در پاسخ به پرسش مطرح شده، توجه به نکات زیر ضروری است. 1. برای یقین پیدا کردن به این که امام علی (ع) در کعبه زاده شد، همین بس که بعضی علمای اهل سنت با آن موافق اند و آن را روایت کرده‌اند؛ زیرا این فضیلتی است که گوش دشمنان او، از شنیدنش ابا دارد و کسانی که بر مجد و بزرگی او حسد می ورزند، برای نابودی آن تلاش می‌کنند. این خبر در منابع اهل سنت و شیعه، از طریق راویان مختلف نقل شده است؛[1] مانند عباس بن عبد المطلب، و منحصر در فردی به نام یزید نیست. علاوه بر این، یزید بن قعنب نیز حتی با فرض پذیرش مشرک بودنش، انگیزه ای برای جعل این خبر نداشته؛ زیرا اثبات کرامت برای علی (ع) تأییدی است برای اسلام که مشرکان از هر طریقی در صدد ضربه زدن به اسلام بوده اند، نه اثبات حقانیت آن. 2. آیا هیچ دلیل و شواهدی وجود دارد که ابوطالب از این قضیه بی اطلاع بوده تا بخواهد دنبال همسرش بگردد؟ 3. کعبه اگرچه مملو از بت ها بود، اما خود مشرکان و بت پرستان نیز آن را خانه خدا می دانستند. 4. مشابه این اشکال هم وارد است که مثلاً چرا داستان موسی و عیسی (ع) عالم گیر شده، اما تنها کتاب ها اسلامی به پیامبر و معجزاتش پرداخته اند؟ 4. آیا پیامبر اسلام (ص) به تمام امتیازات خود افتخار کرده است؟ تا علی (ع) به ولادت در کعبه استناد و به آن مباهات کند؟! بدیهی است که آنان در پی افتخار و فخر فروشی نسبت به دیگران نبودند، البته در جاهایی برای احتجاج در مقابل مخالفان، ناگزیر به بیان برخی از ویژگی ها و امتیازات خود می شدند![2] [1] به عنوان نمونه ر. ک: مسعودی، مروج الذهب، ج 2، ص 349، دار الهجرة، قم، چاپ دوم، 1409ق. (و کان مولده فی الکعبة). [2] برای آگاهی بیشتر در این باره، ر. ک: مظفر، محمد رضا، دلائل الصدق، ترجمه، سپهری، محمد، ج 2، ص 437- 439، امیر کبیر، تهران، 1377ش.
