در پاسخ بخش اول سؤال شما یعنی عدول از یک مرجع تقلید به دیگر باید بگوئیم اگر انسان از ابتدا بر اساس موازین و معیار های شرعی که در رساله های عملیه آمده است مرجع تقلید خود را انتخاب کرده باشد عدول به مجتهد دیگر در صورتی جایز است که یقین پیدا کند مجتهد دوم اعلم است آما اگر هر دو مساوی باشند آیت ا... مکارم فرموده اند: در خصوص مسائلی که تقلید (عمل) کرده، رجوع به مساوی جایز نیست.[1]بنا بر این در مسائلی تا کنون عمل نکرده است می توان به مرجع تقلید دیگر عدول کند. همچنین نظر حضرت آیت ا...خامنه ای این است که:" بنابر احتیاط واجب، رجوع به مساوی جایز نیست.[2] بنا براین چون حضرت آیت ا...خامنه ای در این مسأله احتیاط واجب کرده اند شما میتوانید به فتوای آیت ا... مکارم عمل کنید و از آنجا که بر طبق نظر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم این دو مرجع بزرگوار از نظر علمی مساوی هستندشما می توانید در مسائلی که به فتوای آیت ا... مکارم عمل نکرده اید ،به آیت ا...خامنه ای عدول کنید . همچنین اگر تا کنون به مسأله خمس عمل نکرده اید و تا کنون خمس نپرداخته اید می توانید در مسأله خمس از آیت ا..بهجت تقلید کنید.زیرا مدرسین حوزه علمیه قم همه این بزرگواران را از نظر علمی در یک سطح و مساوی می دانند. برای آگاهی بیشتر مراجعه کنید به: نمایه: انتخاب مرجع تقلید اعلم، سؤال 1657 (سایت: 1820) . نمایه: تحقیق دوباره برای انتخاب مرجع تقلید اعلم، سؤال 1848 (سایت: 1833). نمایه: حکم عدم رعایت موازین شرعی در انتخاب مرجع تقلید اعلم، سؤال 553 (سایت: 603). نمایه: تغییر مرجع تقلید، سؤال 3309 (سایت: 3867). نمایه: جواز عدول از مرجع تقلید زنده به مجتهد دیگر، سؤال 2282 (سایت: 2390). نمایه: مجتهد اعلم و چگونگی عدول از غیر اعلم، سؤال 2077 (سایت: 2524). نمایه: انتخاب مرجع تقلید، سؤال 2820 (سایت: 3024). نمایه: تبعیض در تقلید، سؤال2621 (سایت: 3004). [1] مکارم، استفتائات، ج 2، س 14 و ج 1، ص 26؛ استفتائات، ج 2، س 12. [2] خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، س 31.
