غسل میت
شستن ميت پيش از دفن با آب سدر، كافور و آب خالص
یکی از دوستانم میتی را که قبل از مردن، عمل جراحی شده بود و غسل میت داده بودند، دفن کرده است. بعدا گفتند که آن میت به سبب دوخته شدن قسمتی از پوستش آب غسل به آنجا نرسیده و باید بعد از غسل تیمم هم می دادی. آیا درست است؟
آن چه در اثر عمل جراحی ایجاد می شود - در صورت شک در رسیدن آب به بدن - ضرری به صحت غسل نمی زند و اثری ندارد. بله اگر یقین دارد مورد مذکور، مانع رسیدن آب به بدن بوده است و نبش قبر هم، موجب هتک میت نباشد، باید میت تیمم داده شود. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): مجرد آنچه ذکر شده، مانع محسوب نمی‌شود و به هر حال اگر یقین به مانع بودن نباشد، غسل انجام گرفته محکوم به صحّت است. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر نبش قبر و ظاهر نمودن جسد جهت غسل دادن موجب هتک حرمت میت شود نبش قبر واجب نیست و اگر چنین نباشد چنانچه غسل دادن میت به نحو صحیح موجب هتک میت شود تیمم کافی است. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در فرض سؤال غسل صحیح است و تکلیفی ندارید. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): چنانچه از زمان دفنش مدتی گذشته باشد که موجب فساد بدن میت شده باشد نبش جایز نیست ولی اگر نبش موجب هتک نمی شود لازم است میت را تیمم هم بدهند. [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.
آن چه در اثر عمل جراحی ایجاد می شود - در صورت شک در رسیدن آب به بدن - ضرری به صحت غسل نمی زند و اثری ندارد. بله اگر یقین دارد مورد مذکور، مانع رسیدن آب به بدن بوده است و نبش قبر هم، موجب هتک میت نباشد، باید میت تیمم داده شود. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): مجرد آنچه ذکر شده، مانع محسوب نمی‌شود و به هر حال اگر یقین به مانع بودن نباشد، غسل انجام گرفته محکوم به صحّت است. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر نبش قبر و ظاهر نمودن جسد جهت غسل دادن موجب هتک حرمت میت شود نبش قبر واجب نیست و اگر چنین نباشد چنانچه غسل دادن میت به نحو صحیح موجب هتک میت شود تیمم کافی است. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در فرض سؤال غسل صحیح است و تکلیفی ندارید. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): چنانچه از زمان دفنش مدتی گذشته باشد که موجب فساد بدن میت شده باشد نبش جایز نیست ولی اگر نبش موجب هتک نمی شود لازم است میت را تیمم هم بدهند. [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.
عنوان سوال:
یکی از دوستانم میتی را که قبل از مردن، عمل جراحی شده بود و غسل میت داده بودند، دفن کرده است. بعدا گفتند که آن میت به سبب دوخته شدن قسمتی از پوستش آب غسل به آنجا نرسیده و باید بعد از غسل تیمم هم می دادی. آیا درست است؟
پاسخ:
آن چه در اثر عمل جراحی ایجاد می شود - در صورت شک در رسیدن آب به بدن - ضرری به صحت غسل نمی زند و اثری ندارد. بله اگر یقین دارد مورد مذکور، مانع رسیدن آب به بدن بوده است و نبش قبر هم، موجب هتک میت نباشد، باید میت تیمم داده شود. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): مجرد آنچه ذکر شده، مانع محسوب نمی‌شود و به هر حال اگر یقین به مانع بودن نباشد، غسل انجام گرفته محکوم به صحّت است. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر نبش قبر و ظاهر نمودن جسد جهت غسل دادن موجب هتک حرمت میت شود نبش قبر واجب نیست و اگر چنین نباشد چنانچه غسل دادن میت به نحو صحیح موجب هتک میت شود تیمم کافی است. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در فرض سؤال غسل صحیح است و تکلیفی ندارید. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): چنانچه از زمان دفنش مدتی گذشته باشد که موجب فساد بدن میت شده باشد نبش جایز نیست ولی اگر نبش موجب هتک نمی شود لازم است میت را تیمم هم بدهند. [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.
- [آیت الله اردبیلی] میّتی را دفن میکنند. بعد از دفن کشف می‌شود که میّت را با آب سدر غسل ندادهاند. آیا درآوردن میّت از قبر و غسل دادن با آب سدر کافی است یا باید کلّ اغسال را تکرار کرد تا ترتیب حاصل شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] میتی را بدون غسل و کفن دفن کرده اند و نماز میت را هم نخوانده اند وظیفه چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] اعضای داخلی بدن شخص زنده که با عمل جراحی جدا می‌شوند یا اعضای داخلی میّت که به سبب تشریح خارج می‌شوند، آیا سبب نجاست و وجوب غسل مسّ میّت به جهت تماس با آنها می‌شوند؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر میتی که بدن و صورتش سوخته باشد را نتوانیم غسل ترتیبی بدهیم، آیا باید غسل ارتماسی بدهیم یا باید میت را تیمم بدهیم؟2: اگر خواسته باشیم میتی را که صورت و بدنش سوخته تیمم بدهیم و کشیدن دست روی پیشانی میت امکانپذیر نباشد اگر دستمان را به عنوان تیمم روی پیشانی و بر پشت دو دست میت بگذاریم، کفایت می‌کند یا نه؟ (کشیدن دست باعث جدا شدن پوست صورت میت می‌شود.)
- [آیت الله بروجردی] میّتی که وسیله غسل دادن آن موجود نباشد و او را تیمّم دهند، بعد از تیمّم هرگاه کسی او را مس نماید غسل مس میّت بر آن واجب است یا خیر؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر در غسل میّت، ترتیب غسل از آب سدر، کافور و خالص رعایت نشود، وظیفه چیست و اگر میّت را دفن کرده باشند، چه صورت دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] میّتی که امکان دفن کردن او وجود ندارد، آیا لازم است که کارهای دیگر او، مثل غسل و کفن را انجام داد؟ اگر امکان غسل و کفن کردن نباشد، آیا نماز خواندن بر میّت لازم است یا نه؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر دو غسل اول میّتی را به جهت نبودن سدر و کافور با آب خالص انجام دهند، آیا لازم است تیمّم هم بدهند؟
- [آیت الله بروجردی] میّتیست که بدن او مجروح شده و گوشت او خون و چرک شده به استخوان رسیده، آیا تکلیف دربارهی او غسل است یا تیمّم و آیا یک تیمّم بدل اغسال ثلاثه کافیست یا سه تیمّم میخواهد؟ و آیا چنین میّتی را هر گاه غسل داده باشند و دفن نموده باشند به تکلیف شرعی واجب کفایی عمل نمودهاند، یا خیر باید نبش قبر او را بنمایند و او را تیمّم بدهند؟ و هر گاه چنین میّتی غسل حیض هم بر ذمّه او بوده همین تیمّم بدل از اغسال ثلاثه او را کفایت می‌کند، یا این که یک تیمّم هم بدل غسل حیض به او باید داد؟
- [آیت الله خامنه ای] در فرض فقدان آب برای غسل دادن میّت، آیا می توان او را تیمم دارد؟ اگر می شود چگونگی تیمم دادن میّت را بفرمایید.
- [آیت الله بهجت] اگر به علت نبودن آب، میّت را تیمم دهند و بعد از آن آب پیدا شود، در صورتی که خوفی بر میّت در تأخیر دفن نیست باید آن را غسل بدهند و حنوط و کفن کنند، و اگر نماز بر او خواندهاند بنابر احوط دوباره بخوانند.
- [آیت الله مظاهری] اگر برای غسل میتّی که مرد است، مرد پیدا نشود زنانی که با او محرمند میتوانند غسلش بدهند. و نیز اگر برای غسل میّت زن، زن دیگری نباشد مردهایی که با او محرمند، میتوانند او را غسل دهند. ولی در هر صورت باید عورت میّت پوشانده شود و اگر محرم هم پیدا نشود، غسل و تیمّم ساقط است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر آب پیدا نشود، یا استعمال آن مانعی داشته باشد، باید عوض هر غسل میّت را تیمّم بدهند ولی احتیاط واجب آن است که تیمّم اوّل را به نیّت مجموع آورد بعداً بدل هر یک از سه غسل تیمّم نماید.
- [آیت الله مظاهری] اگر آب پیدا نشود، یا استعمال آن مانعی داشته باشد، باید عوض هر غسل، میّت را یک تیمّم بدهند.
- [آیت الله سبحانی] اگر آب پیدا نشود، یا استعمال آن مانعی داشته باشد باید عوض هر غسل،میّت را یک تیمّم بدهند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر آب پیدا نشود یا استعمال آن مانعی داشته باشد باید عوض هر غسل، میت را یک تیمم بدهند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر آب پیدا نشود ، یا استعمال آن مانعی داشته باشد بأید عوض هر غسل ، میت را یک تیمم بدهند .
- [امام خمینی] اگر آب پیدا نشود، یا استعمال آن مانعی داشته باشد، باید عوض هر غسل، میت را یک تیمم بدهند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر آب پیدا نشود، یا بدن میت طوری باشد که نمی توان آن را غسل داد و یا به خاطر هر مانع دیگر غسل ممکن نشود، باید میت را عوض هر غسل یک تیمم بدهند، به این ترتیب که تیمم دهنده روبروی میت قرار می گیرد و دست خود را بر زمین می زند و به صورت و پشت دستهای میت می کشد.
- [آیت الله خوئی] در غسل میت غسل جبیرهای مشروع نیست و اگر آب پیدا نشود، یا استعمال آن مانعی داشته باشد، باید عوض هر غسل، میت را یک تیمم بدهند، و احتیاط واجب آن است که یک تیمم دیگر هم عوض هر سه غسل بدهند، و اگر کسی که تیمم میدهد، در یکی از این سه تیمم قصد مافی الذمه نماید، یعنی نیت کند که این تیمم را برای آنکه به تکلیف عمل شده باشد، انجام میدهم، تیمم چهارم لازم نیست.