جبیره
جَبیره، هر چیزی که هنگام وضو یا تیمم، بر محل زخم، شکستگی، سوختگی یا عضو دردمند می‌گذارند مانند پارچه، چسب، نوار، پنبه، دارو، گچ یا چوب شکسته بندی.
اگر زخم یا دمل یا شکستگی که بسته است در صورت یا دستها باشد چنانچه باز کردن یا ریختن اب روی ان ضرر و یا مشقت دارد باید مقداری را که ضرر و مشقت ندارد از اطراف شسته و روی جبیره را مسح نماید
عنوان مسئله:
اگر زخم یا دمل یا شکستگی که بسته است در صورت یا دستها باشد چنانچه باز کردن یا ریختن اب روی ان ضرر و یا مشقت دارد باید مقداری را که ضرر و مشقت ندارد از اطراف شسته و روی جبیره را مسح نماید
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] در مسئله 267 میفرمائید: وضوی ارتماسی آن است که صورت و دستها را به قصد وضو در آب فرو برد، ولی مسح با تری دست اشکال دارد، پس کسی که در دست راستش، زخم یا شکستگی میباشد و نمیتواند دست چپ را ترتیبی وضو دهد، چه کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] میّتی که خون زخم او را با پلاستیک و یا چیز دیگری قطع کرده اند و مقداری از اعضایش هنگام غسل شسته نمی شود، آیا تیمّم تنها کافی است؟ یا باید اوّل غسل بدهند و بعد تیمّم کنند؟ آیا باید غسل را با آب لوله کشی انجام بدهند یا با آب قلیل نیز صحیح است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] میّتی که خون زخم او را با پلاستیک و یا چیز دیگری قطع کرده اند و مقداری از اعضایش هنگام غسل شسته نمی شود، آیا تیمّم تنها کافی است؟ یا باید اوّل غسل بدهند و بعد تیمّم کنند؟ آیا باید غسل را با آب لوله کشی انجام بدهند یا با آب قلیل نیز صحیح است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا لباسهایی که با لباسشویی تمام اتوماتیک شسته می شود، پاک می گردد یا خیر؟ نحوه کار این لباسشویی ها به این صورت است که در مرحله اول که لباس با آب مخلوط با پودر لباسشویی شسته می شود، مقداری از آب و کف پودر بر شیشه درب لباسشویی و نوار پلاستیکی اطراف آن پاشیده می شود، و در مرتبه دوم آب غساله شستشو کشیده شده ولی کف پودر، درب و نوار پلاستیکی اطراف آن را به طور کامل می پوشاند. در مراحل بعدی ماشین لباسشویی لباسها را در سه نوبت با آب قلیل می شوید و از آن پس آب غساله بیرون کشیده می شود، امیدواریم توضیح بفرمایید، لباسهایی که به این ترتیب شسته شده اند، پاک هستند یا خیر؟
- [آیت الله خامنه ای] یک پای من قطع شده است و گاهی درون پای مصنوعی، پایم زخم می شود و مقدار گسترش آن بیشتر از حد مجاز شرعی می شود، آیا برای نماز و حج، حکم زخم بسته را دارد و می توانم بدون اعتنا به آن اعمالم را بجا آورم یا باید پای مصنوعی ام را درآورده و پایم را آب کشیده و بدون پای مصنوعی اعمال حج یا نمازم را بجا آورم، در صورتی که بدون پای مصنوعی دچار مشکل و مشقت می گردم، تکلیف ما چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] یک پای من قطع شده است و گاهی درون پای مصنوعی، پایم زخم می شود و مقدار گسترش آن بیشتر از حد مجاز شرعی می شود، آیا برای نماز و حج، حکم زخم بسته را دارد و می توانم بدون اعتنا به آن اعمالم را بجا آورم یا باید پای مصنوعی ام را درآورده و پایم را آب کشیده و بدون پای مصنوعی اعمال حج یا نمازم را بجا آورم، در صورتی که بدون پای مصنوعی دچار مشکل و مشقت می گردم، تکلیف ما چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر روی دمل یا زخم یا شکستگی بسته باشد چنانچه باز کردن ان مشقت ندارد و اب هم برای ان ضرر ندارد باید باز کند و وضو بگیرد چه زخم و مانند ان در صورت و دستها باشد یا جلوی سر و روی پاها باشد
- اگر نمی شود روی زخم را باز کرد ولی زخم و چیزی که روی ان گذاشته پاک است و رساندن اب به زخم ممکن است و ضرر و مشقت ندارد باید اب را به روی زخم با رعایت ترتیب و در صورت بنابر احتیاط برساند ولی اگر جبیره در صورت باشد و رساندن اب با رعایت ترتیب ممکن نباشد بنابر احتیاط بین شستن و مسح با مراعات ترتیب جمع کند و اگر زخم یا چیزی که روی ان گذاشته نجس است چنانچه اب کشیدن ان و رساندن اب به روی زخم ممکن باشد و ضرر و مشقت نداشته باشد باید ان را اب بکشد و موقع وضو اب را به زخم برساند و در صورتی که رساندن اب به روی زخم ممکن نیست یا ضرر یا مشقت دارد یا زخم نجس است و نمی شود ان را اب کشید یا ضرر یا مشقت دارد باید اطراف زخم را بشوید و اگر جبیره پاک است روی ان را مسح کند و اگر جبیره نجس است یا نمی شود روی ان را دست تر کشید در صورتی که ممکن است پارچه پاکی را روی ان بگذارد و بنابر احتیاط واجب جمع کند بین تیمم و مسح بر ان پارچه و حتی الامکان پارچه را به گونه ای بگذارد که جزء جبیره حساب شود و در صورتی که گذاشتن پارچه یا مسح بر ان ممکن نباشد بنابر احتیاط واجب اطراف ان را به طوری که در وضو گذشت بشوید و تیمم هم بنماید
- اگر زخم یا دمل یا شکستگی در صورت و دستهاست و روی ان باز است و اب ریختن روی ان ضرر دارد چنانچه کشیدن دست تر بر ان ضرر ندارد باید در شکستگی دست تر بر ان بکشد و همچنین بنابر احتیاط واجب در زخم و دمل و احتیاط مستحب ان است که بعد پارچه پاکی روی ان بگذارد و دست تر را روی پارچه هم بکشد و اگر این مقدار هم ضرر دارد یا زخم و شکستگی نجس است و نمی شود اب کشید در مورد زخم باید اطراف ان را به طوری که در وضو گذشت از بالا به پایین بشوید و تیمم لازم نیست و احتیاط مستحب ان است که پارچه پاکی روی زخم بگذارد و دست تر روی ان بکشد و تیمم هم بنماید و اما در شکستگی باید تیمم نماید و بنابر احتیاط واجب وضو نیز گرفته و پارچه پاکی روی ان بگذارد و روی پارچه را با دست تر بکشد
- اگر در یکی از جاهای وضو زخم یا دمل یا شکستگی باشد چنانچه روی ان باز است و اب ضرر ندارد باید به طور معمول وضو گرفت
- اگر جبیره بیشتر از معمول اطراف زخم را گرفته و برداشتن ان بدون مشقت ممکن نیست بنابر احتیاط واجب وضوی جبیره بگیرد و تیمم هم بنماید و اگر برداشتن زاید از معمول جبیره بدون مشقت ممکن است باید ان را بردارد پس اگر زخم در صورت یا دستهاست ان قسمت را بشوید و اگر در سر یا روی پاهاست و مسحش واجب است ان را مسح کند و برای جای زخم به دستور جبیره عمل نماید
- در غیر غسل میت از سایر اغسال غسل جبیره ای مثل وضوی جبیره ای است و بنابر احتیاط واجب ان را ترتیبی به جا اورد ولی اگر در بدن زخم یا دمل باشد چه محل مجبور باشد و چه مکشوف هرچند برای تخییر بین غسل و تیمم وجهی هست اما احتیاط واجب ان است که غسل کند و اگر شکستگی باشد حکم ان و حکم موضع شکسته و زخم و دمل در غسل همان است که در صورت و دستها در وضو گذشت
- کسی که وظیفه او تیمم است اگر در بعضی از جاهای تیمم او زخم یا دمل یا شکستگی باشد باید به دستور وضوی جبیره ای تیمم جبیره ای نماید
- اگر زخم یا دمل یا شکستگی در جلوی سر یا روی پاهاست و روی ان باز است چنانچه نتواند ان را مسح کند به این معنی که مثلا زخم تمام محل مسح را گرفته باشد یا ان که از مسح جاهای سالم نیز متمکن نباشد بنابر احتیاط واجب بین وضو به این ترتیب که پارچه پاکی روی ان بگذارد و روی پارچه را با تری اب وضو که در دست مانده مسح کند و تیمم جمع کند
- اگر در اعضای وضو زخم و جراحت و شکستگی نیست ولی به جهت دیگری اب برای انها ضرر دارد باید تیمم کند
- اگر در بدن یا لباس نمازگزار خون زخم یا جراحت یا دمل باشد چنانچه طوری است که اب کشیدن بدن یا لباس یا عوض کردن لباس برای نوع مردم مشقت داشته باشد تا وقتی که زخم یا جراحت یا دمل خوب نشده است می تواند با ان خون نماز بخواند و همچنین است اگر چرکی که با خون بیرون امده یا دوایی که روی زخم گذاشته اند و نجس شده در بدن یا لباس او باشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] اگر زخم یا دمل یا شکستگی که بسته است در صورت یا دستها باشد چنانچه بازکردن و ریختن آب روی آن ضرر دارد باید مقداری را که متمکن است از اطراف شسته و روی جبیره را مسح نماید.
- [آیت الله سیستانی] اگر زخم یا دمل یا شکستگی که بسته است در صورت یا دستها باشد ، چنانچه باز کردن و ریختن آب روی آن ضرر دارد ، باید مقداری را که ممکن است از اطراف شسته و بنابر احتیاط واجب روی جبیره را مسح نماید .
- [آیت الله اردبیلی] اگر روی دمل، زخم یا شکستگی که در دستها و صورت است، بسته باشد و ریختن آب روی آن ضرر داشته باشد، در صورتی که روی جبیره پاک باشد یا اگر نجس است، بتوان آن را تطهیر کرد، باید اطراف جبیره را با مراعات شرایطی که در وضو گذشت بشوید و با دست تر روی جبیره مسح کند و لازم نیست جبیره را باز نماید و بر روی زخم یا دمل یا شکستگی دست تر بکشد هرچند مشقّت نیز نداشته باشد، و اگر جبیره نجس باشد یا نتوان دست تر روی آن کشید مثلاً دارویی باشد که به دست میچسبد شستن اطراف جبیره کفایت میکند اگر چه بهتر است که تیمّم نیز بنماید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر زخم یا دمل یا شکستگی در صورت و دستها است و روی آن باز است و آب ریختن روی آن ضرر دارد؛ باید اطراف زخم را به طوری که در وضو گفته شد از بالا به پائین بشوید.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زخم یا دمل یا شکستگی در صورت یا دستها و بشود روی آن را باز کرد ، چنانچه ریختن آب روی آن ضرر داردو کشیدن تر ضرر ندارد ، واجب است که دست تر روی آن بکشد .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زخم یا دمل یا شکستگی در صورت یا دستها باشد و بشود روی آن را باز کرد، چنانچه ریختن آب، روی آن ضرر دارد و کشیدن دست تر ضرر ندارد، واجب است دست تر روی آن بکشد.
- [امام خمینی] اگر زخم یا دمل یا شکستگی در صورت یا دستها باشد و بشود روی آن را باز کرد، چنانچه ریختن آب روی آن ضرر دارد و کشیدن دست تر ضرر ندارد، واجب است دست تر روی آن بکشد.
- [آیت الله سیستانی] اگر زخم یا دمل یا شکستگی در صورت و دستها است و روی آن باز است و آب ریختن روی آن ضرر دارد ، باید اطراف زخم یا دمل را بطوری که در وضو گفته شد از بالا به پائین بشوید ، و بهتر آن است که چنانچه کشیدن دست تر بر آن ضرر ندارد دست تر بر آن بکشد ، و بعد پارچه پاکی روی آن بگذارد و دست تر را روی پارچه نیز بکشد . و امّا در شکستگی لازم است تیمم بنماید .
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه زخم یا دمل یا شکستگی در صورت و دستها است و روی آن باز است اما آب ریختن روی آن ضرر دارد، کافی است اطراف آن را بشوید، ولی اگر کشیدن دست تر بر آن ضرر ندارد باید دست تر بر خود آن نیز بکشد و اگر ضرر دارد مستحب است پارچه پاکی روی آن بگذارد و دست تر روی آن بکشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر در یکی از اعضای وضو زخم یا دمل یا شکستگی باشد، چنانچه روی آن باز است و آب ریختن روی آن یا مسح کردن آن ضرر ندارد، باید به طور معمول وضو گرفت.