بعید نیست
اين تعبير در حكم فتواست.
حمله‌دار یعنی کسی که برای رساندن حاجیها به مکه مسافرت می‌کند، چنان‌چه شغلش مسافرت باشد، باید نماز را تمام بخواند و اگر شغلش مسافرت نباشدو فقط در ایام حج برای حمله داری سفر می‌کند، احتیاط واجب آنست که بین نماز و شکسته جمع نماید، ولی چنان‌چه مدت سفر او کم باشد مثل این زمان که سفر با هواپیما است، بعید نیست حکم که و شکسته باشد.
عنوان مسئله:
حمله‌دار یعنی کسی که برای رساندن حاجیها به مکه مسافرت می‌کند، چنان‌چه شغلش مسافرت باشد، باید نماز را تمام بخواند و اگر شغلش مسافرت نباشدو فقط در ایام حج برای حمله داری سفر می‌کند، احتیاط واجب آنست که بین نماز و شکسته جمع نماید، ولی چنان‌چه مدت سفر او کم باشد مثل این زمان که سفر با هواپیما است، بعید نیست حکم که و شکسته باشد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که در سفر در اختیار دیگری است مانند نوکری که با آقای خود مسافرت می‌کند، چنان‌چه بداند سفر او هشت فرسخ است، باید نماز را شکسته بخواند، و اگر نداند، نماز را تمام بهجا آورد، و پرسیدن لازم نیست.
- کسی که شغل او حملهداری است و حاجیها را از راه دور به مکه میبرد، چنان‌چه مقدار معتنی بهی از ایام سال را در راه باشد، باید نماز را تمام بخواند.
- کسی که برای معصیت سفر کرده، موقعی که از سفر برمیگردد، اگر برگشتن بتنهایی هشت فرسخ است، باید نماز را شکسته بخواند و احتیاط مستحب آنست که درصورتی که توبه نکرده، هم شکسته و هم تمام بخواند.
- کسی که شغلش مسافرت نیست، اگر مثلًا در شهری یا دهی جنسی دارد که برای حمل آن مسافرتهای پی در پی می‌کند، باید نماز را شکسته بخواند.
- راننده و دورهگردی که در دو سه فرسخی شهر رفت و آمد می‌کند، چنان‌چه اتفاقاً سفر هشت فرسخی برود، باید نماز را شکسته بخواند.
- اگر برای آن که کار واجبی را ترک کند مسافرت نماید چه غرض دیگری در سفر داشته باشد یا نه نمازش تمام است، پس کسی که بدهکار است اگر بتواند بدهی خود را بدهد و طلبکار هم مطالبه کند، چنان‌چه در سفر نتواند بدهی خود را بدهد، و برای فرار از دادن قرض مسافرت نماید، باید نماز را تمام بخواند، ولی اگر سفرش برای کار دیگری است اگرچه در سفر ترک واجب نیز بنماید، باید نماز را شکسته بخواند.
- کسی که شغلش مسافرت است غیر از چهاروادار، اگرچه در غیر وطن خود با قصد ده روز بماند، یا در وطن خود هر چند بدون قصد باشد ده روز بماند، در سفر اولی که بعد از ده روز میرود نیز حکمش تمام است ولی احتیاط مستحب آن است که بین نماز تمام و شکسته جمع نماید.
- کسی که شغلش مسافرت است، اگر برای کار دیگری مثلًا برای زیارت یا حج مسافرت کند، باید نماز را شکسته بخواند. ولی اگر مثلًا شوفر، اتومبیل خود را برای زیارت کرایه دهد، و در ضمن خودش هم زیارت کند، باید نماز را تمام بخواند.
- کسی که در مقداری از سال شغلش مسافرت است، مثل شوفری که فقط در تابستان یا زمستان اتومبیل خود را کرایه میدهد، باید در آن سفر نماز را تمام بخواند و احتیاط مستحب آن است که هم شکسته و هم تمام بخواند.
- مسافر در صورتی باید نماز را شکسته بخواند که تصمیم داشته باشد هشت فرسخ برود، پس کسی که از شهر بیرون میرود و مثلًا قصدش این است که اگر رفیق پیدا کند، سفر هشت فرسخی برود، چنان‌چه اطمینان دارد که رفیق پیدا می‌کند، باید نماز را شکسته بخواند و اگر اطمینان ندارد باید تمام بخواند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] حمله‌دار یعنی کسی که برای رساندن حاجیها به مکه مسافرت می‌کند چنان‌چه شغلش مسافرت باشد باید نماز را تمام بخواند ، و اگر شغلش مسافرت نباشد و فقط در ایام حج برای حملهداری سفر می‌کند ، چنان‌چه مدت سفر او کم باشد مثلاً دو سه هفته ، نماز او شکسته است ، و اگر زیاد باشد مانند سه ماه ، نماز او تمام است ، و اگر شک داشته باشد که کثیر السفر بر او صدق می‌کند ، یا نه ، احتیاطاً جمع کند بین قصر و تمام .
- [آیت الله علوی گرگانی] حمله‌دار یعنی کسی که برای رساندن حاجیها به مکّه مسافرت نماید باید نماز را شکسته بخواند.
- [آیت الله بروجردی] حمله‌دار یعنی کسی که برای رساندن حاجیها به مکه مسافرت می‌کند چنان‌چه شغلش مسافرت باشد، باید نماز را تمام بخواند و اگر شغلش مسافرت نباشد باید شکسته بخواند.
- [آیت الله وحید خراسانی] حمله دار مثل کسی که برای رساندن حاجی ها به مکه مسافرت می کند چنان‌چه شغلش مسافرت باشد باید نماز را تمام بخواند و اگر شغلش مسافرت نباشد و مدت سفر او هم کم باشد مانند ان که سفرش مثلا با هواپیما باشد باید شکسته بخواند ولی اگر مدت سفر او زیاد باشد احتیاط واجب ان است که هم شکسته و هم تمام بخواند
- [آیت الله اردبیلی] حمله‌دار یعنی کسی که برای رساندن حاجیها به مکّه مسافرت می‌کند چنان‌چه در بیشتر ایام سال مشغول این کار باشد، باید نماز را تمام بخواند، ولی اگر فقط در ایام حجّ یا در ایام مخصوصی از سال به این کار مبادرت ورزد، باید نماز را در سفر شکسته بخواند.
- [امام خمینی] حمله دار یعنی کسی که برای رساندن حاجیها به مکه مسافرت می کند چنان‌چه شغلش مسافرت باشد باید نماز را تمام بخواند، و اگر شغلش مسافرت نباشد، باید شکسته بخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . حمله دار یعنی: کسی که برای رساندن حاجی ها به مکه مسافرت می کند، چنان چه شغلش مسافرت باشد، باید نماز را تمام بخواند. و اگر شغلش مسافرت نباشد، باید شکسته بخواند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] حمله‌دار، یعنی کسی که برای رساندن حاجیها به مکه مسافرت می‌کند، اگر بسیار مسافرت می‌کند باید نماز را تمام بخواند، ولی امروزه که معمولاً بسیار مسافرت نمیکنند نمازشان شکسته است.
- [آیت الله وحید خراسانی] چارواداری که شغلش مسافرت است اگر در غیر وطن خود ده روز یا بیشتر بماند چنان‌چه از اول قصد ماندن ده روز داشته باشد در سفر اولی که بعد از ده روز می رود باید نماز را شکسته بخواند ولی کسان دیگری که شغلشان سفر یا شغلشان در سفر است احتیاط واجب ان است که در ان سفر جمع کنند بین شکسته و تمام
- [آیت الله نوری همدانی] حمله دار یعنی کسی که فقط در ماههای حج به مسافرت اشتغال می ورزد نماز راباید شکسته بخواند .