امر اضطراری
امر اضطراری امر واقعی ثانوی، بعد از اضطرار مکلف از عمل به امر اوّلی است.
آیا مسئله (بدار) در امر اضطراری ثانوی؛ عقلی است یا پشتوانه نقلی دارد؟ نظرات هر گروه از علما را بیان فرمایید که آیا این مسئله حجیت و اعتبار دارد؟
واژه «بدار» که در قرآن نیز مورد استفاده قرار گرفته، در لغت به معنای سبقت و پیشی گرفتن است. معنای اصطلاحی آن در علم اصول آن است که اگر فردی به هر دلیلی مکلف به «مامورٌ به اضطراری» باشد، آیا می‌تواند در ابتدای وقت مبادرت به انجام آن نموده، یا باید در آخرین فرصت بدان اقدام کند. دانشمندان اصول معتقدند که چنین بداری جایز است.
واژه «بدار» که در قرآن نیز مورد استفاده قرار گرفته، در لغت به معنای سبقت و پیشی گرفتن است. معنای اصطلاحی آن در علم اصول آن است که اگر فردی به هر دلیلی مکلف به «مامورٌ به اضطراری» باشد، آیا می‌تواند در ابتدای وقت مبادرت به انجام آن نموده، یا باید در آخرین فرصت بدان اقدام کند. دانشمندان اصول معتقدند که چنین بداری جایز است.
عنوان سوال:
آیا مسئله (بدار) در امر اضطراری ثانوی؛ عقلی است یا پشتوانه نقلی دارد؟ نظرات هر گروه از علما را بیان فرمایید که آیا این مسئله حجیت و اعتبار دارد؟
پاسخ:
واژه «بدار» که در قرآن نیز مورد استفاده قرار گرفته، در لغت به معنای سبقت و پیشی گرفتن است. معنای اصطلاحی آن در علم اصول آن است که اگر فردی به هر دلیلی مکلف به «مامورٌ به اضطراری» باشد، آیا می‌تواند در ابتدای وقت مبادرت به انجام آن نموده، یا باید در آخرین فرصت بدان اقدام کند. دانشمندان اصول معتقدند که چنین بداری جایز است.