بسم الله الرّحمن الرّحیم. در آیه 146 سوره نساء پس از وصف منافقان و عذاب آنها می‌فرماید: (إِلا الَّذِینَ تَابُوا وَ أَصلَحُوا وَ اعْتَصمُوا بِاللَّهِ وَ أَخْلَصوا دِینَهُمْ للَّهِ فَأُولَئک مَعَ الْمُؤْمِنِینَ...). در عبارت (اخلصوا دینهم لله) می‌توانست بفرماید (اخلصوا دینهم له) و به ضمیر اکتفا کند، امّا اسم ظاهر را تکرار کرد. این برای چیست و چه نکته‌ای در این تکرار وجود دارد؟
بر اساس آیه‌ی مورد بحث، چنانچه بی‌گانه و اهل نفاق از مسیر خود پشیمان شده و به ندای فطرت و دعوت اسلام توجه نموده، توبه نماید و به سوی بندگی خداوند مهربان و توبه‌پذیر باز گردد، خداوند نیز بر حسب حکمت، توبه و بازگشت او را به ‌سوی ایمان خواهد پذیرفت. تکرار لفظ «الله» به ‌جهت این است که به منافقان تأکید کند، زمانی توبه شما پذیرفته می‌شود و مؤمن حقیقی می‌شوید که به دامن لطف و رحمت خداوندی، چنگ زنید، و دین خود را برای الله خالص کنید. و بدیهی است که آوردن اسم ظاهر، مقصود گوینده را روشن‌تر از ضمیر به شنونده می‌رساند.
عنوان سوال:

بسم الله الرّحمن الرّحیم. در آیه 146 سوره نساء پس از وصف منافقان و عذاب آنها می‌فرماید: (إِلا الَّذِینَ تَابُوا وَ أَصلَحُوا وَ اعْتَصمُوا بِاللَّهِ وَ أَخْلَصوا دِینَهُمْ للَّهِ فَأُولَئک مَعَ الْمُؤْمِنِینَ...). در عبارت (اخلصوا دینهم لله) می‌توانست بفرماید (اخلصوا دینهم له) و به ضمیر اکتفا کند، امّا اسم ظاهر را تکرار کرد. این برای چیست و چه نکته‌ای در این تکرار وجود دارد؟


پاسخ:

بر اساس آیه‌ی مورد بحث، چنانچه بی‌گانه و اهل نفاق از مسیر خود پشیمان شده و به ندای فطرت و دعوت اسلام توجه نموده، توبه نماید و به سوی بندگی خداوند مهربان و توبه‌پذیر باز گردد، خداوند نیز بر حسب حکمت، توبه و بازگشت او را به ‌سوی ایمان خواهد پذیرفت. تکرار لفظ «الله» به ‌جهت این است که به منافقان تأکید کند، زمانی توبه شما پذیرفته می‌شود و مؤمن حقیقی می‌شوید که به دامن لطف و رحمت خداوندی، چنگ زنید، و دین خود را برای الله خالص کنید. و بدیهی است که آوردن اسم ظاهر، مقصود گوینده را روشن‌تر از ضمیر به شنونده می‌رساند.





سوال مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین