در مورد قضیه غدیر و ولایت امام علی(ع) برخی از بزرگان؛ مانند امام خمینی(ره) می‌گویند: هیچ‌گونه مقام و منصب معنوی‌ای برای حضرت علی(ع) پس از واقعه غدیر اتفاق نیفتاد، چه این‌که حضرت علی(ع) به خاطر مقامی که داشتند به این منصب رسیدند و این قضیه غدیر فقط یک نصب تشریعی بود نه تکوینی. از طرف دیگر؛ در برخی روایات داریم؛ هنگامی که امامی از دنیا می‌رفت امام بعدی بر سر بالین او حاضر می‌شدند و دهان بر دهان امام قبلی می‌گذاشتند و معارف امام قبلی بر امام بعدی منتقل می‌شد. و یا این‌که امام موقعی که به مقام امامت می‌رسد پرده‌های معرفت بر روی او باز می‌شود. تناقض این دو مسئله را چگونه می‌توان توجیه کرد؟

از مهم‌ترین حوادث صدر اسلام، می‌توان به جریان غدیر اشاره کرد. پیامبر گرامی اسلام(ص) در این روز به دستور خداوند، حضرت علی(ع) را جانشین بعد از خود تعیین کرد. با توجه به این‌که امام علی(ع) و دیگر معصومان، همه مقامات معنوی از جمله عصمت، علم و... را در همان ابتدای تولد به همراه داشتند، نمی‌توان گفت که در این روز، مقامی معنوی به ایشان عطا شده باشد، بلکه در این روز فقط به مردم اعلام شد که ایشان به علت برخوردار بودن از مقامات معنوی، شایستگی جانشینی خاتم پیامبران را دارد و مردم باید بعد از پیامبرشان او را امام و ولی خود بدانند.