سقوط و تنزل دردنیا و برزخ وجود دارد ولی از قیامت به بعد تنزل وجود ندارد . من یک ماه بندگی کرده ام و یک ماه مدارج معنوی را طی کرده ام . بعد از ماه رمضان شروع به غیبت می کنم و مدارج معنوی را از دست می دهم . این امتیازها بالا و پایین می رود . روزی پیامبر به اصحابشان گفتند که اگر فلان کار را بکنید خدا چند درخت به شما در بهشت می دهد و اگر فلان کار را بکنید چند باغ به شما دربهشت می دهد و... یاران گفتند که پس ما در بهشت خیلی باغ داریم. پیامبر فرمود: بترسید از اعمالی که انجام می دهید و ده تا باغ ، ده تا باغ از دست می دهید . من یک کار خوب می کنم و امتیاز می گیرم و یک کار بد می کنم و امتیازم را از دست می دهم . مهم برایند آنهاست . در برزخ هم این اتفاق وجود دارد . فرض کنید که یک نفر مدرسه ای ساخته است و از دنیا رفته است . تا قیامت هر کسی در این مدرسه درس بخواند ثواب این به آن فرد در برزخ می رسد و برعکس این هم هست . اگر فرد یک کتاب منحرف کننده نوشته است و مرده است . تا قیامت هر کسی این کتاب را بخواند و منحرف بشود کفه ی من در برزخ تنزل پیدا می کند. ما باید خیلی مراقب باشیم که ثواب بدست بیاوریم ولی آنرا از دست ندهیم . اگر بچه ی شما از تلویزیونی که شما خریده اید استفاده ی بد می کند ،شما به خاطر خرید تلویزیون عذاب نمی شوید بلکه بخاطر این که شما فرزندی تربیت کرده اید که از تلویزیون بد استفاده می کند دچارعذاب می شوید . زیرا شما بچه را تربیت کرده اید البته اگر شما تقصیر داشته باشید . در قرآن داریم که خودتان و خانواده تان را از آتش نجات بدهید .
اینکه ما یک ماه رمضان سیر صعودی داشته ایم ، آیا بعد از ماه رمضان که معنویات کم می شود ، سیر نزولی نخواهیم داشت ؟
سقوط و تنزل دردنیا و برزخ وجود دارد ولی از قیامت به بعد تنزل وجود ندارد . من یک ماه بندگی کرده ام و یک ماه مدارج معنوی را طی کرده ام . بعد از ماه رمضان شروع به غیبت می کنم و مدارج معنوی را از دست می دهم . این امتیازها بالا و پایین می رود . روزی پیامبر به اصحابشان گفتند که اگر فلان کار را بکنید خدا چند درخت به شما در بهشت می دهد و اگر فلان کار را بکنید چند باغ به شما دربهشت می دهد و... یاران گفتند که پس ما در بهشت خیلی باغ داریم. پیامبر فرمود: بترسید از اعمالی که انجام می دهید و ده تا باغ ، ده تا باغ از دست می دهید . من یک کار خوب می کنم و امتیاز می گیرم و یک کار بد می کنم و امتیازم را از دست می دهم . مهم برایند آنهاست . در برزخ هم این اتفاق وجود دارد . فرض کنید که یک نفر مدرسه ای ساخته است و از دنیا رفته است . تا قیامت هر کسی در این مدرسه درس بخواند ثواب این به آن فرد در برزخ می رسد و برعکس این هم هست . اگر فرد یک کتاب منحرف کننده نوشته است و مرده است . تا قیامت هر کسی این کتاب را بخواند و منحرف بشود کفه ی من در برزخ تنزل پیدا می کند. ما باید خیلی مراقب باشیم که ثواب بدست بیاوریم ولی آنرا از دست ندهیم . اگر بچه ی شما از تلویزیونی که شما خریده اید استفاده ی بد می کند ،شما به خاطر خرید تلویزیون عذاب نمی شوید بلکه بخاطر این که شما فرزندی تربیت کرده اید که از تلویزیون بد استفاده می کند دچارعذاب می شوید . زیرا شما بچه را تربیت کرده اید البته اگر شما تقصیر داشته باشید . در قرآن داریم که خودتان و خانواده تان را از آتش نجات بدهید .
- [سایر] سلام و با عرض خسته نباشید آیا خوردن سیر در ماه مبارک رمضان روزه را باطل می کند؟
- [سایر] معنویات ذاتی است یا اکتسابی ؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا فرزند می تواند کفّاره روزه ماه مبارک رمضان را (کفاره ده سیر گندم و مانند آن) به پدرش در صورتی که فقیر باشد یا عکس اگر فرزند فقیر بود بدهد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] وقت قضای رمضان مضیّق شده و نمی تواند هم قضا را بگیرد وهم رمضان آینده را، آیا قدرت خود را صرف قضای رمضان گذشته کند یا نگه دارد برای رمضان آینده؟
- [آیت الله سیستانی] 1- قضای چند ماه رمضان را قبل از ماه رمضان می گرفته آیا قضای ماه رمضان اخیر کفایت می کند ؟ 2- شخصی ماه رمضان را به نیت برادرش روزه گرفته است ، آیا راهی برای تصحیح آن است ؟
- [آیت الله خوئی] زنی در ماه رمضان ایام حیض روزه نگرفته بعد از ماه رمضان تا رمضان دیگر مریض بوده، آیا قضا ساقط است؟
- [سایر] اگر قضای روزه رمضان را تا رمضان آینده نگیرد، آیا معصیت کرده است یا نه؟
- [آیت الله مظاهری] کسی که عمداً در روز ماه مبارک رمضان، نیت روزه غیر ماه رمضان نماید، روزه او چه حکمی دارد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا در نیّت روزه ماه رمضان باید معیّن کنیم که روز چندم ماه رمضان را روزه میگیریم؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر شخصی به علت بدهکاری و عدم قدرت بر پرداخت، پول نزولی بگیرد، آیا اشکالی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مسافر و کسی که از روزه گرفتن عذر دارد، مکروه است در روز ماه رمضان جماع نماید، و در خوردن و آشامیدن کاملا خود را سیر کند.
- [امام خمینی] مسافر و کسی که از روزه گرفتن عذر دارد، مکروه است در روز ماه رمضان جماع نماید و در خوردن و آشامیدن کاملا خود را سیر کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مسافر و کسی که از روزه گرفتن عذر دارد، مکروه است در روز ماه رمضان جماع نماید و در خوردن و آشامیدن کاملاً خود را سیر کند.
- [آیت الله مظاهری] کسی که در ماه رمضان روزه نیست مستحب است از کارهایی که روزه را باطل میکند خودداری نماید، و مستحب است اگر غذا یا آب خورد سیر نخورد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسافر و کسی که از روزه گرفتن عذر دارد، مکروه است در روز ماه رمضان جماع نماید و در خوردن و آشامیدن کاملا خود را سیر کند.
- [آیت الله اردبیلی] مکروه است که مسافر و کسی که از روزه گرفتن معذور است، در روز ماه رمضان جماع نماید و در خوردن و آشامیدن کاملاً خود را سیر کند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر مرض انسان چند سال طول بکشد ، بعد از آنکه خوب شد اگر تا رمضان آینده به مقدار قضا وقت داشته باشد باید قضای رمضان آخر را بگیرد و برای هر روز از ساللهای پیش یک مد که تقریباً ده سیر است ، طعام یعنی گندم یا جو و مانند اینها به فقیر بدهد .
- [امام خمینی] اگر مرض انسان چند سال طول بکشد، بعد از آن که خوب شد اگر تا رمضان آینده به مقدار قضا وقت داشته باشد، باید قضای رمضان آخر را بگیرد و برای هر روز از سالهای پیش یک مد که تقریبا ده سیر است، طعام یعنی گندم یا جو و مانند اینها به فقیر بدهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] در ماه رمضان لازم نیست نیت کند که روزه ماه رمضان میگیرم؛ و اگر نداند ماه رمضان است یا فراموش کند و روزه دیگری را نیت کند، روزه ماه رمضان حساب میشود؛ بلکه اگر بداند ماه رمضان است و عمداً نیت روزه غیر ماه رمضان کند روزه ماه رمضان حساب میشود، هرچند احتیاط مستحب آن است که روزه آن روز را قضا نماید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر مرض انسان چند سال طول بکشد، بعد از آنکه خوب شد اگر تا رمضان آینده بمقدار قضا وقت داشته باشد باید قضای رمضان آخر را بگیرد، و برای هر روز از سالهای پیش یک مد که تقریباً ده سیر است طعام به فقیر بدهد. صفحه 285