1. نماز باطل نیست،[1] ولی گوش دادن به موسیقی حرام -در حال نماز و غیر نماز- حرام است.[2] 2. اگر پیش از شروع نماز، چنین مجلسی فراهم شود، توقف در آن محل جایز نیست و باید از آنجا خارج گردد و نماز را در غیر آن محلّ به جا آورد.[3] 3. اگر صدای موسیقی باعث عدم توجه و تمرکز حواس نمازگزار ‌شود، نماز خواندن در آن مکان مکروه است.[4] [1] . فاضل لنکرانی(ره): نماز خواندن در محلی که آلات لهو و لعب مانند تار و غیره استعمال می‌کنند و نمازگزار می‌شنود محل اشکال است و اگر بعد از شروع در نماز صدای موسیقی مهیج که مناسب مجالس لهو و لعب است به گوش برسد و گوش ندهد نماز صحیح است. ولی اگر قبل از شروع به نماز از محل دیگر صدا به گوش برسد در صورت امکان نماز را جای دیگر بخواند. فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، ج 1، ص 85، انتشارات امیر قلم، قم، چاپ یازدهم، بی‌تا. شبیری زنجانی: ماندن در مجالس لهو و لعب که در آن آوازه‌خوانی می‌کنند یا تار و مانند آن استعمال می‌کنند، حرام و نماز خواندن در آنجا بنا بر احتیاط مستحب باطل است. شبیری زنجانی، سید موسی، رساله توضیح المسائل، ص 196، م 899، انتشارات سلسبیل، قم، چاپ اول، 1430ق. [2] . ر.ک: امام خمینی، توضیح المسائل (محشّٰی)، گردآورنده: بنی هاشمی خمینی، سید محمد حسین، ج 1، ص 498، م 890، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق. [3] . همان؛ موسوی گلپایگانی، سید محمد رضا، مجمع المسائل، محقق و مصحح: کریمی جهرمی، علی، ثابتی همدانی، علی، نیری همدانی، علی، ج 1، ص 184، ‌دار القرآن الکریم، قم، چاپ دوم، 1409ق. [4] . حسینی خامنه‌ای، سید علی، أجوبة الاستفتاءات، ص 78، نشر دفتر معظم له، قم، چاپ اول، 1424ق.
1. نماز باطل نیست،[1] ولی گوش دادن به موسیقی حرام -در حال نماز و غیر نماز- حرام است.[2]
2. اگر پیش از شروع نماز، چنین مجلسی فراهم شود، توقف در آن محل جایز نیست و باید از آنجا خارج گردد و نماز را در غیر آن محلّ به جا آورد.[3]
3. اگر صدای موسیقی باعث عدم توجه و تمرکز حواس نمازگزار شود، نماز خواندن در آن مکان مکروه است.[4] [1] . فاضل لنکرانی(ره): نماز خواندن در محلی که آلات لهو و لعب مانند تار و غیره استعمال میکنند و نمازگزار میشنود محل اشکال است و اگر بعد از شروع در نماز صدای موسیقی مهیج که مناسب مجالس لهو و لعب است به گوش برسد و گوش ندهد نماز صحیح است. ولی اگر قبل از شروع به نماز از محل دیگر صدا به گوش برسد در صورت امکان نماز را جای دیگر بخواند. فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، ج 1، ص 85، انتشارات امیر قلم، قم، چاپ یازدهم، بیتا.
شبیری زنجانی: ماندن در مجالس لهو و لعب که در آن آوازهخوانی میکنند یا تار و مانند آن استعمال میکنند، حرام و نماز خواندن در آنجا بنا بر احتیاط مستحب باطل است. شبیری زنجانی، سید موسی، رساله توضیح المسائل، ص 196، م 899، انتشارات سلسبیل، قم، چاپ اول، 1430ق. [2] . ر.ک: امام خمینی، توضیح المسائل (محشّٰی)، گردآورنده: بنی هاشمی خمینی، سید محمد حسین، ج 1، ص 498، م 890، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق. [3] . همان؛ موسوی گلپایگانی، سید محمد رضا، مجمع المسائل، محقق و مصحح: کریمی جهرمی، علی، ثابتی همدانی، علی، نیری همدانی، علی، ج 1، ص 184، دار القرآن الکریم، قم، چاپ دوم، 1409ق. [4] . حسینی خامنهای، سید علی، أجوبة الاستفتاءات، ص 78، نشر دفتر معظم له، قم، چاپ اول، 1424ق.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر در حال نماز، در همان اتاق محلّ نماز، صدای موسیقی بلند شود وظیفه نمازگزار چیست؟
- [آیت الله بهجت] اگر در حال نماز صدای موسیقی بلند باشد، نمازگزار چه وظیفه ای دارد؟
- [آیت الله بهجت] نماز خواندن در جایی که صدای موسیقی می آید، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا نماز خواندن در محلّی که صدای موسیقی بلند است صحیح است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا گوش دادن به صدای زن خارجی با موسیقی ملایم اشکال دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] اقامه نماز در محلی که موسیقی حرام پخش میشود یا به گوش میرسد چه حکمی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا گوش دادن به موسیقی رادیو و تلویزیون، حرام است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا فقط گوش دادن به موسیقی، حرام است یا اینکه شنیدن آن هم حرام است؟
- [آیت الله خوئی] اگر انسان به موسیقی که نفس به شنیدن آن اشتیاق داشته باشد گوش دهد آیا این گوش دادن حرام است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا نماز خواندن در مکانی که موسیقی حرام پخش می شود، صحیح است یا خیر؟
- [آیت الله سبحانی] نمازخواندن در جایی که موسیقی می نوازند، باطل نیست ولی گوش دادن به آنها حرام است.
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است نمازگزار قنوت را بلند بخواند، ولی برای کسی که نماز را به جماعت میخواند، اگر امام جماعت صدای او را بشنود، بلند خواندن قنوت مستحب نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر گوش او یا صدای اذان غیر معمولی باشد در محلی باید نماز را شکسته بخواند که گوش متوسط صدای اذان معمولی را نشنود
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر چشم یا گوش او یا صدای اذان غیر معمولی باشد در محلی باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسط اهل شهر را نبیند و گوش متوسط صدای اذان معمولی را نشنود.
- [آیت الله بروجردی] اگر چشم یا گوش او یا صدای اذان غیر معمولی باشد، در محلی باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسط دیوار خانهها را نبیند و گوش متوسط صدای اذان معمولی را نشنود.
- [آیت الله خوئی] اگر چشم یا گوش او، یا صدای اذان غیر معمولی باشد در محلی باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسط اهل شهر را نبیند و گوش متوسط صدای اذان معمولی را نشنود.
- [آیت الله بهجت] اگر چشم یا گوش او یا صدای اذان، غیر معمول باشد، در محلی باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسط دیوار خانهها را نبیند و گوش متوسط صدای اذان معمولی را نشنود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر چشم یا گوش او یا صدای اذان غیر معمولی باشد، در محلی باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسط دیوار خانه ها را نبیند، و گوش متوسط صدای اذان معمولی را نشنود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر چشم یا گوش او یا صدای اذان غیر معمولی باشد در محلی باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسط دیوار خانه ها را نبیند و گوش متوسط صدای اذان معمولی را نشنود.
- [امام خمینی] اگر چشم یا گوش او، یا صدای اذان غیر معمولی باشد در محلی باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسط دیوار خانه ها را نبیند و گوش متوسط صدای اذان معمولی را نشنود.