جامعه اسلامی
جامعه آرمانی و مدینه فاضله در نگاه متفکران مسلمان شیعی در جامعه جهانی مهدوی با رهبری حاکم معصوم و حاکمیت قوانین الهی خلاصه می‌گردد.
1. حرم در عرف جامعه اسلامی به محل و جایگاه بارگاه معصومین اطلاق می گردد، آیا برای مرقد مطهر شهدای گمنام نیز می توان چنین اصطلاحی را نام گذاری نمود؟ دلائل را ذکر بفرمائید.
3. تدفین شهدا در اماکن غیر متعارف، نوعی توهین اما بدون قصد قبلی! نیست؟
5. آیا تدفین شهدا در مساجد جایز است؟
7. آیا تدفین شهدای گمنام در این مکان ها، منوط به اجازه همسایگان و متولیان زمین است؟ در صورت مخالفت اهالی و ساکنین آن منطقه، آیا تدفین شهدا دارای مشکل شرعی خواهد بود؟
با تشکر. مدیریت سایت شهدای گمنام، بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس.
حرم به معنای محدوده است که شامل محدوده های مکانی، زمانی و ... می شود و دلیلی شرعی و عرفی بر انحصار آن در مرقدهای معصومان (ع) وجود ندارد. بنابراین، استفاده از این واژه برای مزار شهیدان، منع شرعی نخواهد داشت. تدفین شهدا را در مکان هایی می توان موجب هتک حرمت دانست که عموم مردم، آن را توهین ارزیابی نمایند که این موضوع بر حسب زمان ها و مکان های مختلف، تغییر پذیر می باشد و تعیین مکان دفن شهدایی که گمنام بوده و طبیعتا خانواده آنان شناسایی نشده اند، بر عهده حکومت اسلامی است. در ارتباط با دفن در مساجد، میان اندیشمندان اسلامی اختلاف نظر است، اما در سایر مکان های عمومی، در صورت مختل ننمودن استفاده های اولیه و مشروع از آنها و با اجازه از متولیان و یا موافقت حاکم شرع (حکومت اسلامی)، دفن شهدای گمنام منعی نخواهد داشت، هرچند بهتر است به شیوه ای عمل شود که نارضایتی اهالی و ساکنان محل دفن نیز مد نظر باشد، اما از لحاظ شرعی، به جلب رضایت تمام آنان نیازی نیست.
حرم به معنای محدوده است که شامل محدوده های مکانی، زمانی و ... می شود و دلیلی شرعی و عرفی بر انحصار آن در مرقدهای معصومان (ع) وجود ندارد. بنابراین، استفاده از این واژه برای مزار شهیدان، منع شرعی نخواهد داشت. تدفین شهدا را در مکان هایی می توان موجب هتک حرمت دانست که عموم مردم، آن را توهین ارزیابی نمایند که این موضوع بر حسب زمان ها و مکان های مختلف، تغییر پذیر می باشد و تعیین مکان دفن شهدایی که گمنام بوده و طبیعتا خانواده آنان شناسایی نشده اند، بر عهده حکومت اسلامی است. در ارتباط با دفن در مساجد، میان اندیشمندان اسلامی اختلاف نظر است، اما در سایر مکان های عمومی، در صورت مختل ننمودن استفاده های اولیه و مشروع از آنها و با اجازه از متولیان و یا موافقت حاکم شرع (حکومت اسلامی)، دفن شهدای گمنام منعی نخواهد داشت، هرچند بهتر است به شیوه ای عمل شود که نارضایتی اهالی و ساکنان محل دفن نیز مد نظر باشد، اما از لحاظ شرعی، به جلب رضایت تمام آنان نیازی نیست.
عنوان سوال:
1. حرم در عرف جامعه اسلامی به محل و جایگاه بارگاه معصومین اطلاق می گردد، آیا برای مرقد مطهر شهدای گمنام نیز می توان چنین اصطلاحی را نام گذاری نمود؟ دلائل را ذکر بفرمائید.
1. حرم در عرف جامعه اسلامی به محل و جایگاه بارگاه معصومین اطلاق می گردد، آیا برای مرقد مطهر شهدای گمنام نیز می توان چنین اصطلاحی را نام گذاری نمود؟ دلائل را ذکر بفرمائید.
3. تدفین شهدا در اماکن غیر متعارف، نوعی توهین اما بدون قصد قبلی! نیست؟
5. آیا تدفین شهدا در مساجد جایز است؟
7. آیا تدفین شهدای گمنام در این مکان ها، منوط به اجازه همسایگان و متولیان زمین است؟ در صورت مخالفت اهالی و ساکنین آن منطقه، آیا تدفین شهدا دارای مشکل شرعی خواهد بود؟
با تشکر. مدیریت سایت شهدای گمنام، بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس.
پاسخ:
حرم به معنای محدوده است که شامل محدوده های مکانی، زمانی و ... می شود و دلیلی شرعی و عرفی بر انحصار آن در مرقدهای معصومان (ع) وجود ندارد. بنابراین، استفاده از این واژه برای مزار شهیدان، منع شرعی نخواهد داشت. تدفین شهدا را در مکان هایی می توان موجب هتک حرمت دانست که عموم مردم، آن را توهین ارزیابی نمایند که این موضوع بر حسب زمان ها و مکان های مختلف، تغییر پذیر می باشد و تعیین مکان دفن شهدایی که گمنام بوده و طبیعتا خانواده آنان شناسایی نشده اند، بر عهده حکومت اسلامی است. در ارتباط با دفن در مساجد، میان اندیشمندان اسلامی اختلاف نظر است، اما در سایر مکان های عمومی، در صورت مختل ننمودن استفاده های اولیه و مشروع از آنها و با اجازه از متولیان و یا موافقت حاکم شرع (حکومت اسلامی)، دفن شهدای گمنام منعی نخواهد داشت، هرچند بهتر است به شیوه ای عمل شود که نارضایتی اهالی و ساکنان محل دفن نیز مد نظر باشد، اما از لحاظ شرعی، به جلب رضایت تمام آنان نیازی نیست.
سوال مرتبط یافت نشد
مسئله مرتبط یافت نشد