1. شکی نیست که چگونگی غذا و نوع مواد آن، در حالات روحی و معنوی انسان تأثیر دارد، چه از نظر شیمیایی و چه از نظر باطنی و روحی آن. به همین جهت است که علمای اخلاق در راه تهذیب و تربیت نفس به انتخاب غذاهای سبک، سهل الهضم، میوه جات و سبزیجات سفارش نموده اند و به استناد روایات از زیاده روی در مصرف گوشت بر حذر داشته اند که صرف نظر از ضرر های مادّی آن، به ضرر های روحی و باطنی آن در راه خودسازی و سیر و سلوک الاهی توجه داده اند؛ اما نه این که هیچ گوشت مصرف نشود، چرا که در هر حال گوشت تا اندازه ‏ای برای بشر لازم است. 2. در روایات نیز سفارش به پرهیز از زیاده روی در خوردن گوشت شده و از آن سو، امامان معصوم(ع) خوردن گوشت را به اندازۀ نیاز سودمند دانسته اند؛ مانند: امام علی(ع) می فرماید: «خوردن‏ گوشت‏ ماهی را کم کنید زیرا بدن را آب میکند و بلغم را بیفزاید و نفس کشیدن را سخت می‏کند».[1] و «بر شما باد به خوردن گوشت؛ زیرا خوردن‏ گوشت‏ سبب رویانیدن گوشت بدن می ‏شود و کسی که چهل روز گوشت نخورد بد خلق می ‏شود».[2] امام رضا(ع) می فرماید: «زیاد خوردن گوشت گاو و حیوانات وحشی موجب کندی ذهن و عقل و تحیّر فهم و کثرت فراموشی می ‏شود».[3] 3. طبق روایات، خوردن غذاهایی مانند شیر و عسل از بهترین غذاهای شفابخش است؛ مانند: پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «یا علی! سه چیز حافظه را زیاد می کند و بیماری را از میان می ‏برد: خوردن‏ شیر، مسواک زدن و خواندن قرآن‏».[4] امام علی(ع) می فرماید: «سه چیز قدرت حافظه را می ‏افزاید و بلغم را می زداید: قرائت قرآن، خوردن‏ عسل‏، و جویدن کندر».[5] 4. از خوردن زیاد تخم مرغ نیز باید پرهیز شود. امام رضا(ع) در این باره می فرماید: «زیاد تخم مرغ خوردن موجب بزرگی سپرز و بادها در سر معده می‏شود پرکردن شکم از تخم مرغ کبابی باعث ضیق نفس و تنگی سینه می گردد».[6] 5. همچنین ترک زناشوئی (رهبانیت) هیچ گاه توصیه نشده، بلکه جزو حقوق واجب در افراد متأهل است، با این حال دارای آداب و شرایطی است.[7] [1] . ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیه و آله، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ص 124، جامعه مدرسین، قم، چاپ دوم، 1404ق. [2] . شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج 25، ص 26، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، قم، چاپ اول، 1409ق. [3] . مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 59، ص 322، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403ق. [4] . شیخ صدوق، الخصال، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 126، جامعه مدرسین، قم، چاپ اول، 1362ش. [5] . طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الأخلاق، ص 165، شریف رضی، قم، چاپ چهارم، 1412ق. [6] . بحارالانوار، ج 59، ص 321. [7] . ر.ک: نمایه های «شرایط زمان و مکان آمیزش»، سؤال 5556؛ «ازدواج پیامبر و دیگران»، سؤال 6522.
یکی از مراحل سلوک روزه ترک حیوانی است، آداب و شرایط آن را در عمل عارفان توضیح دهید. آیا در ترک که بیشتر برای رفع حجاب و قساوت قلب است، فقط باید گوشت حیوان نخورد یا سایر موارد حیوانی مثل شیر یا تخم مرغ یا حتی زناشویی نیز باید ترک شود؟
1. شکی نیست که چگونگی غذا و نوع مواد آن، در حالات روحی و معنوی انسان تأثیر دارد، چه از نظر شیمیایی و چه از نظر باطنی و روحی آن. به همین جهت است که علمای اخلاق در راه تهذیب و تربیت نفس به انتخاب غذاهای سبک، سهل الهضم، میوه جات و سبزیجات سفارش نموده اند و به استناد روایات از زیاده روی در مصرف گوشت بر حذر داشته اند که صرف نظر از ضرر های مادّی آن، به ضرر های روحی و باطنی آن در راه خودسازی و سیر و سلوک الاهی توجه داده اند؛ اما نه این که هیچ گوشت مصرف نشود، چرا که در هر حال گوشت تا اندازه ای برای بشر لازم است. 2. در روایات نیز سفارش به پرهیز از زیاده روی در خوردن گوشت شده و از آن سو، امامان معصوم(ع) خوردن گوشت را به اندازۀ نیاز سودمند دانسته اند؛ مانند: امام علی(ع) می فرماید: «خوردن گوشت ماهی را کم کنید زیرا بدن را آب میکند و بلغم را بیفزاید و نفس کشیدن را سخت میکند».[1] و «بر شما باد به خوردن گوشت؛ زیرا خوردن گوشت سبب رویانیدن گوشت بدن می شود و کسی که چهل روز گوشت نخورد بد خلق می شود».[2] امام رضا(ع) می فرماید: «زیاد خوردن گوشت گاو و حیوانات وحشی موجب کندی ذهن و عقل و تحیّر فهم و کثرت فراموشی می شود».[3] 3. طبق روایات، خوردن غذاهایی مانند شیر و عسل از بهترین غذاهای شفابخش است؛ مانند: پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «یا علی! سه چیز حافظه را زیاد می کند و بیماری را از میان می برد: خوردن شیر، مسواک زدن و خواندن قرآن».[4] امام علی(ع) می فرماید: «سه چیز قدرت حافظه را می افزاید و بلغم را می زداید: قرائت قرآن، خوردن عسل، و جویدن کندر».[5] 4. از خوردن زیاد تخم مرغ نیز باید پرهیز شود. امام رضا(ع) در این باره می فرماید: «زیاد تخم مرغ خوردن موجب بزرگی سپرز و بادها در سر معده میشود پرکردن شکم از تخم مرغ کبابی باعث ضیق نفس و تنگی سینه می گردد».[6] 5. همچنین ترک زناشوئی (رهبانیت) هیچ گاه توصیه نشده، بلکه جزو حقوق واجب در افراد متأهل است، با این حال دارای آداب و شرایطی است.[7] [1] . ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیه و آله، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ص 124، جامعه مدرسین، قم، چاپ دوم، 1404ق. [2] . شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج 25، ص 26، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، قم، چاپ اول، 1409ق. [3] . مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 59، ص 322، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403ق. [4] . شیخ صدوق، الخصال، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 126، جامعه مدرسین، قم، چاپ اول، 1362ش. [5] . طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الأخلاق، ص 165، شریف رضی، قم، چاپ چهارم، 1412ق. [6] . بحارالانوار، ج 59، ص 321. [7] . ر.ک: نمایه های «شرایط زمان و مکان آمیزش»، سؤال 5556؛ «ازدواج پیامبر و دیگران»، سؤال 6522.