سلام وقت شما بخیر راستش یه کمی کنجکاو شدم که چرا جواب من رو نمی دین جون نوشتم که ساکن ایران نیستم؟! یعنی اولویت با افراد مفیم ایران هست ؟ این چهارمین پیغامی هست که برای شما می نویسم و برای گرفتن جواب تقریبا دو هفته ای می شه که مدام به سایت سر می زنم در پناه خدا باشید

ابوالحسن علی بن محمد سَمُری چهارمین و آخرین نایب از نوّاب خاص امام زمان(ع) است، که بعد از حسین بن روح نوبختی، عهده‌دار مقام «‌نیابت‌» گردید. مکاتبات وی با امام حسن عسکری(ع)، نشانگر این است که وی از اصحاب آن حضرت هم بوده است.

واژه اولویت ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • اولویت (فقه)، حقّ تقدّم و بحث شده در باب‌های طهارت، صلات، رهن، نکاح و احیاء موات• اولویت (فلسفه)، مفاد قاعده الشیء ما لم یجب لم یوجد• مفهوم اولویت، به مفهوم موافقِ ماخوذ به ملاک اولویت• قیاس اولویت، به معنای اقوی و اشدّ بودن «علّت» در «فرع» قیاس فقهی

نام حکومت

حج افراد از اقسام حج است. از این عنوان در باب حج سخن گفته‌اند.

ایّام هفته:منظوراز آن ،روز شنبه تا جمعه می باشد وازآن به مناسبت در باب‌ هاى طهارت، صلاة، صوم، حج و نکاح سخن رفته است.

آن (دم- وقت)، یکی از مباحث فلسفه می‌باشد.

جَون بن حُوَی از شهدای کربلا و غلام سیاه پوست ابوذر غفاری. روز عاشورا امام حسین(ع) جون را از رفتن به میدان بازداشت ولی او خطاب به امام گفت: به خدا سوگند هرگز از شما جدا نمی‌شوم تا خون من با خون شما درآمیزد.[۱]

به حلال کردن و یا حلال کردن استمتاع از کنیز خود برای دیگری و یا ازدواج زن سه طلاقه با مردی غیر از شوهر سابقش را تحلیل می‌گویند.

تَعارُف، مفهومی اجتماعی، به کار رفته در یکی از مشهورترین آموزه‌های قرآنی. [۱] [۲] مطابق این آموزه، حکمت اختلاف در ایجاد ملت‌ها و قبایل گوناگون، تعارف، یا شناخت متقابل انسان‌ها با یکدیگر دانسته شده است.

دلیل وارد به معنی دلیل منتفی کننده موضوع دلیل دیگر است.

سیره به سیرت و روش عملى گفته می شود.

رَدّ در معانی بازگرداندن، برگرداندن، نپذیرفتن، باطل کردن، پاسخ دادن، دادن ارثِ مازاد بر سهام مفروض به فرض بران به کار رفته است.از احکام رد به معناى نخست در بابهاى جهاد، تجارت و دیگر ابواب عقود، غصب، قضاء و قصاص سخن گفته‌اند.از رد به معناى دوم در بابهاى تجارت، وصیت و شهادات سخن گفته‌اند.از رد به معناى سوم در ابواب عقود سخن رفته است.احکام رد به معناى چهارم در باب صلات آمده است.از احکام رد به معناى پنجم در باب ارث سخن گفته‌اند.