اگر ابتدای مدت اجاره را معین نکنند ابتدای ان بعد از تحقق عقد اجاره است - رساله آیت الله وحید خراسانی - موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی (امین)

رساله عملیه آیت الله وحید خراسانی
آدرس: http://wahidkhorasani.com

اگر ابتدای مدت اجاره را معین نکنند ابتدای ان بعد از تحقق عقد اجاره است

عنوان مسئله:

اگر ابتدای مدت اجاره را معین نکنند ابتدای ان بعد از تحقق عقد اجاره است

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

شخصی در حج از میتی نیابت کرد و در وقت عقد اجاره برای انجام مناسک هیچ عذری نداشت ولی چند سال بعد از انجام حج متوجه شد که در وقوف مشعرالحرام با زنها و مریض ها به عنوان راهنما وقوف اضطراری کرده و به منی رفته است و غافل بوده که نایب باید وقوف اختیاری بکند ایا وظیفه اش چیست
نایبی که در وقت قبول نیابت برای حج معذور نبوده است و بعد از عقد اجاره در موقع عمل یاقبل از محرم شدن جزو معذورین شد و در هر عذری که پیش امده طبق وظیفه معذورین رفتار نمود ایا حج او از منوب عنه کافی است و ایا نسبت به نحوه عذر فرقی هست یا نه
ایا در اجاره برای اعمال حج لازم است اجیر و مستاجر از یکدیگر سوال کنند که مقلد چه کسی هستند یا نه
ایا سعی کردن از همانجا که مریضها را با چرخ می برند و برمی گردانند یعنی حدود دو متر بالاتر از ابتدای سراشیبی شروع می کنند صحیح و کافی است یا حتما باید از اول کوه صفا شروع و در مروه هم به سنگهای سیاه بعد از سنگهای صاف که بقایای کوه است برسند
زنی نایب شده و عمره تمتع را به جا اورده حال چون همه زنها را وقوف اضطراری می برند او نمی تواند وقوف اختیاری انجام دهد نیابت این زن صحیح است یا خیر بر فرض عدم صحت اجاره ایا احرام او صحیح است و این حج مبری ذمه منوب عنه هست
ایا روحانیون و معین های کاروانها برای تکمیل اطلاعات خود و اشنایی بیشتر با مشاعر و چگونگی انجام مراحل ذبح و امثال ان می توانند در فاصله بین عمره تمتع و حج تمتع از مکه خارج شده به عرفات و مشعر و منی بروند
در مناسک امده است که معذور نمی تواند نایب شود معذور به چه کسی گفته می شود لطفا حد ان را معین کنید مثلا کسی که نمی تواند نماز طواف را صحیح بخواند یا نمی تواند خودش رمی جمرات کند و یا نمی تواند قربانی نماید و یا نمی تواند یکی دیگر از واجبات حج را اعم از ارکان و غیر ارکان انجام دهد معذور است یا خیر
ایا زایران می توانند در فاصله بین عمره تمتع و حج تمتع از مکه خارج شده به عرفات و مشعر و منی بروند و همچنین ایا روحانیون و معین های کاروانها برای تکمیل اطلاعات خود و اشنایی بیشتر با مشاعر و چگونگی انجام مراحل ذبح و امثال ان می توانند در فاصله بین عمره تمتع و حج تمتع از مکه خارج شده به عرفات و مشعر و منی بروند
شخصی خودش رمی کرده است و وکلایش برای او قربانی کرده اند و بعد از خبر دادن وکیلش به ذبح تقصیر کرده است و بعد تحقیق کرده که ایا قربانی بعد از رمی بوده یا نه وکلای او چون ساعت را معین نکرده اند شک دارند و بعضی میگویند مثلا ساعت ده و نیم بوده و بعضی می گویند و از این جهت روشن نیست که ایا قربانی بعد از رمی بوده یا قبل از رمی
اگر اطفال غیر ممیز پسر یا دختر را پدر و یا مادر در سفر مکه معظمه همراه ببرند ایاواجب است که پدر یا مادر در صورت تمکن اطفال خود اطفال را وادار به انجام اعمال حج و عمره و طواف نساء نمایند و یا خود پدر و مادر و یا نایب ایشان اعمال عمره و حج و طواف نساء را از جانب اطفال به جا اورند و اگر هیچکدام از کارهای مذکور فوق را پدر و مادر و اطفال عملی نکنند ایا این اطفال بعد از بلوغ و رشد می توانند ازدواج کنند و یا باید به مکه بروند و عمره و حج و طواف نساء را انجام دهند و بعد ازدواج نمایند و یا تنها طواف نساء بر گردن انان است

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

مسائل مرتبط از این مرجع

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین