1. اگر بر دست مانعی باشد که قابل ازاله نباشد آیا باید وضو را به نیت وضوی جبیره ای بگیرد یا وضوی معمولی؟ 2. در فرض مذکور اگر به نیت وضوی معمولی وضو گرفت آیا صحیح است؟
فتوای فقها در مورد سؤال اول متفاوت است که در ذیل مطرح می شود: 1.   چنین شخصی باید به دستور جبیره عمل کند[1] و بنا بر احتیاط واجب اگر تمام یا بعض محلّ تیمّم بی‌مانع باشد، تیمّم هم بنماید.[2] 2. فقط در صورتی که آن چیزی که چسبیده، دوا باشد؛ حکم جبیره را دارد[3] . 3. وظیفه‌اش تیمّم است[4] ، مگر در صورتی که در جای تیمم هم (مانع)چسبیده باشد که در این صورت، وضو کافی است[5] . 4. وظیفه‌اش تیمّم است مگر آن که آن چیز در مواضع تیمّم باشد که در این صورت لازم است بین وضو و تیمّم جمع کند[6] ، [7] . اما در مورد سؤال دوم اگر وظیفه شما جبیره باشد طبعا از آن رو که شما عملا وضوی جبیره ای گرفتید کفایت می کند اما بنابر این که جبیره کفایت نکند طبعا آن وضو کافی نیست پس باید به وظیفه و تکلیفتان عمل کنید. [1]   آیات عظام امام خمینی، خامنه ای، فاضل، بهجت، مکارم، نوری. [2] آیات عظام گلپایگانی، صافی. [3] آیات عظام خوئی، تبریزی و سیستانی. [4] آیت الله العظمی زنجانی. [5] آیات عظام خوئی و تبریزی. [6] آیت الله العظمی سیستانی. [7] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ‌1، ص 196، مسأله 1338.
عنوان سوال:

1. اگر بر دست مانعی باشد که قابل ازاله نباشد آیا باید وضو را به نیت وضوی جبیره ای بگیرد یا وضوی معمولی؟ 2. در فرض مذکور اگر به نیت وضوی معمولی وضو گرفت آیا صحیح است؟


پاسخ:

فتوای فقها در مورد سؤال اول متفاوت است که در ذیل مطرح می شود: 1.   چنین شخصی باید به دستور جبیره عمل کند[1] و بنا بر احتیاط واجب اگر تمام یا بعض محلّ تیمّم بی‌مانع باشد، تیمّم هم بنماید.[2] 2. فقط در صورتی که آن چیزی که چسبیده، دوا باشد؛ حکم جبیره را دارد[3] . 3. وظیفه‌اش تیمّم است[4] ، مگر در صورتی که در جای تیمم هم (مانع)چسبیده باشد که در این صورت، وضو کافی است[5] . 4. وظیفه‌اش تیمّم است مگر آن که آن چیز در مواضع تیمّم باشد که در این صورت لازم است بین وضو و تیمّم جمع کند[6] ، [7] . اما در مورد سؤال دوم اگر وظیفه شما جبیره باشد طبعا از آن رو که شما عملا وضوی جبیره ای گرفتید کفایت می کند اما بنابر این که جبیره کفایت نکند طبعا آن وضو کافی نیست پس باید به وظیفه و تکلیفتان عمل کنید.
[1]   آیات عظام امام خمینی، خامنه ای، فاضل، بهجت، مکارم، نوری. [2] آیات عظام گلپایگانی، صافی. [3] آیات عظام خوئی، تبریزی و سیستانی. [4] آیت الله العظمی زنجانی. [5] آیات عظام خوئی و تبریزی. [6] آیت الله العظمی سیستانی. [7] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ‌1، ص 196، مسأله 1338.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین