در آیه 10 سوره تحریم، فلسفه استفاده از واژه (تحت) چیست؟ (ضرَب اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِینَ کَفَرُوا امْرَاَت نُوحٍ وَ امْرَأَت لُوطٍ کانَتَا تحْت عَبْدَیْنِ مِنْ عِبَادِنَا صلِحَینِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ یُغْنِیَا عَنهُمَا مِنَ اللَّهِ شیْئاً وَ قِیلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّخِلِینَ)‌.
همان‌گونه که می‌­دانیم و در جای خود بدان پرداخته شده، در زندگی خانوادگی، مدیریت با شوهر و مرد خانواده بوده و طبیعتاً زن تحت مدیریت مرد قرار دارد و استفاده از واژه «تحت» در آیه موجود در پرسش ناظر به همین مسئله بوده و معنایی تحقیرآمیز ندارد. اگرچه در این آیه، همسر نوح و لوط از کافران بوده و از لحاظ معنوی نیز در رتبه بسیار پایین­تر از شوهرانشان قرار داشتند، اما بسیاری از بانوانی وجود داشتند که با وجود آن‌که تحت مدیریت شوهرانی کافر بودند، اما بسیار ارزش‌مندتر از آنان به شمار می­آمدند که از جمله آنان، آسیه همسر فرعون است که در آیه بعدی به مقام و منزلت او اشاره شده است.  
عنوان سوال:

در آیه 10 سوره تحریم، فلسفه استفاده از واژه (تحت) چیست؟ (ضرَب اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِینَ کَفَرُوا امْرَاَت نُوحٍ وَ امْرَأَت لُوطٍ کانَتَا تحْت عَبْدَیْنِ مِنْ عِبَادِنَا صلِحَینِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ یُغْنِیَا عَنهُمَا مِنَ اللَّهِ شیْئاً وَ قِیلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّخِلِینَ)‌.


پاسخ:

همان‌گونه که می‌­دانیم و در جای خود بدان پرداخته شده، در زندگی خانوادگی، مدیریت با شوهر و مرد خانواده بوده و طبیعتاً زن تحت مدیریت مرد قرار دارد و استفاده از واژه «تحت» در آیه موجود در پرسش ناظر به همین مسئله بوده و معنایی تحقیرآمیز ندارد.
اگرچه در این آیه، همسر نوح و لوط از کافران بوده و از لحاظ معنوی نیز در رتبه بسیار پایین­تر از شوهرانشان قرار داشتند، اما بسیاری از بانوانی وجود داشتند که با وجود آن‌که تحت مدیریت شوهرانی کافر بودند، اما بسیار ارزش‌مندتر از آنان به شمار می­آمدند که از جمله آنان، آسیه همسر فرعون است که در آیه بعدی به مقام و منزلت او اشاره شده است.
 





سوال مرتبط یافت نشد
مسئله مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین