ملاعبه
بازی كردن و معاشقه كردن دو نفر با يكديگر
اگر همسر شخصی با وی ملاعبه کند به گونه ای که همسرش با دست خود باعث خروج منی از مرد شود چه حکمی دارد؟
استمنا به وسیله همسر از نظر شرع حلال است و اشکالی ندارد. [1] بنابر این مورد سؤال از قبیل استمنای حرام نیست. برای آگاهی بیشتر به نمایه های زیر مراجعه کنید: 1. ملاعبه با همسر، 6232 (سایت: 6399) . 2. حکم ملاعبه و انزال زن شوهر، توقف حائض در مسجد، 6704 (سایت: 6791) . [1] .مقام معظم رهبری، أجوبة الاستفتاءات (بالعربیة)، ج 1، ص 136، س 785، "العمل المذکور لیس من موارد الاستمناء المحرم ؛ التبریزی، جواد، صراط النجاة، ج 5، ص 199، مسأله 660 ، "الاستمناء بید الزوجة و إن أدی للإمناء جائز و أمّا الاستمناء بیده فهو محرَّم، و اللَّه العالم".
استمنا به وسیله همسر از نظر شرع حلال است و اشکالی ندارد. [1] بنابر این مورد سؤال از قبیل استمنای حرام نیست. برای آگاهی بیشتر به نمایه های زیر مراجعه کنید: 1. ملاعبه با همسر، 6232 (سایت: 6399) . 2. حکم ملاعبه و انزال زن شوهر، توقف حائض در مسجد، 6704 (سایت: 6791) . [1] .مقام معظم رهبری، أجوبة الاستفتاءات (بالعربیة)، ج 1، ص 136، س 785، "العمل المذکور لیس من موارد الاستمناء المحرم ؛ التبریزی، جواد، صراط النجاة، ج 5، ص 199، مسأله 660 ، "الاستمناء بید الزوجة و إن أدی للإمناء جائز و أمّا الاستمناء بیده فهو محرَّم، و اللَّه العالم".
عنوان سوال:
اگر همسر شخصی با وی ملاعبه کند به گونه ای که همسرش با دست خود باعث خروج منی از مرد شود چه حکمی دارد؟
پاسخ:
استمنا به وسیله همسر از نظر شرع حلال است و اشکالی ندارد. [1] بنابر این مورد سؤال از قبیل استمنای حرام نیست. برای آگاهی بیشتر به نمایه های زیر مراجعه کنید: 1. ملاعبه با همسر، 6232 (سایت: 6399) . 2. حکم ملاعبه و انزال زن شوهر، توقف حائض در مسجد، 6704 (سایت: 6791) .
[1] .مقام معظم رهبری، أجوبة الاستفتاءات (بالعربیة)، ج 1، ص 136، س 785، "العمل المذکور لیس من موارد الاستمناء المحرم ؛ التبریزی، جواد، صراط النجاة، ج 5، ص 199، مسأله 660 ، "الاستمناء بید الزوجة و إن أدی للإمناء جائز و أمّا الاستمناء بیده فهو محرَّم، و اللَّه العالم".
- [آیت الله اردبیلی] آیا خروج منی از مرد روزه دار بدون دخول (تنها به موجب ملاعبه) موجب بطلان روزه می‌شود؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که در ماه رمضان، بدون قصد خارج شدن منی با همسر خود شوخی و ملاعبه میکند و قبل از این که به مرحله خروج منی برسد، دست از ملاعبه می‌کشد، ولی بالاخره منی از او خارج می‌شود، حکم روزه و کفّاره آن چیست؟
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی در ماه رمضان با علم به اینکه خروج منی مبطل روزه است، عمداً کاری کند که از او منی بیرون آید (مثلاً با همسر خود ملاعبه کند) آیا باید 60 روز روزه بگیرد یا خیر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی قبل از انجام طواف نساء با همسرش ملاعبه نموده، و از روی شهوت به او دست زده است. آیا کفّاره دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی قبل از انجام طواف نساء با همسرش ملاعبه نموده، و از روی شهوت به او دست زده است. آیا کفّاره دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر مرد به مدت طولانی از همسرش بعلت شغلی دور باشد صحبتهای تلفنی عاشقانه با همسرش که حتی ممکن است منجر به خروج منی شود حکم استمنا دارد یا خیر؟
- [سایر] شخصی به قصد اینکه از همسرش منی خارج شود، او را با دست تحریک میکند ؛ آیا این کار از نظر شرعی جایز است؟
- [سایر] شخصی به قصد اینکه از همسرش منی خارج شود، او را با دست تحریک میکند، آیا این کار از نظر شرعی جایز است؟
- [آیت الله اردبیلی] مایع سفید لزج مانندی که به مقدار کم از رحم زن، به هنگام ملاعبه با همسر خارج می‌شود، حکم منی را دارد یا خیر؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر شخصی با خود بازی کند، اما هنگام خروج منی از آن جلوگیری کند و منی خارج نشود، چگونه است؟
- [آیت الله اردبیلی] خروج منی مرد از زن موجب غسل نمیشود و اگر قبل از غسل یا بعد از آن رطوبتی از او خارج شود، در صورتی که بداند منی مرد است نجس است و اگر مشکوک باشد، محکوم به طهارت است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر رطوبتی از انسان خارج شود و نداند منی است یا ادرار یا غیر آن‌ها، چنانچه با شهوت و جستن بیرون آمده باشد و پس از خروج آن، بدن سست شود، حکم منی را دارد، هرچند بعید نیست در مرد سالم احساس شهوت و خروج با جستن و در مرد مریض احساس شهوت با احتمال هر چند ضعیفِ خروج با جستن، کافی باشد که حکم منی بر آن رطوبت جاری شود و در غیر این صورت، حکم منی را ندارد؛ ولی چنانچه از زن رطوبتی با شهوت خارج شود و بعد از بیرون آمدن آن، بدن او سست شود، بنابر احتیاط واجب باید هم غسل کند و هم وضو بگیرد.
- [آیت الله مظاهری] اگر مرد یا زن طواف نساء را - که یکی از کارهای حجّ است - به جا نیاورد، همسرش بر او حلال نمیشود، و نیز نمیتواند همسر دیگری هم بگیرد، تا وقتی که طواف نساء را انجام دهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] لباس و زینت آلات و مانند آن‌ها که مرد برای همسرش می گیرد مال همسر اوست، مگر این که ثابت شود که قصد تملیک نکرده بلکه جنبه عاریتی داشته باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] استبراء عمل مستحبی است که مردها بعد از بیرون آمدن بول انجام می دهند، به این ترتیب که چند مرتبه از بیخ آلت تا بالا دست می کشند و قسمت بالا را چند مرتبه فشار می دهند، تا باقیمانده قطرات بول خارج شود، اما استبراء از منی آن است که بعد از خروج منی بول کنند تا ذرات باقی مانده خارج شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن با زن از انسان خارج می‌شود و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون میآید و آبی که گاهی بعد از بول بیرون میآید اگر بعد از خروج، بول به آن نرسیده باشد، پاک است. و چنانچه انسان پس از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که بول است یا یکی از این سه آب، پاک میباشد.
- [آیت الله اردبیلی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و تحریک شهوت جنسی از انسان خارج می‌شود و به آن (مَذْی) می‌گویند، پاک است و نیز آبی که گاهی بعد از خروج منی بیرون میآید و به آن (وَذْی) گفته می‌شود و آبی که گاهی بعد از ادرار بیرون میآید و به آن (وَدْی) می‌گویند، پاک است و چنانچه انسان بعد از ادرار استبراء کند و بعد از آن آبی از او خارج شود و شک کند که ادرار است یا یکی از اینها، پاک میباشد.
- [آیت الله مظاهری] وارد نمودن منی مرد در رحم زوجه او با وسیله اشکال ندارد، لکن باید از مقدمات حرام احتراز نمایند، پس اگر مرد با رضایت زن این عمل را خودش انجام دهد، و منی خود را به وجه حلالی به دست بیاورد مانعی ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] رطوبتهایی که از انسان خارج می شود غیر از بول و منی بر چند قسم است: اول آبی که گاه بعد از بول بیرون می آید و کمی سفید و چسبنده است و به آن (ودْی) می گویند، دوم آبی که هنگام ملاعبه و بازی کردن با همسر بیرون می آید و به آن (مذْی) می گویند، سوم آبی که گاه بعد از منی بیرون می آید و به آن (وذْی) گویند، همه این آبها در صورتی که مجرا آلوده به بول و منی نباشد، پاک است و وضو و غسل را هم باطل نمی کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] رطوبتهایی که از انسان خارج می شود غیر از بول و منی بر چند قسم است: اول آبی که گاه بعد از بول بیرون می آید و کمی سفید و چسبنده است و به آن (ودْی) می گویند، دوم آبی که هنگام ملاعبه و بازی کردن با همسر بیرون می آید و به آن (مذْی) می گویند، سوم آبی که گاه بعد از منی بیرون می آید و به آن (وذْی) گویند، همه این آبها در صورتی که مجرا آلوده به بول و منی نباشد، پاک است و وضو و غسل را هم باطل نمی کند.