خواندن صیغه ازدواج موقت از طریق اینترنت چه حکمی دارد؟
در خواندن صیغه ازدواج فرقی بین ازدواج موقت و دائم نیست و از این جهت مانند هم هستند. اگر منظور از خواندن صیغه توسط اینترنت، تایپ صیغه عقد باشد، از نظر همه مراجع محترم جایز نیست. [1] اما اگر از طریق اینترنت صدا و تصویر و یا فقط صدا شنیده و مبادله شود، اشکالی ندارد، زیرا مراجع محترم تقلید، خواندن صیغه عقد را توسط تلفن جایز دانسته اند. [2] پاسخ مرتبط: نمایه: ازدواج اینترنتی، سؤال 1882 (سایت: 2080) . [1] آیا در اینترنت و چت با دیگری، می‌شود عقد موقت را با انجام تایپ اجرا کرد؟ همه مراجع: خیر، با تایپ کردن، عقد صحیح نیست ،آیت الله نوری، امام خمینی و آیت الله فاضل، التعلیقات علی العروه، باب العقد و احکامه، م 2 آیت الله سیستانی، توضیح المسائل مراجع، م 2363 آیت الله صافی، هدایة العباد، ج 2، باب العقد و احکامه و دفتر: آیات عظام وحید، تبریزی، بهجت، خامنه‌ای و مکارم. آیت الله هادوی تهرانی بر این عقیده اند که: "عقد کتبی حتی در نکاح جایز و نافذ است هر چند احتیاط اجراء عقد لفظی است"، بر اساس اعلام نظر کتبی. [2] امام خمینی، آیت الله نوری و آیت الله فاضل، تعلیقات علی العروه، باب العقد و احکامه، م 10 آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 2، س 898 آیت الله تبریزی، صراط النجاة، ج 1، س 844 آیت الله خامنه‌ای، استفتاء، س 30 آیت الله صافی، جامع الاحکام، ج 2، م 1258 آیت الله سیستانی، سایت، ازدواج، س 45 دفتر: آیت الله وحید و آیت الله بهجت. (به نقل از نرم افزار پرسما ن)
عنوان سوال:

خواندن صیغه ازدواج موقت از طریق اینترنت چه حکمی دارد؟


پاسخ:

در خواندن صیغه ازدواج فرقی بین ازدواج موقت و دائم نیست و از این جهت مانند هم هستند. اگر منظور از خواندن صیغه توسط اینترنت، تایپ صیغه عقد باشد، از نظر همه مراجع محترم جایز نیست. [1] اما اگر از طریق اینترنت صدا و تصویر و یا فقط صدا شنیده و مبادله شود، اشکالی ندارد، زیرا مراجع محترم تقلید، خواندن صیغه عقد را توسط تلفن جایز دانسته اند. [2] پاسخ مرتبط: نمایه: ازدواج اینترنتی، سؤال 1882 (سایت: 2080) .
[1] آیا در اینترنت و چت با دیگری، می‌شود عقد موقت را با انجام تایپ اجرا کرد؟ همه مراجع: خیر، با تایپ کردن، عقد صحیح نیست ،آیت الله نوری، امام خمینی و آیت الله فاضل، التعلیقات علی العروه، باب العقد و احکامه، م 2 آیت الله سیستانی، توضیح المسائل مراجع، م 2363 آیت الله صافی، هدایة العباد، ج 2، باب العقد و احکامه و دفتر: آیات عظام وحید، تبریزی، بهجت، خامنه‌ای و مکارم. آیت الله هادوی تهرانی بر این عقیده اند که: "عقد کتبی حتی در نکاح جایز و نافذ است هر چند احتیاط اجراء عقد لفظی است"، بر اساس اعلام نظر کتبی. [2] امام خمینی، آیت الله نوری و آیت الله فاضل، تعلیقات علی العروه، باب العقد و احکامه، م 10 آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 2، س 898 آیت الله تبریزی، صراط النجاة، ج 1، س 844 آیت الله خامنه‌ای، استفتاء، س 30 آیت الله صافی، جامع الاحکام، ج 2، م 1258 آیت الله سیستانی، سایت، ازدواج، س 45 دفتر: آیت الله وحید و آیت الله بهجت. (به نقل از نرم افزار پرسما ن)





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین