از بدن میّت ترشح می کند پاک است یا نجس؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر بعد از غسل سدر و کافور و قبل از غسل با آب خالص، قطراتی از بدن میّت ترشح شود، نجس می باشد؟
- [آیت الله بهجت] ترتیب در غسل دادن با سدر و کافور و آب خالص کدام است و در صورت به هم خوردن این ترتیب، وظیفه چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر در غسل میّت، ترتیب غسل از آب سدر، کافور و خالص رعایت نشود، وظیفه چیست و اگر میّت را دفن کرده باشند، چه صورت دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- واجب است میت را سه غسل بدهند : اول : به آبی أه با سدر مخلوط باشد . دوم : به آبی أه با کافور مخلوط باشد . سوم : با آب خالص .
- اگر سدر و کافور به اندازهای أه لازم است پیدا نشود ، بنابر احتیاط واجب بأید مقداری أه به آن دسترسی دارند ، در آب بریزند .
- اگر آب مضاف نجس ، طوری با آب کُر یا جاری مخلوط شود ، که دیگر آب مضاف به آن نگویند پاک می شود .
- مستحب است قدری تربت حضرت سیدالشهداء (علیه السلام ) با کافور مخلوط کنند ، ولی باید از آن کافور بجاهائی که بی احترامی می شود ، ترسانند و نیز باید تربت بقدری زیاد نباشد ، که وقتی با کافور مخلوط شد ، آن را کافور نگویند .
- آب یا مطلق است یا مضاف ، آب مضاف آبی است که آن را از چیزی بگیرند ، مثل آب هندوانه و گلاب ، یا با چیزی مخلوط باشد ، مثل آبی که به قدری با گل و مانند آن مخلوط شود ، که دیگر به آن آب نگویند و غیر اینها آب مطلق است و آن بر پنج قسم است اول آب کُر ، دوم آب قلیل ، سوم آب جاری ، چهارم آب باران ، پنجم آب چاه . 1-آب کُر
- اگر سدر و کافو ر با یکی ازو اینها پیدا نشود ، با استعمال آن جایز نباشد مثل آنکه غصبی باشد،بأید بجای هر کدام أه ممکن نیست میت را با آب خالص ، غسل بدهند .
- مستحب است در حال سلامتی ، کفن و سدر و کافور خود را تهیه کند . احکام حُنوط
- اگر کافور به اندازه غسل و حنوط نباشد ، بنابر احتیاط واجب غسل را مقدم دارند و اگر برای هفت عضو نرسد نایر احتیاط واجب پیشانی را مقدم دارند .
- کسی أه برای حج احرام بسته است ، اگر پیش ازو تمام کردن سعی ، بین صفا و مروه بمیرد ، نباید او را با آب کافور غسل دهند و بجای آن بأید با آب خالص غسلش بدهند و همچنین اگر در احرام عمره پیش ازو کوتاه کردن مو ، بمیرد .
- لنگ بأید اطراف بدن را ازو ناف تا زانو ، بپوشاند و بهتر آن است أه ازو سینه تا روی پا برسد و بنابر احتیاط واجب پیراهن بأید ازو سر شانه تا نصف ساق پا ، تمام بدن را بپوشاند و درازی سرتاسری بأید بیشتر ازو طول جسد به اندازه ای أه بستن دو سر آن ممکن شود ، باشد و پهنای آن بأید به اندازه ای باشد أه یک طرف آن روی طرف دیگر بیاید .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [امام خمینی] سدر و کافور باید به اندازه ای زیاد نباشد که آب را مضاف کند و به اندازه ای هم کم نباشد که نگویند سدر و کافور با آب مخلوط شده است.
- [آیت الله وحید خراسانی] سدر و کافور باید به اندازه ای زیاد نباشد که اب را مضاف کند و به اندازه ای هم کم نباشد که نگویند سدر و کافور با اب مخلوط شده است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] سدر و کافور باید به اندازه ای زیاد نباشد که آب را مضاف کند و به اندازه ای هم کم نباشد که نگویند سدر و کافور با آب مخلوط شده است.
- [آیت الله سبحانی] سدر و کافور باید به اندازه ای زیاد نباشد که آب را مضاف کند و به اندازه ای هم کم نباشد که نگویند سدر و کافور با آب مخلوط شده است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . سدر و کافور باید به اندازه ای زیاد نباشد، که آب را مضاف کند، به اندازه ای هم کم نباشد، که نگویند سدر و کافور با آب مخلوط شده است.
- [آیت الله خوئی] سدر و کافور باید به اندازای زیاد نباشد که آب را مضاف کند و بهاندازای هم کم نباشد که نگویند سدر و کافور با آب مخلوط شده است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] سدر و کافور باید به اندازهای زیاد نباشد، که آب را مضاف کند و به اندازهای هم کم نباشد که نگویند سدر و کافور با آب مخلوط شده است.
- [آیت الله مظاهری] سدر و کافور باید به اندازهای زیاد نباشد که آب را مضاف کند و به اندازهای هم کم نباشد که نگویند سدر و کافور با آب مخلوط شده است.
- [آیت الله بروجردی] سِدر و کافور باید به اندازهای زیاد نباشد، که آب را مضاف کند و به اندازهای هم کم نباشد، که نگویند سِدر و کافور با آب مخلوط شده است.
- [آیت الله بهجت] سدر و کافور باید به اندازهای زیاد نباشد که آب را مضاف کند و به اندازهای کم نباشد که عرفاً نگویند سدر و کافور با آب مخلوط شده است.