پوست
لایۀ رویین تن آدمی، حیوان و گیاه را پوست گویند. از آن در بابهایی نظیر طهارت، صلات، زکات، حج، تجارت، اطعمه و اشربه، قصاص و دیات سخن رفته است.
اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد باید اب را به پوست برساند و اگر پیدا نباشد شستن مو کافیست و رساندن اب به زیر ان لازم نیست
عنوان مسئله:
اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد باید اب را به پوست برساند و اگر پیدا نباشد شستن مو کافیست و رساندن اب به زیر ان لازم نیست
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] در رساله آمده اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد در وضو بنابر احوط باید آب را به پوست رساند، حال اگر شک شود که آب به پوست می رسد یا نه، وظیفه چیست؟
- [آیت الله بهجت] اگر ریش انسان پرپشت و بلند باشد، آیا رساندن آب به پوست صورت لازم است؟
- [آیت الله بهجت] فردی در غسل خیال می کرده صرف رسیدن آب به مو کافی است و لازم نیست آب به پوست برسد و همین طور غسل می کرده تا اکنون که ملتفت مسأله شده است. اکنون در غسل ها شک دارد که آیا آب به پوست می رسیده یا نه ولی احتمال رسیدن را می دهد، آیا غسل های او صحیح بوده است؟
- [آیت الله بهجت] شخص جاهل مقصّری در موقع وضو گرفتن تا مچِ دست، آب می ریخته و دست را بر آن می کشیده است و یقین ندارد که آب به لای انگشتان می رسیده یا نه، و دست به لای انگشتان و بالای آن ها هم نمی کشیده است، چون فکر می کرده با شستن دست قبل از صورت نیاز، به شستن مجدّد نمی باشد، آیا نمازهایی که خوانده قضا دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر خونی از لای دندان بیرون آید و در آب دهان از بین برود، آیا آب کشیدن داخل دهان لازم است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا بر زن واجب است هنگام غسل، اطراف موهایش را هم بشوید؟ و آیا با توجه به این که آب به تمام پوست سر رسیده است، نرسیدن آب هنگام غسل به تمام مو، باعث بطلان غسل می شود؟
- [آیت الله سبحانی] اگر به موی دست مانعی چسبیده باشد، ولی آب به پوست برسد، آیا برطرف کردن مانع لازم است؟
- [آیت الله بهجت] مدتی بود که در هنگام وضو یقین می کردم که به همه جای صورت و دستم آب وضو را رسانده ام ولی بعدا ملتفت شدم که پوست صورتم از لای موهایم پیدا است و باید آب را به زیر موها می رساندم و شک دارم که آب رسیده بوده یا نه، نمازهای گذشته ام چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا هنگام شستن صورت در وضو حتما باید آب را از محل رویش مو بریزیم یا این که می شود از پایین تر مثلاً بالای ابروها ریخت و بعد دست کشید؟
- [سایر] ممنون خواهم شد اگر در پاسخ به سؤالات اینجانب تسریع فرمایید: 1. میخواهم بدانم در شرایطی که شخص جنب یا حیض است، آیا حنا گذاشتن روی بدن یا مو ایراد دارد؟ 2. آیا برای غسل جنابت یا حیض لازم است برای شستن موهای خود از صابون یا شامپو استفاده کرد؟ یا آنکه برای شستن مو آب خالص کفایت می کند؟ 3. آیا استعمال لاک مانعی برای صحت وضوء است؟ آیا شخصی که روی ناخنش را لاک زده است، نمازش صحیح است؟ جزاکم الله خیرا- تارا
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد باید اب را به پوست برساند و اگر پیدا نباشد شستن مو کافیست و رساندن اب به زیر ان لازم نیست
- اگر شک کند پوست صورت از لای مو پیداست یا نه باید مو را بشوید و اب را به پوست هم برساند
- اگر شک کند پوست صورت از لای مو پیداست یا نه باید مو را بشوید و اب را به پوست هم برساند
- در غسل باید موهای کوتاهی را که جزء بدن حساب می شود بشوید و شستن موهای بلند واجب نیست بلکه اگر اب را طوری به پوست برساند که انها تر نشود غسل صحیح است ولی اگر رساندن اب به پوست بدون شستن انها ممکن نباشد باید انها را بشوید که اب به بدن برسد
- در غسل باید موهای کوتاهی را که جزء بدن حساب می شود بشوید و شستن موهای بلند واجب نیست بلکه اگر اب را طوری به پوست برساند که انها تر نشود غسل صحیح است ولی اگر رساندن اب به پوست بدون شستن انها ممکن نباشد باید انها را بشوید که اب به بدن برسد
- اگر در صورت و دست ها و جلوی سر و روی پاها به واسطه سوختن یا چیز دیگر برامدگی پیدا شود شستن و مسح روی ان کافی است و چنانچه سوراخ شود رساندن اب به زیر پوست لازم نیست بلکه اگر پوست یک قسمت ان کنده شود لازم نیست اب را به زیر قسمتی که کنده نشده برساند ولی چنانچه پوستی که کنده شده گاهی به بدن می چسبد و گاهی بلند می شود باید ان را قطع کند یا اب را به زیر ان برساند
- اگر نمی شود روی زخم را باز کرد ولی زخم و چیزی که روی ان گذاشته پاک است و رساندن اب به زخم ممکن است و ضرر و مشقت ندارد باید اب را به روی زخم با رعایت ترتیب و در صورت بنابر احتیاط برساند ولی اگر جبیره در صورت باشد و رساندن اب با رعایت ترتیب ممکن نباشد بنابر احتیاط بین شستن و مسح با مراعات ترتیب جمع کند و اگر زخم یا چیزی که روی ان گذاشته نجس است چنانچه اب کشیدن ان و رساندن اب به روی زخم ممکن باشد و ضرر و مشقت نداشته باشد باید ان را اب بکشد و موقع وضو اب را به زخم برساند و در صورتی که رساندن اب به روی زخم ممکن نیست یا ضرر یا مشقت دارد یا زخم نجس است و نمی شود ان را اب کشید یا ضرر یا مشقت دارد باید اطراف زخم را بشوید و اگر جبیره پاک است روی ان را مسح کند و اگر جبیره نجس است یا نمی شود روی ان را دست تر کشید در صورتی که ممکن است پارچه پاکی را روی ان بگذارد و بنابر احتیاط واجب جمع کند بین تیمم و مسح بر ان پارچه و حتی الامکان پارچه را به گونه ای بگذارد که جزء جبیره حساب شود و در صورتی که گذاشتن پارچه یا مسح بر ان ممکن نباشد بنابر احتیاط واجب اطراف ان را به طوری که در وضو گذشت بشوید و تیمم هم بنماید
- مخرج بول با غیر اب پاک نمی شود و در کر و جاری یک مرتبه شستن کافیست ولی با اب قلیل بنابر احتیاط واجب باید دو مرتبه شست و در غیر مخرج طبیعی اقوی تعدد است و بهتر ان است که سه مرتبه شسته شود
- خونی که از دهان مثلا از لای دندان ها می اید اگر به واسطه مخلوط شدن با اب دهان از بین برود اجتناب از اب دهان لازم نیست و اگر از بین نرود و اب از دهان بیرون بیاید اجتناب از ان لازم است
- مخرج بول با غیر اب پاک نمی شود و در کر و جاری یک مرتبه شستن کافیست ولی با اب قلیل بنابر احتیاط واجب باید دو مرتبه شست و در غیر مخرج طبیعی اقوی تعدد است و بهتر ان است که سه مرتبه شسته شود
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد ، علاوه بر شستن ظاهر موها، بنا بر احوط باید آب را به پوست هم برساند ؛ و اگر پیدا نباشد شستن ظاهر مو کافی است و رساندن آب به زیر آن لازم نیست.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد باید آب را به پوست برساند و اگر پیدا نباشد شستن مو کافی است و رساندن آب به زیر آن لازم نیست.
- [آیت الله خوئی] اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد، باید آب را به پوست برساند، واگر پیدا نباشد شستن مو کافی است، و رساندن آب به زیر آن لازم نیست.
- [آیت الله سیستانی] اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد باید آب را به پوست برساند ، و اگر پیدا نباشد شستن مو کافی است و رساندن آب به زیر آن لازم نیست .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد باید آب را به پوست برساند. و اگر پیدا نباشد شستن مو کافی است و رساندن آب به زیر آن لازم نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد باید آب را به پوست برساند، و اگر پیدا نباشد شستن مو کافی است، و رساندن آب به زیر آن لازم نیست.
- [آیت الله مظاهری] اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد باید آب را به پوست برساند و اگر پیدا نباشد شستن مو کافی است، و رساندن آب به زیر آن لازم نیست.
- [امام خمینی] اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد، باید آب را به پوست برساند، واگر پیدا نباشد، شستن مو کافی است و رساندن آب به زیر آن لازم نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد باید آب را به پوست برساند، اگر پیدا نباشد شستن مو کافی است ورساندن آب به زیر آن لازم نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد، باید آب را به پوست برساند و اگر پیدا نباشد شستن ظاهر مو کافی است.