تراشیدن
تراشیدن یا همان حَلق ستردن مو و جز آن است.
با سلام خواهشمند است به سؤال زیر در حد فهم عمومی توضیح دهید. دلیل فقهی و محکم در مورد تراشیدن ریش چیست؟
فقهای بزرگوار، بعد از بررسی دلایل پراکنده و بسیاری که در این زمینه وجود دارد، فتوی به حرمت تراشیدن ریش صادر نموده­اند، البته برخی دیگر از این دانشمندان، به نقد دلایل ارائه شده پرداخته و استدلال به آنها را قبول ننمودند، اما با توجه به این که احتیاط در اموری که ضرر چندانی هم برای انسان ها ندارد، بهتر از انجام امور تردید برانگیز و شبهه­ناک است، آنان نیز فتوی به جواز تراشیدن ریش نداده، بلکه احتیاط را در ترک آن دانسته­اند و ذکر این نکته نیز لازم است که نتراشیدن ریش، به معنای عدم توجه به نظافت و یا بلند نمودن بیش از اندازه آن نیست، بلکه پاکیزگی و اعتدال، به هر حال باید مراعات شود.
فقهای بزرگوار، بعد از بررسی دلایل پراکنده و بسیاری که در این زمینه وجود دارد، فتوی به حرمت تراشیدن ریش صادر نموده­اند، البته برخی دیگر از این دانشمندان، به نقد دلایل ارائه شده پرداخته و استدلال به آنها را قبول ننمودند، اما با توجه به این که احتیاط در اموری که ضرر چندانی هم برای انسان ها ندارد، بهتر از انجام امور تردید برانگیز و شبهه­ناک است، آنان نیز فتوی به جواز تراشیدن ریش نداده، بلکه احتیاط را در ترک آن دانسته­اند و ذکر این نکته نیز لازم است که نتراشیدن ریش، به معنای عدم توجه به نظافت و یا بلند نمودن بیش از اندازه آن نیست، بلکه پاکیزگی و اعتدال، به هر حال باید مراعات شود.
عنوان سوال:
با سلام خواهشمند است به سؤال زیر در حد فهم عمومی توضیح دهید. دلیل فقهی و محکم در مورد تراشیدن ریش چیست؟
پاسخ:
فقهای بزرگوار، بعد از بررسی دلایل پراکنده و بسیاری که در این زمینه وجود دارد، فتوی به حرمت تراشیدن ریش صادر نمودهاند، البته برخی دیگر از این دانشمندان، به نقد دلایل ارائه شده پرداخته و استدلال به آنها را قبول ننمودند، اما با توجه به این که احتیاط در اموری که ضرر چندانی هم برای انسان ها ندارد، بهتر از انجام امور تردید برانگیز و شبههناک است، آنان نیز فتوی به جواز تراشیدن ریش نداده، بلکه احتیاط را در ترک آن دانستهاند و ذکر این نکته نیز لازم است که نتراشیدن ریش، به معنای عدم توجه به نظافت و یا بلند نمودن بیش از اندازه آن نیست، بلکه پاکیزگی و اعتدال، به هر حال باید مراعات شود.
- [آیت الله بروجردی] حد ریش تا چه حد است که اگر کسی ریش خود را ماشین میکند بداند که به حد تراشیدن نرسد؟
- [آیت الله نوری همدانی] تراشیدن ریش چه حکمی دارد و بلند کردن آن تا چه حد جایز است؟
- [سایر] سلام .اگرامکان دارد جواب سوال من رادرقسمت پرسش عمومی بدهید.کد1024340.پیغام ایمیل شمااشتباه است رادریافت میکنم
- [سایر] با سلام مجدد چند روز قبل سؤالی به شرح زیر فرستادم: با سلام 1-آیا رابطه جنسی با زن بی شوهر کافر غیر کتابی غیر ذمی حرام است 2- ایا حکم زنا دارد 3- ایا حد دارد 4-حد آن چقدر است پاسخ ارسالی جواب این سوال نبود سؤال من در مورد کافر غیرکتابی غیر ذمی است لطفا پاسخ در این مورد به هر چهار سؤال داده شود.
- [آیت الله جوادی آملی] آیا حاکم شرع میتواند زنانی را که در اجتماع یا انظار عمومی موی سرشان پیداست؛ یا زنانی که لباسی به تن دارند که برجستگیهای بدن را نشان میدهد؛ یا زنانی که پوشش نا مناسب دارند؛ یا زنانی که آرایش کرده باشند؛ کیفر نماید؟ اگر پاسخ مثبت است بنا به چه ادله فقهی زنان مورد سؤال را حاکم شرع میتواند کیفر نماید.
- [آیت الله جوادی آملی] ساخت، خرید و فروش، نگهداری و نصب مجسمههای دارای صورت انسانی، در معابر عمومی و میادین از نظر فقهی چه حکمی دارد؟ سؤال مذکور در فرض صورت حیوانی، چه حکمی دارد؟ نگهداری مجسمههای کوچک تزیینی به صورت انسانی یا حیوانی در منازل، چه حکمی دارد؟
- [سایر] با سلام و خسته نباشید سوالی مطرح کردن وقتی پیگیری میکنم رمزعبور میخواهد که من رمز عبور را یاداشت نکرده لطفا سوالم را در قسمت عمومی نمایش دهید یا رمز عبور برایم ارسال کنید کد سوال 832799 ممنون
- [آیت الله مکارم شیرازی] با توجّه به اصل 24 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، که مقرّر می دارد: (نشریّات و مطبوعات در بیان مطالب آزادند، مگر این که مخلّ به مبانی اسلام، یا حقوق عمومی باشد.) لطفاً بفرمایید: الف) مقصود از (إخلال) و (مبانی اسلام) چیست؟ آیا مبانی اسلام به معنای احکام زیر بنایی است، یا ضروریّات دینی یا فقهی منظور می باشد، یا معنای دیگری دارد؟ ب) آیا طرح سؤال، یا برداشتهای جدید نسبت به مسائل اسلامی، اخلال محسوب می شود؟ ج) آیا میان طرح سؤال و برداشتهای جدید در مجلاّت علمی و تخصّصی، با طرح آنها در نشریّات عمومی فرقی هست؟
- [سایر] سلام. می دونم که بیشتر سوال هایی که از شما پرسیده می شود بیشتر جنبه مشاوره ای دارد و تذکر هم دادید سوال فقهی ممنوع ولی می خواهم نظر شما را در مورد نماز خواندن با ناخن لاکی چیست ؟ بعضی از اقایون این امر را جایز دانسته اند. یا حق
- [آیت الله جوادی آملی] آیا حاکم شرع می تواند زنانی را که در اجتماع یا انظار عمومی موی سرشان پیداست؛ یا زنانی که لباسی به تن دارند که برجستگی های بدن را نشان می دهد؛ یا زنانی که پوشش نا مناسب دارند؛ یا زنانی که آرایش کرده باشند؛ کیفر نماید؟ اگر پاسخ مثبت است بنا به چه ادله فقهی زنان مورد سوال را حاکم شرع می تواند کیفر نماید