جنس
جنس نوعی از انواع است و از احکام آن به مناسبت در باب زکات و تجارت سخن گفتهاند.
کسی که فطره چند نفر را می دهد لازم نیست همه را از یک جنس بدهد مثلا اگر فطره بعضی را گندم و فطره بعضی دیگر را جو بدهد کافیست
عنوان مسئله:
کسی که فطره چند نفر را می دهد لازم نیست همه را از یک جنس بدهد مثلا اگر فطره بعضی را گندم و فطره بعضی دیگر را جو بدهد کافیست
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- حاجی وظایف منی را انجام داده و صبح دوازدهم برای بعضی حوایج به مکه امده ایا لازم است برای نفر بعد از ظهر به منی برگردد یا نه
- لباس احرامی که معلوم نیست از درامد منبر است یا وجوهات شرعیه ایا لازم است خمس ان را بدهد
- اگر با پولی که معلوم نیست متعلق خمس است یا نه لباس احرام بخرد ایا لازم است خمس ان را بدهد و اگر نداد طواف با ان چه صورت دارد
- از هر کاروان نوعا چند نفر از خدمه به نیابت امده اند و به ناچار باید نیمه شب از مشعر برای انجام کارهای لازم در منی یا همراه ضعفا به منی بروند سوال این است که ایا اجیر شدن و نیابت انان صحیح است یا خیر
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] آیا حکم تقدّم خمس بر زکات فطره، در زکات گندم و جو و گاو و گوسفند و طلا و نقره هم هست یا خیر ؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که جو یا گندم کاشته است، آیا خمس محصول و زراعت را باید بدهد یا خمس بذر را؟
- [آیت الله خامنه ای] جنس زکات فطره
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که 70 کیلو بذر جو یا گندم را کاشته است آیا خمس محصول و زراعت را باید بدهد یا خمس بذر را؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] می فرمایید اگر مثلاً ده کیلو گندم بخرد، که در هنگام خرمن ده کیلو گندم یا جو بدهد، حرام است و مانند این است که زیادی گرفته باشد. زیادی گرفتن در این حالت چگونه است؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا در زکات فطره می بایست حتماً هر فطریه را به یک نفر داد یا اینکه می شود یک فطریه را بین چند نفر تقسیم کرد
- [سایر] آیا در زکات فطره می‌بایست حتماً هر فطریه را به یک نفر داد یا اینکه می‌شود یک فطریه را بین چند نفر تقسیم کرد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی در خارج از ایران است و می خواهد فطریه و کفارات خود را در ایران بدهد، آیا قیمت گندم را به قیمت ایران محاسبه و بدهد یا به قیمت خارج؟
- [آیت الله بهجت] آیا گندم یا جو یا پولی که به میراب داده می شود از مؤونه است و کسر می شود؟ و آیا فرقی مابین گندم و جو با پول در فرض سؤال در رابطه با نصاب می باشد؟
- [آیت الله خوئی] زیدی سر سال حساب می‌کند مازاد از مخارج را جهت تعیین وجوهات لکن مثلاً مقداری جنس (گندم یا جو یا غیره) سلف خریده که هنوز موعد تحویل جنس نرسیده است بفرمائید آیا پولی را که قبلاً بابت خرید معامله سلفی پرداخته باید از لحاظ خمس حساب کند یا قیمت روز آن جنسی که موعد تحویل آن نرسیده.
مسائل مرتبط از این مرجع
- انسان نمی تواند نصف صاع را از یک جنس مثلا گندم و نصف دیگر ان را از جنس دیگر مثلا جو بدهد و اگر ان را به قصد قیمت فطره هم بدهد کفایت نمی کند
- جو و گندم در ربا یک جنس حساب می شود پس اگر مثلا یک من گندم بدهد و یک من و پنج سیر جو بگیرد ربا و حرام و معامله باطل است و نیز اگر ده من جو بخرد که سر خرمن ده من گندم بدهد چون جو را نقد گرفته و بعد از مدتی گندم را می دهد مثل ان است که زیادی گرفته و حرام و معامله باطل است
- اگر فطره را از جنس معیوب بدهد بنابر احتیاطواجب کافی نیست
- کسی که موقع غروب شب عید فطر بالغ و عاقل است و فقیر و بنده کسی نیست به این معنی که ماه رمضان را اگر چه به یک ان تا تحقق غروب با این شرایط درک کند باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند هر نفری یک صاع که تقریبا سه کیلوگرم است گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج و مانند اینها به مستحق بدهد و بنابر احتیاط واجب غذای معمول محلش باشد و اگر پول یکی از اینها را هم بدهد کافیست و بنابر احتیاط واجب کسی که وقت غروب شب عید فطر بی هوش است باید فطره را بدهد
- اگر از جنسی که قیمتش دو برابر قیمت معمولی ان جنس است مثلا از گندمی که قیمت ان دو برابر قیمت گندم معمولی است نصف صاع بدهد کافی نیست و اگر ان را به قصد قیمت فطره هم بدهد کفایت نمی کند
- اگر دو نفر از یک نفر طلبکار باشند یا دو نفر از دو نفر دیگر طلبکار باشند و بخواهند طلبهای خود را به یکدیگر صلح کنند چنانچه طلب انان از یک جنس و وزن انها یکی باشد مثلا هر دو ده من گندم طلبکار باشند مصالحه انان صحیح است و همچنین است اگر جنس طلب انان یکی نباشد مثلا یکی ده من برنج و دیگری دوازده من گندم طلبکار باشد ولی اگر طلب انان از یک جنس و چیزی باشد که معمولا با وزن یا پیمانه ان را معامله می کنند در صورتی که وزن یا پیمانه انها مساوی نباشد مصالحه انان اشکال دارد
- اگر کسی را که نان خور اوست و در شهر دیگر است وکیل کند که از مال او فطره خود را بدهد چنانچه اطمینان داشته باشد که فطره را می دهد لازم نیست خودش فطره او را بدهد
- اگر بعد از مالک شدن درخت خرما و انگور یا زراعت گندم و جو زکات به انها تعلق گیرد باید زکات انها را بدهد
- اگر بعد از ان که زکات به گندم و جو و خرما و انگور تعلق گرفت زراعت و درخت را بفروشد فروشنده باید زکات انها را بدهد
- اگر گندم و جو و خرما و انگور را پیش از خشک شدن مصرف کند چنانچه خشک انها به اندازه نصاب باشد باید زکات انها را بدهد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که فطره چند نفر را می دهد، لازم نیست همه را از یک جنس بدهد و اگر مثلا فطره بعضی را گندم و فطره بعضی دیگر را جو بدهد کافی است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که فطره چند نفر را می دهد؛ لازم نیست همه را از یک جنس بدهد؛ مثلا اگر فطره بعضی را گندم و فطره بعض دیگر را جو بدهد کافی است.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که فطره چند نفر را می‌دهد، لازم نیست همه را از یک جنس بدهد؛ پس اگر مثلاً فطره بعضی را از گندم و فطره بعضی دیگر را از جو بدهد، کافی است.
- [آیت الله خوئی] کسی که فطرة چند نفر را می‌دهد، لازم نیست همه را از یک جنس بدهد و اگر مثلًا فطرة بعضی را گندم و فطرة بعض دیگر را جو بدهد کافی است.
- [آیت الله مظاهری] کسی که فطره چند نفر را می‌دهد، لازم نیست همه را از یک جنس بدهد و اگر مثلاً فطره بعضی را گندم و فطره بعضی دیگر را جو بدهد کافی است.
- [آیت الله سبحانی] کسی که فطره چند نفر را می دهد، لازم نیست همه را از یک جنس بدهد و اگر مثلاً فطره بعضی را گندم و فطره بعض دیگر را جو بدهد کافی است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که فطره چند نفر را می دهد، لازم نیست همه را از یک جنس بدهد و اگر مثلاً فطره بعضی را گندم و فطره بعض دیگر را جو بدهد کافی است.
- [امام خمینی] کسی که فطره چند نفر را می دهد لازم نیست همه را از یک جنس بدهد و اگرمثلا فطره بعضی را گندم و فطره بعض دیگر را جو بدهد کافی است.
- [آیت الله سیستانی] کسی که فطره چند نفر را می‌دهد ، لازم نیست همه را از یک جنس بدهد ، مثلاً اگر فطره بعضی را گندم ، و فطره بعض دیگر را جو بدهد ، کافی است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که فطره چند نفر را می‌دهد، لازم نیست همه را از یک جنس بدهد و اگر مثلاً فطره بعضی را گندم و فطره بعضی دیگر را جو بدهد کافی است.