می‌گویند کسانی که هنوز پایه‌های اعتقادی آنها قوی نیست، مجاز نیستند که به مطالعه کتب ضاله بپردازند. سؤال این است که هر فرد در انتخاب آیینش آزاد است، پس چرا از مطالعه دیگر کتب او را باز می‌دارند و ابتدا یک آیین را در ذهن و فکر او رسوب می‌دهند و سپس او را آزاد می‌گذارند؟! در حالی‌که اسلام می‌گوید اول تحقیق کن بعد انتخاب!

این پذیرفتنی است که بهترین مدل برای پذیرش و اجرای یک قانون، داشتن درک صحیح از آن می‌باشد، اما نمی‌توان عمل به قانون را تا رسیدن به درک صحیح متوقف کرد و در مدارس هیچ کشوری، کتاب‌های تضعیف کننده قوانین اساسی آن کشور به بهانه شناخت بهتر قانون در اختیار نوآموزان قرار نمی‌گیرد، تا به تدریج آنها به درک صحیحی از قانون برسند. بله آنها بعد از طی مراحلی از آموزش، می‌توانند در این زمینه تحقیق کنند. چنان‌که در مسائل دفاعی نیز هر کشوری ابتدا نیروهای خود را با آموزش و تمرین‌های نظامی دفاعی، تقویت می‌کند. سپس در برابر نیروهای دشمن قرار می‌دهد. حتی در طبیعت نیز این‌گونه است که هر پرنده و حیوانی ابتدا به فرزندان خود آموزش‌‌ها و تمرین‌‌های لازم را می‌دهند، سپس روانه طبیعت می‌کنند. موضوع کتب ضاله هم در همین راستا است و هرکس توانایی تحلیل صحیح و منطقی را داشته و این اطمینان را دارد که بعد از برخورد با یک یا چند شبهه، به یکباره اعتقادش سست نمی‌شود، می‌تواند به این کتب مراجعه کند.[1]   [1] . ر. ک: 15455