با توجه به این‌که انسان(غیر معصوم) به واسطه لغزش و گناه از خدای متعال فاصله می‌‌گیرد، هنگامی که به ‌خود آمد و از گناهش پشیمان شد و یا هنگام نیاز، شایسته است بندگان مخلص و مقرّب درگاه الهی، کسانی را که در پیش خداوند منان آبروی بیشتری دارند، واسطه قرار دهد. حال این بندگان مقرّب فرق نمی‌کند که انسان باشد یا فرشته و ... . این‌که انسان، فرشتگان را واسطه درخواست خویش از پروردگار قرار دهد، در دعاها نیز وجود دارد. امام علی(ع) در مقام آموزش نماز فرج می‌فرماید: در دعایش بگو: «و أسألک بحق أنبیائک المرسلین و بحق حملة عرشک و بحق ملائکتک المقربین و بحق جبرئیل و میکائیل و إسرافیل و عزرائیل و بحق محمد و آله و عترته صلواتک علیهم أن تصلی علی محمد و آل محمد و أن تجعل خیر عمری آخره و خیر أعمالی خواتیمها و أسألک مغفرتک و رضوانک یا أرحم الراحمین».‏[1] اما این‌‌که انسان مستقیماً با فرشتگان ارتباط برقرار کند، موضوعی نیست که به سادگی برای غیر پیامبران و اولیای الهی ممکن باشد. برای آگاهی بیشتر: نقش واسطه ها در تقرب به خدا، 286 واسطه قرار دادن ائمه (ع) در دعا [1] . طبرسی، حسن بن فضل، مکارم ‏الأخلاق، ص 329، شریف رضی، قم، 1412 ق، «به ‌حق پیامبران مرسل، به ‌حق نگهدارندگان عرش، به ‌حق فرشتگان مقربت، به ‌حق جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل و به ‌حق محمّد و آل او (ص) که بر محمد و آل او درود فرستی، و قسمت بهتر عمرم را در آخر آن قرار دهی و بهترین اعمالم آخرین آنها قرار دهی و از تو مغفرت و خشنودی ترا درخواست می‏‌کنم ای ارحم الراحمین.
آیا این امکان وجود دارد که انسان با فرشتگان مقرب و سایر فرشتگان الهی ارتباط برقرار کند و آنها را واسطه بین خود و خدا قرار دهد؟ چون مدتی است هم در منابع اسلامی و هم کتابهای نویسندگان خارجی در این مورد مطالعه میکنم، و خواندهام که میتوان از فرشتگان درخواست کمک کرد تا به اذن خدا به ما کمک کنند و اینکه خدا برای هر فرشتهای وظیفه در نظر گرفته (مثلاً شفا و سلامتی، یا امنیت و نگهبانی) تا به انسان کمک کنند و آنها هم از درخواست انسانها خوشحال میشوند. آیا این ارتباط بین انسان و ملائک امکان دارد و صحیح است؟
با توجه به اینکه انسان(غیر معصوم) به واسطه لغزش و گناه از خدای متعال فاصله میگیرد، هنگامی که به خود آمد و از گناهش پشیمان شد و یا هنگام نیاز، شایسته است بندگان مخلص و مقرّب درگاه الهی، کسانی را که در پیش خداوند منان آبروی بیشتری دارند، واسطه قرار دهد. حال این بندگان مقرّب فرق نمیکند که انسان باشد یا فرشته و ... .
اینکه انسان، فرشتگان را واسطه درخواست خویش از پروردگار قرار دهد، در دعاها نیز وجود دارد.
امام علی(ع) در مقام آموزش نماز فرج میفرماید: در دعایش بگو: «و أسألک بحق أنبیائک المرسلین و بحق حملة عرشک و بحق ملائکتک المقربین و بحق جبرئیل و میکائیل و إسرافیل و عزرائیل و بحق محمد و آله و عترته صلواتک علیهم أن تصلی علی محمد و آل محمد و أن تجعل خیر عمری آخره و خیر أعمالی خواتیمها و أسألک مغفرتک و رضوانک یا أرحم الراحمین».[1]
اما اینکه انسان مستقیماً با فرشتگان ارتباط برقرار کند، موضوعی نیست که به سادگی برای غیر پیامبران و اولیای الهی ممکن باشد.
برای آگاهی بیشتر:
نقش واسطه ها در تقرب به خدا، 286
واسطه قرار دادن ائمه (ع) در دعا [1] . طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الأخلاق، ص 329، شریف رضی، قم، 1412 ق، «به حق پیامبران مرسل، به حق نگهدارندگان عرش، به حق فرشتگان مقربت، به حق جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل و به حق محمّد و آل او (ص) که بر محمد و آل او درود فرستی، و قسمت بهتر عمرم را در آخر آن قرار دهی و بهترین اعمالم آخرین آنها قرار دهی و از تو مغفرت و خشنودی ترا درخواست میکنم ای ارحم الراحمین.