آیا این روایت صحیح است: زراره می‌گوید: (ما همسایه‌‌ای داشتیم که پیر بود ولی کنیز جوانی داشت که او را به 30 هزار درهم خریده بود. اما نمی‌‌توانست آن‌چنان که می‌‌خواهد از او لذّت ببرد. و آن زن به او می‌‌گفت: دستت را بین دو طرف آلت تناسلی من قرار بده که من از این کار لذت می‌‌برم .اما آن مرد دوست نداشت این‌کار را انجام دهد. او به من گفت: تو از امام صادق بپرس آیا این کار جایز است؟ آن‌‌حضرت فرمود: اشکالی ندارد. از هر قسمتی از بدنش می‌‌تواند برای این کار کمک بگیرد ولی از غیر بدنش (مثلاً از آلت مصنوعی) برای این کار استفاده نکند).
روایت مورد نظر در کتاب کافی آمده است، اگرچه برخی از رجال سند، ضعیف یا مجهول‌اند، ولی به علت وجود برخی از دلائل دیگر که می‌تواند به کمک ضعف این حدیث بیاید، محدثان و فقهای بزرگی به متن این روایت فتوا داده‌اند، و لذت بردن زن فقط از تمام بدن شوهرش را جایز دانسته‌، اما با وسایل مصنوعی جایز نمی‌دانند.
عنوان سوال:

آیا این روایت صحیح است: زراره می‌گوید: (ما همسایه‌‌ای داشتیم که پیر بود ولی کنیز جوانی داشت که او را به 30 هزار درهم خریده بود. اما نمی‌‌توانست آن‌چنان که می‌‌خواهد از او لذّت ببرد. و آن زن به او می‌‌گفت: دستت را بین دو طرف آلت تناسلی من قرار بده که من از این کار لذت می‌‌برم .اما آن مرد دوست نداشت این‌کار را انجام دهد. او به من گفت: تو از امام صادق بپرس آیا این کار جایز است؟ آن‌‌حضرت فرمود: اشکالی ندارد. از هر قسمتی از بدنش می‌‌تواند برای این کار کمک بگیرد ولی از غیر بدنش (مثلاً از آلت مصنوعی) برای این کار استفاده نکند).


پاسخ:

روایت مورد نظر در کتاب کافی آمده است، اگرچه برخی از رجال سند، ضعیف یا مجهول‌اند، ولی به علت وجود برخی از دلائل دیگر که می‌تواند به کمک ضعف این حدیث بیاید، محدثان و فقهای بزرگی به متن این روایت فتوا داده‌اند، و لذت بردن زن فقط از تمام بدن شوهرش را جایز دانسته‌، اما با وسایل مصنوعی جایز نمی‌دانند.





سوال مرتبط یافت نشد
مسئله مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین