اطراف
اطراف (جمع طرف) در دو معنای نهایت چیزی و اعضای بدن به کار رفته است.از مفهوم نخست در بابهای طهارت، صلات و جهاد سخن گفته شده است.از مفهوم دوم در بابهای قصاص و دیات سخن رفته است.
ابی که با ان مخرج بول و غایط را می شویند با پنج شرط چیز پاکی را که با ان ملاقات کند نجس نمی کند اول ان که بو یا رنگ یا مزه اش به واسطه نجاست تغییر نکرده باشد دوم نجاستی از خارج به ان نرسیده باشد سوم نجاست دیگری مثل خون با بول یا غایط بیرون نیامده باشد چهارم بنابر احتیاط ذره های غایط در ان اب پیدا نباشد پنجم بیشتر از مقدار معمول نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد
عنوان مسئله:
ابی که با ان مخرج بول و غایط را می شویند با پنج شرط چیز پاکی را که با ان ملاقات کند نجس نمی کند اول ان که بو یا رنگ یا مزه اش به واسطه نجاست تغییر نکرده باشد دوم نجاستی از خارج به ان نرسیده باشد سوم نجاست دیگری مثل خون با بول یا غایط بیرون نیامده باشد چهارم بنابر احتیاط ذره های غایط در ان اب پیدا نباشد پنجم بیشتر از مقدار معمول نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
- ابی که عین نجاست مثل خون یا بول به ان برسد و بو یا رنگ یا مزه ان را تغییر دهد اگر چه کر یا جاری باشد نجس می شود ولی اگر بو یا رنگ یا مزه اب به واسطه نجاستی که بیرون ان است عوض شود مثل ان که مرداری که پهلوی اب است بوی ان را تغییر دهد نجس نمی شود
- ابی که عین نجاست مثل خون یا بول به ان برسد و بو یا رنگ یا مزه ان را تغییر دهد اگر چه کر یا جاری باشد نجس می شود ولی اگر بو یا رنگ یا مزه اب به واسطه نجاستی که بیرون ان است عوض شود مثل ان که مرداری که پهلوی اب است بوی ان را تغییر دهد نجس نمی شود
- ابی که کنار نهر ایستاده و متصل به اب جاری است در صورتی که به ملاقات نجس بو یا رنگ یا مزه اش تغییر نکند نجس نمی شود
- اگر باران بر عین نجس ببارد و به جای دیگر ترشح کند چنانچه عین نجاست همراه ان نباشد و بو یا رنگ یا مزه ان به واسطه نجاست تغییر نکرده باشد پاک است پس اگر باران بر خون ببارد و ترشح کند چنانچه ذره ای خون در ان باشد یا ان که بو یا رنگ یا مزه ان به واسطه نجاست تغییر کرده باشد نجس می باشد
- اگر باران بر عین نجس ببارد و به جای دیگر ترشح کند چنانچه عین نجاست همراه ان نباشد و بو یا رنگ یا مزه ان به واسطه نجاست تغییر نکرده باشد پاک است پس اگر باران بر خون ببارد و ترشح کند چنانچه ذره ای خون در ان باشد یا ان که بو یا رنگ یا مزه ان به واسطه نجاست تغییر کرده باشد نجس می باشد
- اگر عین نجس مانند خون به ابی که بیشتر از کر است برسد و بو یا رنگ یا مزه قسمتی از ان را تغییر دهد چنانچه مقداری که تغییر نکرده کمتر از کر باشد تمام اب نجس می شود و اگر به اندازه کر یا بیشتر باشد مقداری که بو یا رنگ یا مزه ان تغییر کرده نجس است
- چیز نجسی که عین نجاست در ان نیست اگر زیر شیری که متصل به کر است یک دفعه بشویند پاک می شود و نیز اگر عین نجاست در ان باشد چنانچه عین نجاست ان زیر شیر یا به وسیله دیگر بر طرف شود و ابی که از ان چیز می ریزد بو یا رنگ یا مزه ان به واسطه نجاست تغییر نکرده باشد با اب شیر پاک می گردد اما اگر ابی که از ان می ریزد بو یا رنگ یا مزه ان به واسطه نجاست تغییر کرده باشد باید به قدری اب شیر روی ان بریزند تا در ابی که از ان جدا می شود تغییر به واسطه نجس نباشد
- اگر عین نجس مانند بول و خون یا چیزی که نجس شده است مانند لباس نجس به اب کر برسد چنانچه به واسطه نجاست بو یا رنگ یا مزه اب تغییر کند نجس می شود و اگر تغییر نکند نجس نمی شود
- در سه صورت مخرج غایط فقط با اب پاک می شود اول ان که با غایط نجاست دیگری مثل خون بیرون امده باشد دوم ان که نجاستی از خارج به مخرج غایط رسیده باشد سوم ان که اطراف مخرج بیشتر از مقدار معمول الوده شده باشد و در غیر این سه صورت می توان مخرج را با اب شست و یا به دستوری که خواهد امد با پارچه و سنگ و مانند اینها پاک کرد اگر چه شستن با اب بهتر است
- در سه صورت مخرج غایط فقط با اب پاک می شود اول ان که با غایط نجاست دیگری مثل خون بیرون امده باشد دوم ان که نجاستی از خارج به مخرج غایط رسیده باشد سوم ان که اطراف مخرج بیشتر از مقدار معمول الوده شده باشد و در غیر این سه صورت می توان مخرج را با اب شست و یا به دستوری که خواهد امد با پارچه و سنگ و مانند اینها پاک کرد اگر چه شستن با اب بهتر است
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [امام خمینی] آب قلیلی که برای برطرف کردن عین نجاست روی چیز نجس ریخته شود و از آن جدا گردد، نجس است ، و همچنین بنابر اقوی باید از آب قلیلی هم که بعد از برطرف شدن عین نجاست ، برای آب کشیدن چیز نجس روی آن می ریزند و از آن جدا می شود، اجتناب کنند. ولی آبی که با آن مخرج بول و غائط را می شویند با پنج شرط پاک است: اول : آن که بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد. دوم : نجاستی از خارج به آن نرسیده باشد. سوم : نجاست دیگری مثل خون، یا بول یا غائط بیرون نیامده باشد. چهارم : ذره های غائط در آب پیدا نباشد. پنجم : بیشتر از مقدار معمول ، نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد.
- [آیت الله سبحانی] آب قلیلی که برای برطرف کردن عین نجاست روی چیز نجس ریخته شود و از آن جدا گردد، نجس است. و بنابراحتیاط واجب باید از آب قلیلی هم که بعد از برطرف شدن عین نجاست، برای آب کشیدن چیز نجس روی آن می ریزند و از آن جدا می شود اجتناب کنند. ولی آبی که با آن مخرج بول و غایط را می شویند با پنج شرط پاک است: اول: آنکه بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد. دوم: نجاستی از خارج به آن نرسیده باشد. سوم: نجاست دیگری مثل خون با بول یا غائط بیرون نیامده باشد. چهارم: ذره های غائط در آب پیدا نباشد. پنجم: بیشتر از مقدار معمول; نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد. 3. آب جاری
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . آب قلیلی که برای برطرف کردن عین نجاست روی چیز نجس ریخته شود و از آن جدا گردد نجس است، و آب قلیلی که بعد از برطرف شدن عین نجاست برای آب کشیدن روی آن می ریزند و از آن جدا می شود و بعد از آن محل پاک می شود پاک است، و آبی که با آن مخرج بول و غائط را می شویند با پنج شرط پاک است: اول: آن که بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد. دوم: نجاستی از خارج به آن نرسیده باشد. سوم: نجاست دیگری مثل خون با بول یا غائط بیرون نیامده باشد. چهارم: ذره های غائط در آب پیدا نباشد. پنجم: بیشتر از مقدار معمول نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آب قلیلی که روی چیز نجس ریخته شود و از آن جدا گردد نجس است، و همچنین بنا بر اقوی باید از آب قلیلی هم که بعد از برطرف شدن عین نجاست برای آب کشیدن چیز نجس روی آن می ریزند و از آن جدا می شود، اجتناب کنند. ولی آبی که با آن مخرج بول و غائط را می شویند با پنج شرط پاک است: اوّل: آن که بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد. دوّم: نجاستی از خارج به آن نرسیده باشد. سوّم:نجاست دیگری مثل خون، با بول یا غائط بیرون نیامده باشد. چهارم: ذرّه های غائط در آب پیدا نباشد. پنجم: بیشتر از مقدار معمول، نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] آب قلیلی که برای برطرف کردن عین نجاست روی چیز نجس ریخته شود و از آن جدا گردد، نجس است، بلکه بنا بر احتیاط از آب قلیلی هم که بعد از برطرف شدن عین نجاست برای آب کشیدن چیز نجس روی آن میریزند و از آن جدا می‌شود، باید اجتناب کرد. ولی آبی که با آن مخرج بول یا غائط را میشویند، با پنج شرط پاک است: اول: آن که بو، رنگ یا مزه آن به سبب ملاقات با نجاست تغییر نکرده باشد. دوم: نجاستی از جای دیگر به آن نرسیده باشد. سوم: با بول یا غائط، نجاست دیگری مثل خون بیرون نیامده باشد. چهارم: ذرّههای غائط در آب نباشد. پنجم: بیشتر از معمول نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد.
- [آیت الله اردبیلی] آب قلیلی که برای برطرف کردن عین نجاست روی چیز نجسی ریخته شده و از آن جدا میگردد، نجس است. همچنین باید از آب قلیلی هم که بعد از برطرف شدن عین نجاست برای آب کشیدن چیز نجس روی آن میریزند و از آن جدا می‌شود، اجتناب کرد؛ ولی آبی که با آن مخرج ادرار و مدفوع شسته شده با پنج شرط پاک است: اوّل: آن که بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد. دوم: نجاستی از خارج به آن نرسیده باشد. سوم: نجاست دیگری مثل خون، همراه ادرار یا مدفوع بیرون نیامده باشد. چهارم: ذرّههای مدفوع در آب پیدا نباشد. پنجم: بیشتر از مقدار معمول، نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد.
- [آیت الله بروجردی] آب قلیلی که برای برطرف کردن عین نجاست روی چیز نجس ریخته شود و از آن جدا گردد، نجس است و بنا بر احتیاط واجب باید از آب قلیلی هم که بعد از برطرف شدنِ عین نجاست، برای آب کشیدنِ چیز نجس روی آن میریزند و از آن جدا می‌شود اجتناب کنند، ولی آبی که با آن مخرج بول و غائط را میشویند با پنج شرط پاک است:اوّل:آن که بو یا رنگ یا مزهی نجاست نگرفته باشد.دوم:نجاستی از خارج به آن نرسیده باشد.سوم:نجاست دیگری مثل خون با بول یا غائط بیرون نیامده باشد.چهارم:ذرههای غائط در آب پیدا نباشد.پنجم:بیشتر از مقدار معمول، نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] آب قلیلی که برای برطرف کردن عین نجاست روی چیز نجس ریخته شود و از آن جدا گردد، نجس است و بنابر اقوی باید از آب قلیلی هم که بعد از برطرف شدن عین نجاست برای آب کشیدن چیز نجس روی آن میریزند، و از آن جدا می‌شود اجتناب کنند، ولی آبی که با آن مخرج بول و غائط را میشویند با پنج شرط پاک است: اوّل - آن که بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد، دوم - نجاستی از خارج به آن نرسیده باشد، سوم - نجاست دیگری مثل خون یا بول یا غائط بیرون نیامده باشد، چهارم - ذرّههای غائط در آب پیدا نباشد، پنجم - بیشتر از مقدار معمول نجاست باطراف مخرج نرسیده باشد.
- [آیت الله سیستانی] آبی که عین نجاست مثل خون و بول به آن برسد و بو یا رنگ یا مزه آن را تغییر دهد ، اگر چه کر یا جاری باشد نجس می‌شود ، بلکه اگر بو یا رنگ یا مزه آب بواسطه نجاستی که بیرون آن است عوض شود ، مثلاً مرداری که پهلوی آب است بوی آن را تغییر دهد بنابر احتیاط لازم نجس می‌شود .
- [آیت الله شبیری زنجانی] آبی که عین نجاست، مثل خون و بول به آن برسد و بو، رنگ یا مزه آن را تغییر دهد، اگر چه کر یا جاری باشد نجس می‌شود، ولی اگر بو، رنگ یا مزه آب، به واسطه نجاستی که بیرون آب است و به آن متّصل نیست عوض شود؛ مثلاً مرداری که در کنار آب است بوی آن را تغییر دهد، نجس نمیشود.