مسلمان
توحید معاد نبوت عدل (شیعه) • 
با سلام؛ آیا بر هر مسلمان واجب است مرده‌ای را غسل دهد؟ اگر واجب است چند میت را باید غسل داد.
غسل، کفن، نماز و دفن میّتِ مسلمان، واجب کفایی است؛ یعنی اگر بعضی انجام دهند، از دیگران ساقط می‌شود و چنانچه هیچ‌کس انجام ندهد، همه معصیت کرده‌اند. اما دلیلی وجود ندارد که هر مسلمان، لزوماً و به صورت امری واجب باید در طول عمر خود، دست کم یک فرد و یا افرادی را غسل دهد، اما با این وجود، غسل دادن میت امری مستحب بوده و برای آن پاداش‌هایی بیان شده است که سزاوار است مؤمنان از رسیدن به این پاداش غافل نشوند. جهت آگاهی بیشتر در این زمینه می‌توانید به نمایه‌ 31063 (ثواب غسل دادن میت) در همین سایت مراجعه نمایید.
غسل، کفن، نماز و دفن میّتِ مسلمان، واجب کفایی است؛ یعنی اگر بعضی انجام دهند، از دیگران ساقط می‌شود و چنانچه هیچ‌کس انجام ندهد، همه معصیت کرده‌اند. اما دلیلی وجود ندارد که هر مسلمان، لزوماً و به صورت امری واجب باید در طول عمر خود، دست کم یک فرد و یا افرادی را غسل دهد، اما با این وجود، غسل دادن میت امری مستحب بوده و برای آن پاداش‌هایی بیان شده است که سزاوار است مؤمنان از رسیدن به این پاداش غافل نشوند. جهت آگاهی بیشتر در این زمینه می‌توانید به نمایه‌ 31063 (ثواب غسل دادن میت) در همین سایت مراجعه نمایید.
عنوان سوال:
با سلام؛ آیا بر هر مسلمان واجب است مرده‌ای را غسل دهد؟ اگر واجب است چند میت را باید غسل داد.
پاسخ:
غسل، کفن، نماز و دفن میّتِ مسلمان، واجب کفایی است؛ یعنی اگر بعضی انجام دهند، از دیگران ساقط می‌شود و چنانچه هیچ‌کس انجام ندهد، همه معصیت کرده‌اند.
اما دلیلی وجود ندارد که هر مسلمان، لزوماً و به صورت امری واجب باید در طول عمر خود، دست کم یک فرد و یا افرادی را غسل دهد، اما با این وجود، غسل دادن میت امری مستحب بوده و برای آن پاداش‌هایی بیان شده است که سزاوار است مؤمنان از رسیدن به این پاداش غافل نشوند. جهت آگاهی بیشتر در این زمینه می‌توانید به نمایه 31063 (ثواب غسل دادن میت) در همین سایت مراجعه نمایید.
- [سایر] در هنگام تشریح، اگر دست ما به مرده‌ای بخورد که نمیدانیم مسلمان است یا کافر؛ آیا غسل مس میت لازم است؟
- [سایر] در هنگام تشریح، اگر دست ما به مرده‌ای بخورد که نمیدانیم مسلمان است یا کافر ؛ آیا غسل مس میت لازم است؟
- [آیت الله بروجردی] زنی که بچّه مرده‌ای سقط نموده، فتوی، وجوب غسل مس میّت است و مدّتها گذشته و در اثر جهل به حکم غسل نکرده، ولی غسل نفاس نموده، آیا غسل نفاس مجزی از غسل مس میّت خواهد بود یا نه؟ و در صورت إجزاء فعلاً که فهمیده احتیاج به غسل دارد یا نه؟
- [آیت الله اردبیلی] زنی که طفل مرده‌ای را به دنیا آورده و مدتی را بدون غسل مسّ میّت گذرانده است، نماز و روزهاش در این مدت چه حکمی دارد؟
- [سایر] اگر کفن کردن و غسل دادن بدن میت مسلمان واجب است، پس چرا امام حسین(علیه السلام) بدون غسل و کفن دفن شد؟
- [آیت الله نوری همدانی] غسل دادن میت مسلمان توسط اهل کتاب چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا بر لباسی که قبل از غسل میت بر تن میت بود غسل واجب است؟
- [آیت الله بهجت] کسی که غسل مسّ میّت و یا غسل دیگری بر او واجب شده می تواند میّت را غسل دهد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که غسل مس میت برایش واجب باشد می تواند میت دیگری را غسل دهد و چرا سدر و کافور در غسل میت استعمال می شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چنانچه غسل دهنده، میت را با دستکش غسل دهد و جایی از او به بدن میت نرسد، آیا غسل مسّ میت واجب می شود؟
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی بدن انسان مرده‌ای را که سرد شده و غسلش ندادهاند، مس کند یعنی جایی از بدن خود را به آن برساند، واجب است )غسلِ مسِّ میّت( انجام دهد. چه در خواب مس کند چه در بیداری، با اختیار مس کند یا بیاختیار، حتّی اگر ناخن و استخوان و موی او به ناخن و استخوان و موی میّت برسد باید غسل کند، ولی اگر حیوان مرده‌ای را مس کند غسل بر او واجب نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کسی بدن انسان مرده‌ای را که سرد شده و غسلش ندادهاند، مس کند؛ یعنی جایی از بدن خود را به آن برساند، باید غسل مس میت نماید؛ چه در خواب مس کند چه در بیداری، با اختیار مس کند یا بیاختیار، حتی اگر ناخن و استخوان او به ناخن و استخوان میت برسد بنا بر احتیاط باید غسل کند؛ ولی اگر حیوان مرده‌ای را مس کند، غسل بر او واجب نیست.
- [آیت الله سیستانی] اگر کسی بدن انسان مرده‌ای را که سرد شده و غسلش ندادهاند مسّ کند ، یعنی جائی از بدن خود را به آن برساند ، باید غسل مسّ میّت نماید ، چه در خواب مسّ کند چه در بیداری ، با اختیار مسّ کند یا بی اختیار ، حتّی اگر ناخن و استخوان او به ناخن و استخوان میّت برسد باید غسل کند ، ولی اگر حیوان مرده‌ای را مسّ کند غسل بر او واجب نیست .
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی بدن انسان مرده‌ای را که سرد شده و غسلش ندادهاند مس کند (یعنی جایی از بدن خود را به آن برساند) باید غسل مس میت نماید، چه در خواب مس کند چه در بیداری، با اختیار مس کند یا بیاختیار، حتی اگر ناخن و استخوان او به ناخن و استخوان میت برسد باید غسل کند، ولی اگر حیوان مرده‌ای را مس کند غسل بر او واجب نیست.
- [آیت الله خوئی] اگر کسی بدن انسان مرده‌ای را که سرد شده و غسلش ندادهاند مس کند، یعنی جایی از بدن خود را به آن برساند، باید غسل مس میت نماید، چه در خواب مس کند چه در بیداری، با اختیار مس کند یا بیاختیار. حتی اگر ناخن و استخوان او به ناخن و استخوان میت برسد، باید غسل کند، ولی اگر حیوان مرده‌ای را مس کند، غسل بر او واجب نیست.
- [آیت الله خوئی] برای مس مرده‌ای که تمام بدن او سرد نشده، غسل واجب نیست، اگرچه جایی را که سرد شده مس نماید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی بدن انسان مرده‌ای را که سرد شده و او را غسل ندادهاند مس کند (یعنی جایی از بدن خود را به بدن او برساند)، باید غسل (مسّ میّت) نماید، خواه در خواب مس کند یا در بیداری، با اختیار باشد یا بی اختیار، حتی اگر باطن میّت را نیز مس کرده باشد، باید غسل کند بلکه بنابر احتیاط واجب، مسّ بدن مرده‌ای که او را به جای غسل تیمّم دادهاند و یا هر سه غسل او با آب خالص و بدون سِدر و کافور انجام شده است نیز همین حکم را دارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] برای مسّ مرده‌ای که تمام بدن او سرد نشده، غسل واجب نیست اگرچه جایی را که سرد شده مسّ نماید.
- [آیت الله مظاهری] برای مسّ مرده‌ای که تمام بدن او سرد نشده، غسل واجب نیست اگرچه جایی را که سرد شده مس نماید.
- [آیت الله بهجت] برای مسّ مرده‌ای که تمام بدن او سرد نشده، غسل واجب نیست، اگرچه جایی را که سرد شده مس نماید.