نماز میت
نماز میت پس از مراسم غسل و کفن کردن میّت، بر جنازه او نماز مخصوصی خوانده میشود که نماز میّت نام دارد.
نمازگزار باید از میّت دور نباشد، ولی کسی که نماز میّت را به جماعت می‌خواند، اگر از میّت دور باشد، چنانچه صف‌ها به یکدیگر متصل باشد، اشکال ندارد.
عنوان مسئله:
نمازگزار باید از میّت دور نباشد، ولی کسی که نماز میّت را به جماعت می‌خواند، اگر از میّت دور باشد، چنانچه صف‌ها به یکدیگر متصل باشد، اشکال ندارد.
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر در نماز میّت بین نمازگزار و میّت پرده باشد چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مکان نمازگزار در نماز میّت چگونه باید باشد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نمازگزار در نماز میّت چگونه باید نیّت کند؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا امام جماعت میتواند نماز استیجاری را به جماعت بخواند؟ و اقتدا نمودن به امام جماعتی که نماز استیجاری می‌خواند صحیح است؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا راه رفتن افراد غیر نمازگزار در بین صفهای نماز جماعت، ایرادی به جماعت وارد میکند یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا میتوان نماز میّت را از راه دور و در محلّی که میّت در آن جا نیست، به جا آورد؟
- [آیت الله بهجت] آیا انجام ندادن قیام متصل به رکوع، موجب اشکال در نماز می شود یا خیر؟
- [آیت الله خوئی] اگر کسی خواست دو رکعت طواف را به جماعت بخواند و میبایست از جایی که فرادی می‌خواند عقبتر بخواند آیا این نماز جماعت او مجزی است یا خیر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حرف زدن و راه رفتن نمازگزار در هنگام نماز میّت چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر یک باز نماز میّت به جماعت یا فرادی خوانده شده باشد، آیا جایز است کس دیگری که علاقه دارد بر میّت نماز بخواند، دوباره نماز میّت را به جماعت یا فرادی بخواند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- نمازگزار باید مقابل میّت بایستد، ولی اگر نماز بجماعت خوانده شود وصف جماعت از دو طرف میّت بگذرد، نماز کسانی که مقابل میّت نیستند اشکال ندارد.
- کسی که نماز میّت را به جماعت می‌خواند باید تکبیرها ودعاهایآن را هم بخواند.
- کسی که به میّت نماز می‌خواند باید رو به قبله باشد و نیز واجب است میّت را مقابل او به پشت بخوابانند، به طوری که سر او بطرف راست نمازگزار و پای او بطرف چپ نمازگزار باشد.
- مکان نمازگزار باید غصبی نباشد بنابر احتیاط واجب، و مکان نمازگزار باید از جای میّت پستتر یا بلندتر نباشدولی پستی و بلندی مختصر اشکال ندارد.
- چند چیز در نماز میّت مستحبّ است: اوّل کسی که نماز میّت می‌خواند با وضو یا غسل یا تیمّم باشد و احتیاط مستحبّ آن است، در صورتیتیمّم کند که وضو وغسل ممکن نباشد، یا بترسد که اگر وضو بگیرد یا غسل کند به نماز میّت نرسد، دوم اگر میّت مرد است، امام جماعت یا کسی که فرادی بر میّت نماز می‌خواند مقابل وسط قامت او بایستد و اگر میّت زن است مقابل سینهاش بایستد، سوم پا برهنه نماز بخواند امّا با جوراب عیبی ندارد، چهارم در هر تکبیر دستها را بلند کند، پنجم فاصله او با میّت به قدری کم باشد که اگر باد لباسش را حرکت دهد به جنازه برسد، ششم نماز میّت را به جماعت بخواند، هفتم امام جماعت تکبیر ودعاها را بلند بخواند وکسانی که با او نماز میخوانند، آهسته بخوانند، هشتم در جماعت اگرچه مأموم یک نفر باشد، عقب امام بایستد، نهم نمازگزار به میّت ومؤمنین زیاد دعا کند، دهم پیش از نماز سه مرتبه بگوید: الصلوْ، یازدهم نماز در جایی بخوانند که مردم برای نماز میّت بیشتر به آنجا میروند، دوازدهم زن حائض اگر نماز میّت را به جماعت می‌خواند، در صفی تنها بایستد.
- مستحبّ است در نماز عید بر زمین سجده کنند و در حال گفتن تکبیرها دستها را بلند کنند و کسی که نماز عید می‌خواند، چه امام جماعت باشد یا فرادی نماز می‌خواند، نماز را بلند بخواند.
- کسی را که عذری دارد ومثلاً با تیمّم یا نشسته نماز می‌خواند، نمیشود برای نمازهای میّت اجیر کرد، اگرچه نماز میّت هم همانطور قضا شده باشد.
- در نماز جماعت باید بین مأموم وامام پرده ومانند آن که پشت آن دیده نمیشود فاصله نباشد و هم‌چنین است بین انسان ومأموم دیگری که انسان به واسطه او به امام متصل شده است، ولی اگر امام مرد ومأموم زن باشد، چنانچه بین آن زن وامام یا بین آن زن ومأموم دیگری که مرد است، و زن به واسطه او به امام متصل شده است پرده ومانند آن باشد، اشکال ندارد.
- لباس نمازگزار باید از حیوان حرام گوشت نباشد، و اگر مویی از آن همراه نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- مستحبّ است انسان قنوت را بلند بخواند ولی برای کسی که نماز را به جماعت می‌خواند، اگر امام جماعت صدای او را بشنود، بلند خواندن قنوت مکروه است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] نمازگزار باید از میت دور نباشد، ولی کسی که نماز میت را به جماعت می‌خواند، اگر از میت دور باشد، چنانچه صف‌ها به یکدیگر متصل باشند، اشکال ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] نمازگزار باید از میت دور نباشد؛ ولی کسی که نماز میت را به جماعت می‌خواند اگر از میت دور باشد، چنانچه صف‌ها به یکدیگر متّصل باشد اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] نمازگزار نباید از میّت به قدری دور باشد که نگویند در کنار میّت ایستاده؛ ولی کسی که نماز میّت را به جماعت می‌خواند، اگر از میّت دور باشد، چنانچه صف‌ها به یکدیگر متصل باشند، اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . نمازگزار باید از میت دور نباشد، ولی کسی که نماز میت را به جماعت می خواند اگر از میت دور باشد چنان چه صف ها به یکدیگر متصل باشند اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نمازگزار باید از میت دور نباشد ولی کسی که نماز میت را به جماعت می خواند اگر از میت دور باشد چنانچه صف‌ها به یکدیگر متصل باشد اشکال ندارد.
- [آیت الله سبحانی] نمازگزار باید از میّت دور نباشد ولی کسی که نماز میّت را به جماعت می خواند، اگر از میّت دور باشد، چنانچه صف ها به یکدیگر متّصل باشند اشکال ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] نمازگزار باید از میت دور نباشد ولی کسی که نماز میت را به جماعت می خواند اگر از میت دور باشد چنانچه صف ها به یکدیگر متصل باشند اشکال ندارد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] نمازگزار باید از میت دور نباشد؛ ولی کسی که نماز میت را به جماعت می خواند؛ اگر از میت دور باشد؛ چنانچه صف‌ها به یکدیگر متصل باشند اشکال ندارد.
- [امام خمینی] نمازگزار باید از میت دور نباشد. ولی کسی که نماز میت را به جماعت می خواند، اگر از میت دور باشد، چنانچه صف‌ها به یکدیگر متصل باشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] نماز گزار باید از میّت دور نباشد ، ولی دوری ماموم در جماعت چنانچه صف‌ها به یکدیگر متصل باشند اشکال ندارد .