الإمام الصادق علیه‌السلام : غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ أمانٌ مِنَ الصُّداعِ . امام صادق علیه‌السلام : شستن سر با خطمی ، مایه ایمنی از سردرد است. ثواب الأعمال ، صفحه 36 ، حدیث 1 عن عمر بن یزید ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 86 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 262 ********** الإمام الکاظم علیه‌السلام : غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ یَومَ الجُمُعَةِ مِنَ السُّنَّةِ ، یُدِرُّ الرِّزقَ ، ویَصرِفُ الفَقرَ ، ویُحَسِّنُ الشَّعرَ وَالبَشَرَةَ ، وهُوَ أمانٌ مِنَ الصُّداعِ . امام کاظم علیه‌السلام : شستن سر با خطمی در روز جمعه ، از سنّت است ، روزی را سرشار می‌سازد ، فقر را باز می‌دارد ، مو و پوست را نکو می‌کند و مایه ایمنی از سردرد است. الاُصول الستّة عشر ، صفحه 55 ، جامع الأحادیث للقمّی ، صفحه 160 کلاهما عن زید النرسی ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 88 ، حدیث 9 و جلد 89 ، صفحه 356 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 262 ********** الإمام الصادق علیه‌السلام : کانَ رَسولُ اللّه‌ِ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم إذا أفطَرَ بَدَأَ بِحَلواءَ یُفطِرُ عَلَیها ، فَإِن لَم یَجِد فَسُکَّرَةٍ أو تَمَراتٍ ، فَإِذا أعوَزَ ذلِکَ کُلُّهُ فَماءٍ فاتِرٍ ، وکانَ یَقولُ : یُنَقِّی المَعِدَةَ وَالکَبِدَ . . . ویَذهَبُ بِالصُّداعِ . امام صادق علیه‌السلام : پیامبر خدا به هنگام افطار ، با حلوایی آغاز می‌کرد و بدان ، روزه می‌گشود . اگر حلوا نمی‌یافت ، با شکرینه‌ای دیگر یا چند دانه خرما؛ و اگر نیز یافت نمی‌شد ، با آبِ نیمْ‌گرم. آن‌گاه می‌فرمود: (این ، معده و جگر را پاک می‌کند... و سردرد را از میان می‌بَرَد). الکافی ، جلد 4 ، صفحه 153 ، حدیث 4 ، المقنعة ، صفحه 317 نحوه وکلاهما عن عبد اللّه‌ بن مسکان ، المصباح للکفعمی ، صفحه 835 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 262 ********** رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : غَسلُ القَدَمَینِ بِالماءِ البارِدِ عَقیبَ الخُروجِ مِنَ الحَمّامِ أمانٌ مِنَ الصُّداعِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : شستن پاها با آب سرد پس از بیرون آمدن از حمّام ، مایه ایمنی از سردرد است. الأحکام النبویّة فی الصناعة الطبیّة ، جلد 2 ، صفحه 26 ، کنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 48 ، حدیث 28300 نقلاً عن أبی نعیم فی الطبّ عن أبی هریرة دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 262 ********** الإمام الصادق علیه‌السلام : نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ! لَیَذهَبُ بِالدّاءِ مِنَ الرَّأسِ وَالعَینَینِ ، فَادَّهِنوا بِهِ . امام صادق علیه‌السلام : چه خوب روغنی است روغن بنفشه! درد را از سر و چشمان می‌بَرَد. آن را به خود بمالید. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 521 ، حدیث 5 عن عبد الرحمن بن کثیر ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 222 ، حدیث 6 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264 ********** رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : الحِنّاءُ خِضابُ الإِسلامِ ؛ یَزیدُ فی المُؤمِنِ عَمَلَهُ ، ویَذهَبُ بِالصُّداعِ ، ویُحِدُّ البَصَرَ ، ویَزیدُ فی الوِقاعِ ، وهُوَ سَیِّدُ الرَّیاحینِ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : حنا ، خضاب اسلام است؛ [ثواب] عمل مؤمن را می‌افزاید ، سردرد را از میان می‌بَرَد ، چشم را تیزبین می‌کند ، قدرت آمیزش را افزون می‌سازد؛ و مهترِ گیاهانِ خوش‌بو در دنیا و آخرت است. طبّ النبیّ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم ، صفحه 10 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 189 ، حدیث 558 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 299؛ الفردوس ، جلد 2 ، صفحه 157 ، حدیث 2794 عن عقبة بن عامر نحوه دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264 ********** الامام علی علیه‌السلام : المَضمَضَةُ وَالاِستِنشاقُ سُنَّةٌ وطَهورٌ لِلفَمِ وَالأنَفِ ، وَالسُّعوطُ مَصَحَّةٌ لِلرَّأسِ ، وتَنقِیَةٌ لِلبَدَنِ وسائِرِ أوجاعِ الرَّأسِ . امام علی علیه‌السلام : شستشوی دهان و بینی ، سنّت و مایه پاکی دهان و بینی است و انفیه کردن ، مایه سلامت سر و پاکسازی بدن و همه انواع سردرد است. الخصال ، صفحه 611 ، حدیث 10 عن أبی بصیر ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام ، تحف العقول ، صفحه 101 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 10 ، صفحه 90 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264 ********** الإمام الصادق علیه‌السلام : إنَّ رَسولَ اللّه‌ِ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم کانَ إذَا اشتَکی رَأسَهُ استَعَطَ بِدُهنِ الجُلجُلانِ - وهُوَ السِّمسِمُ - . امام صادق علیه‌السلام : پیامبر خدا ، چون سردرد می‌کرد ، به روغن کُنجد ، انفیه می‌کرد. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 524 ، حدیث 1 عن إسحاق بن عمّار ، قرب الإسناد ، صفحه 111 ، حدیث 383 عن الإمام الباقر علیه‌السلام نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 16 ، صفحه 290 ، حدیث 153 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264 ********** طبّ الأئمّة عن علیّ بن یقطین : کَتَبتُ إلی أبِی الحَسَنِ الرِّضا علیه‌السلام : إنّی أجِدُ بَرداً شَدیداً فی رَأسی ، حَتّی إذا هَبَّت عَلَیَّ الرِّیاحُ کِدتُ أن یُغشی عَلَیَّ . فَکَتَبَ إلَیَّ : عَلَیکَ بِسُعوطِ العَنبَرِ وَالزَّنبَقِ بَعدَ الطَّعامِ ، تُعافی مِنهُ بِإِذنِ اللّه‌ِ - جَلَّ جَلالُهُ - . طبّ الأئمة علیهم‌السلام - به نقل از علی بن یقطین: به امام رضا علیه‌السلام نوشتم که در سرم ، سردیِ شدیدی حس می‌کنم ، به گونه‌ای که چون بادی به من می‌خورد ، چیزی نمی‌مانَد که از هوش بروم. امام در پاسخ برایم چنین نوشت: (بر تو باد انفیه عنبر و زنبق ، پس از غذا خوردن ، تا به اذن خداوند - جلّ جلاله - عافیت یابی). طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 87 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 143 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264 ********** رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إنَّ الحِجامَةَ فِی الرَّأسِ دَواءٌ مِن داءِ الجُنونِ وَالجُذامِ وَالعَشا وَالبَرَصِ وَالصُّداعِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : حجامتِ در سر ، درمانی برای دیوانگی ، جذام ، شب‌کوری ، پیسی و سردرد است. المعجم الکبیر ، جلد 23 ، صفحه 299 ، حدیث 667 عن اُمّ سلمة وج 12 ، صفحه 225 ، حدیث 13150 عن ابن عمر ، الفردوس ، جلد 2 ، صفحه 154 ، حدیث 2779 عن ابن عبّاس وکلاهما نحوه ، کنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 13 ، حدیث 28129؛ بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 126 ، حدیث 81 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 266 ********** المعجم الکبیر عن سَلمی خادمة رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : کانَ النَّبِیُّ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم إذَا اشتَکی أحَدٌ مِنّا رَأسَهُ قالَ : اِذهَب فَاحتَجِم ، وإذا اشتَکی رِجلَهُ قالَ : اِذهَب فَاخضِبها بِالحِنّاءِ . المعجم الکبیر- به نقل از سَلْمی خدمتگزار پیامبر خدا -: هر گاه کسی از ما از سردرد ، اظهار ناراحتی می‌کرد ، پیامبر صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم می‌فرمود: (برو حجامت کن)؛ و چون کسی از ما پادرد داشت ، می‌فرمود: (برو آن را به حنا خضاب کن). المعجم الکبیر ، جلد 24 ، صفحه 298 ، حدیث 755 ، تهذیب الکمال ، جلد 19 ، صفحه 123 ، مسند ابن حنبل ، جلد 10 ، صفحه 446 ، حدیث 27688 نحوه ، کنز العمّال ، جلد 7 ، صفحه 131 ، حدیث 18350 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 266 ********** الکافی عن محمّد بن إسماعیل : سَمِعتُ الرِّضا علیه‌السلام یَقولُ : الهِندَباءُ شِفاءٌ مِن ألفِ داءٍ ، ما مِن داءٍ فی جَوفِ ابنِ آدَمَ إلاّ قَمَعَهُ الهِندَباءُ . قالَ : ودَعا بِهِ یَوماً لِبَعضِ الحَشَمِ وکانَ تَأخُذُهُ الحُمّی وَالصدُّاعُ ، فَأَمَرَ أن یُدَقَّ وصَیَّرَهُ عَلی قِرطاسٍ ، وصَبَّ عَلَیهِ دُهنَ البَنَفسَجِ ووَضَعَهُ عَلی جَبینِهِ . ثُمَّ قالَ : أما إنَّه یَذهَبُ بِالحُمّی ، ویَنفَعُ مِنَ الصُّداعِ وَیذهَبُ بِهِ . الکافی- به نقل از محمّد بن اسماعیل: از امام رضا علیه‌السلام شنیدم که می‌فرمود: (کاسنی ، شفای هزار درد است؛ و دردی در درون آدمیزاد نیست ، مگر این که کاسنی ، آن را به کلّی از میان ببرد). روزی امام علیه‌السلام برای یکی از خدمتکاران که گرفتار تب و سردرد می‌شد ، کاسنی خواست و فرمود تا آن را آرد کنند ، سپس آن را بر روی کاغذی قرار داد و روغن بنفشه بر رویش ریخت و این مخلوط را بر پیشانی شخص گذاشت. آن‌گاه فرمود: (بدانید که این ، تب را می‌بَرَد ، برای سردرد ، سودمند است و آن را از میان بر می‌دارد). الکافی ، جلد 6 ، صفحه 363 ، حدیث 9 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 385 ، حدیث 1294 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 216 ، حدیث 4 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 266 ********** الإمام الرضا علیه‌السلام : مَن خَشِیَ الشَّقیقَةَ وَالشَّوصَةَ ، فَلا یُؤَخِّر أکلَ السَّمَکِ الطَّرِیِّ صَیفاً وشِتاءً . امام رضا علیه‌السلام : هر کس از درد شقیقه و شکم درد می‌ترسد ، نباید در تابستان و زمستان ، خوردن ماهی تازه را به تأخیر افکند. بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 324 نقلاً عن طبّ الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 39 وفیه (من خشی الشقیقة والشَّوصة فلا ینم حین یأکل السمک الطریّ صیفا کان أم شتاءً) ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 268 در بحار الأنوار ، به جای عبارت برگزیده کتاب حاضر ، این عبارت آمده است: (هر کس از درد شقیه و شکم درد می‌ترسد ، نباید پس از خوردن ماهی تازه بخوابد ، خواه تابستان باشد ، خواه زمستان) . ********** رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : الحِجامَةُ فِی الرَّأسِ شِفاءٌ مِن سَبعٍ إذا ما نَوی صاحِبُها : مِنَ الجُنونِ ، وَالجُذامِ ، وَالبَرَصِ ، وَالنُّعاسِ ، ووَجَعِ الضِّرسِ ، وَالصُّداعِ ، وظُلمَةٍ یَجِدُها فی عَینَیهِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : حِجامت در سر ، شفای از هفت چیز است ، آن‌گاه که بر شخص ، عارض شود : دیوانگی ، جذام ، پیسی ، چرت‌آلودگی ، دندان‌درد ، سردرد و تیرگی‌ای که شخص در چشم احساس می‌کند . المعجم الکبیر ، جلد 11 ، صفحه 24 ، حدیث 10938 عن ابن عبّاس ، کنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 13 ، حدیث 28128 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 308 ********** رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَنِ احتَجَمَ یَومَ الثُّلاثاءِ لِسَبعَ عَشرَةَ أو تِسعَ عَشرَةَ أو لاِءِحدی وعِشرینَ مِنَ الشَّهرِ ، کانَت لَهُ شِفاءٌ مِن کُلِّ داءٍ مِن أدواءِ السَّنَةِ کُلِّها ، وکانَت لِما سِوی ذلِکَ شِفاءٌ مِن وَجَعِ الرَّأسِ وَالأَضراسِ وَالجُنونِ وَالجُذامِ وَالبَرَصِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هر کس در روز سه‌شنبه هفدهم یا نوزدهم یا بیست و یکم ماه ، حجامت کند ، این حجامت برای وی شفای همه دردهای سال خواهد بود و افزون بر آن ، شفای سردرد ، دندان‌درد ، دیوانگی ، جذام و پیسی نیز خواهد بود . الخصال ، صفحه 385 ، حدیث 68 عن أبی سعید الخدری ، بحار الأنوار ، جلد 59 ، صفحه 38 ، حدیث 6 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 402 ********** الکافی عن علیّ بن أسباط رفعه : دُهنُ الحاجِبَینِ بِالبَنَفسَجِ یَذهَبُ بِالصُّداعِ . الکافی- به نقل از علی بن اسباط در حدیثی که سند آن را به معصوم رسانْد -: مالیدن روغن بنفشه به ابروها ، سردرد را از میان می‌بَرَد . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 522 ، حدیث 9 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 223 ، حدیث 9 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 474 www.hadithcity.com
الإمام الصادق علیهالسلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ أمانٌ مِنَ الصُّداعِ .
امام صادق علیهالسلام :
شستن سر با خطمی ، مایه ایمنی از سردرد است.
ثواب الأعمال ، صفحه 36 ، حدیث 1 عن عمر بن یزید ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 86 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 262
**********
الإمام الکاظم علیهالسلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ یَومَ الجُمُعَةِ مِنَ السُّنَّةِ ، یُدِرُّ الرِّزقَ ، ویَصرِفُ الفَقرَ ، ویُحَسِّنُ الشَّعرَ وَالبَشَرَةَ ، وهُوَ أمانٌ مِنَ الصُّداعِ .
امام کاظم علیهالسلام :
شستن سر با خطمی در روز جمعه ، از سنّت است ، روزی را سرشار میسازد ، فقر را باز میدارد ، مو و پوست را نکو میکند و مایه ایمنی از سردرد است.
الاُصول الستّة عشر ، صفحه 55 ، جامع الأحادیث للقمّی ، صفحه 160 کلاهما عن زید النرسی ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 88 ، حدیث 9 و جلد 89 ، صفحه 356 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 262
**********
الإمام الصادق علیهالسلام :
کانَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إذا أفطَرَ بَدَأَ بِحَلواءَ یُفطِرُ عَلَیها ، فَإِن لَم یَجِد فَسُکَّرَةٍ أو تَمَراتٍ ، فَإِذا أعوَزَ ذلِکَ کُلُّهُ فَماءٍ فاتِرٍ ، وکانَ یَقولُ : یُنَقِّی المَعِدَةَ وَالکَبِدَ . . . ویَذهَبُ بِالصُّداعِ .
امام صادق علیهالسلام :
پیامبر خدا به هنگام افطار ، با حلوایی آغاز میکرد و بدان ، روزه میگشود . اگر حلوا نمییافت ، با شکرینهای دیگر یا چند دانه خرما؛ و اگر نیز یافت نمیشد ، با آبِ نیمْگرم. آنگاه میفرمود: (این ، معده و جگر را پاک میکند... و سردرد را از میان میبَرَد).
الکافی ، جلد 4 ، صفحه 153 ، حدیث 4 ، المقنعة ، صفحه 317 نحوه وکلاهما عن عبد اللّه بن مسکان ، المصباح للکفعمی ، صفحه 835 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 262
**********
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
غَسلُ القَدَمَینِ بِالماءِ البارِدِ عَقیبَ الخُروجِ مِنَ الحَمّامِ أمانٌ مِنَ الصُّداعِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
شستن پاها با آب سرد پس از بیرون آمدن از حمّام ، مایه ایمنی از سردرد است.
الأحکام النبویّة فی الصناعة الطبیّة ، جلد 2 ، صفحه 26 ، کنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 48 ، حدیث 28300 نقلاً عن أبی نعیم فی الطبّ عن أبی هریرة دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 262
**********
الإمام الصادق علیهالسلام :
نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ! لَیَذهَبُ بِالدّاءِ مِنَ الرَّأسِ وَالعَینَینِ ، فَادَّهِنوا بِهِ .
امام صادق علیهالسلام :
چه خوب روغنی است روغن بنفشه! درد را از سر و چشمان میبَرَد. آن را به خود بمالید.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 521 ، حدیث 5 عن عبد الرحمن بن کثیر ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 222 ، حدیث 6 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264
**********
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
الحِنّاءُ خِضابُ الإِسلامِ ؛ یَزیدُ فی المُؤمِنِ عَمَلَهُ ، ویَذهَبُ بِالصُّداعِ ، ویُحِدُّ البَصَرَ ، ویَزیدُ فی الوِقاعِ ، وهُوَ سَیِّدُ الرَّیاحینِ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
حنا ، خضاب اسلام است؛ [ثواب] عمل مؤمن را میافزاید ، سردرد را از میان میبَرَد ، چشم را تیزبین میکند ، قدرت آمیزش را افزون میسازد؛ و مهترِ گیاهانِ خوشبو در دنیا و آخرت است.
طبّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلّم ، صفحه 10 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 189 ، حدیث 558 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 299؛ الفردوس ، جلد 2 ، صفحه 157 ، حدیث 2794 عن عقبة بن عامر نحوه دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264
**********
الامام علی علیهالسلام :
المَضمَضَةُ وَالاِستِنشاقُ سُنَّةٌ وطَهورٌ لِلفَمِ وَالأنَفِ ، وَالسُّعوطُ مَصَحَّةٌ لِلرَّأسِ ، وتَنقِیَةٌ لِلبَدَنِ وسائِرِ أوجاعِ الرَّأسِ .
امام علی علیهالسلام :
شستشوی دهان و بینی ، سنّت و مایه پاکی دهان و بینی است و انفیه کردن ، مایه سلامت سر و پاکسازی بدن و همه انواع سردرد است.
الخصال ، صفحه 611 ، حدیث 10 عن أبی بصیر ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه علیهمالسلام ، تحف العقول ، صفحه 101 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 10 ، صفحه 90 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264
**********
الإمام الصادق علیهالسلام :
إنَّ رَسولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم کانَ إذَا اشتَکی رَأسَهُ استَعَطَ بِدُهنِ الجُلجُلانِ - وهُوَ السِّمسِمُ - .
امام صادق علیهالسلام :
پیامبر خدا ، چون سردرد میکرد ، به روغن کُنجد ، انفیه میکرد.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 524 ، حدیث 1 عن إسحاق بن عمّار ، قرب الإسناد ، صفحه 111 ، حدیث 383 عن الإمام الباقر علیهالسلام نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 16 ، صفحه 290 ، حدیث 153 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264
**********
طبّ الأئمّة عن علیّ بن یقطین :
کَتَبتُ إلی أبِی الحَسَنِ الرِّضا علیهالسلام : إنّی أجِدُ بَرداً شَدیداً فی رَأسی ، حَتّی إذا هَبَّت عَلَیَّ الرِّیاحُ کِدتُ أن یُغشی عَلَیَّ .
فَکَتَبَ إلَیَّ : عَلَیکَ بِسُعوطِ العَنبَرِ وَالزَّنبَقِ بَعدَ الطَّعامِ ، تُعافی مِنهُ بِإِذنِ اللّهِ - جَلَّ جَلالُهُ - .
طبّ الأئمة علیهمالسلام
- به نقل از علی بن یقطین: به امام رضا علیهالسلام نوشتم که در سرم ، سردیِ شدیدی حس میکنم ، به گونهای که چون بادی به من میخورد ، چیزی نمیمانَد که از هوش بروم.
امام در پاسخ برایم چنین نوشت: (بر تو باد انفیه عنبر و زنبق ، پس از غذا خوردن ، تا به اذن خداوند - جلّ جلاله - عافیت یابی).
طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 87 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 143 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264
**********
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
إنَّ الحِجامَةَ فِی الرَّأسِ دَواءٌ مِن داءِ الجُنونِ وَالجُذامِ وَالعَشا وَالبَرَصِ وَالصُّداعِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
حجامتِ در سر ، درمانی برای دیوانگی ، جذام ، شبکوری ، پیسی و سردرد است.
المعجم الکبیر ، جلد 23 ، صفحه 299 ، حدیث 667 عن اُمّ سلمة وج 12 ، صفحه 225 ، حدیث 13150 عن ابن عمر ، الفردوس ، جلد 2 ، صفحه 154 ، حدیث 2779 عن ابن عبّاس وکلاهما نحوه ، کنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 13 ، حدیث 28129؛ بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 126 ، حدیث 81 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 266
**********
المعجم الکبیر عن سَلمی خادمة رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
کانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إذَا اشتَکی أحَدٌ مِنّا رَأسَهُ قالَ : اِذهَب فَاحتَجِم ، وإذا اشتَکی رِجلَهُ قالَ : اِذهَب فَاخضِبها بِالحِنّاءِ .
المعجم الکبیر- به نقل از سَلْمی خدمتگزار پیامبر خدا -: هر گاه کسی از ما از سردرد ، اظهار ناراحتی میکرد ، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم میفرمود: (برو حجامت کن)؛ و چون کسی از ما پادرد داشت ، میفرمود: (برو آن را به حنا خضاب کن).
المعجم الکبیر ، جلد 24 ، صفحه 298 ، حدیث 755 ، تهذیب الکمال ، جلد 19 ، صفحه 123 ، مسند ابن حنبل ، جلد 10 ، صفحه 446 ، حدیث 27688 نحوه ، کنز العمّال ، جلد 7 ، صفحه 131 ، حدیث 18350 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 266
**********
الکافی عن محمّد بن إسماعیل :
سَمِعتُ الرِّضا علیهالسلام یَقولُ : الهِندَباءُ شِفاءٌ مِن ألفِ داءٍ ، ما مِن داءٍ فی جَوفِ ابنِ آدَمَ إلاّ قَمَعَهُ الهِندَباءُ .
قالَ : ودَعا بِهِ یَوماً لِبَعضِ الحَشَمِ وکانَ تَأخُذُهُ الحُمّی وَالصدُّاعُ ، فَأَمَرَ أن یُدَقَّ وصَیَّرَهُ عَلی قِرطاسٍ ، وصَبَّ عَلَیهِ دُهنَ البَنَفسَجِ ووَضَعَهُ عَلی جَبینِهِ .
ثُمَّ قالَ : أما إنَّه یَذهَبُ بِالحُمّی ، ویَنفَعُ مِنَ الصُّداعِ وَیذهَبُ بِهِ .
الکافی- به نقل از محمّد بن اسماعیل: از امام رضا علیهالسلام شنیدم که میفرمود: (کاسنی ، شفای هزار درد است؛ و دردی در درون آدمیزاد نیست ، مگر این که کاسنی ، آن را به کلّی از میان ببرد).
روزی امام علیهالسلام برای یکی از خدمتکاران که گرفتار تب و سردرد میشد ، کاسنی خواست و فرمود تا آن را آرد کنند ، سپس آن را بر روی کاغذی قرار داد و روغن بنفشه بر رویش ریخت و این مخلوط را بر پیشانی شخص گذاشت.
آنگاه فرمود: (بدانید که این ، تب را میبَرَد ، برای سردرد ، سودمند است و آن را از میان بر میدارد).
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 363 ، حدیث 9 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 385 ، حدیث 1294 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 216 ، حدیث 4 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 266
**********
الإمام الرضا علیهالسلام :
مَن خَشِیَ الشَّقیقَةَ وَالشَّوصَةَ ، فَلا یُؤَخِّر أکلَ السَّمَکِ الطَّرِیِّ صَیفاً وشِتاءً .
امام رضا علیهالسلام :
هر کس از درد شقیقه و شکم درد میترسد ، نباید در تابستان و زمستان ، خوردن ماهی تازه را به تأخیر افکند.
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 324 نقلاً عن طبّ الإمام الرضا علیهالسلام ، صفحه 39 وفیه (من خشی الشقیقة والشَّوصة فلا ینم حین یأکل السمک الطریّ صیفا کان أم شتاءً) ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 268 در بحار الأنوار ، به جای عبارت برگزیده کتاب حاضر ، این عبارت آمده است: (هر کس از درد شقیه و شکم درد میترسد ، نباید پس از خوردن ماهی تازه بخوابد ، خواه تابستان باشد ، خواه زمستان) .
**********
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
الحِجامَةُ فِی الرَّأسِ شِفاءٌ مِن سَبعٍ إذا ما نَوی صاحِبُها : مِنَ الجُنونِ ، وَالجُذامِ ، وَالبَرَصِ ، وَالنُّعاسِ ، ووَجَعِ الضِّرسِ ، وَالصُّداعِ ، وظُلمَةٍ یَجِدُها فی عَینَیهِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
حِجامت در سر ، شفای از هفت چیز است ، آنگاه که بر شخص ، عارض شود : دیوانگی ، جذام ، پیسی ، چرتآلودگی ، دنداندرد ، سردرد و تیرگیای که شخص در چشم احساس میکند .
المعجم الکبیر ، جلد 11 ، صفحه 24 ، حدیث 10938 عن ابن عبّاس ، کنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 13 ، حدیث 28128 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 308
**********
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَنِ احتَجَمَ یَومَ الثُّلاثاءِ لِسَبعَ عَشرَةَ أو تِسعَ عَشرَةَ أو لاِءِحدی وعِشرینَ مِنَ الشَّهرِ ، کانَت لَهُ شِفاءٌ مِن کُلِّ داءٍ مِن أدواءِ السَّنَةِ کُلِّها ، وکانَت لِما سِوی ذلِکَ شِفاءٌ مِن وَجَعِ الرَّأسِ وَالأَضراسِ وَالجُنونِ وَالجُذامِ وَالبَرَصِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
هر کس در روز سهشنبه هفدهم یا نوزدهم یا بیست و یکم ماه ، حجامت کند ، این حجامت برای وی شفای همه دردهای سال خواهد بود و افزون بر آن ، شفای سردرد ، دنداندرد ، دیوانگی ، جذام و پیسی نیز خواهد بود .
الخصال ، صفحه 385 ، حدیث 68 عن أبی سعید الخدری ، بحار الأنوار ، جلد 59 ، صفحه 38 ، حدیث 6 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 402
**********
الکافی عن علیّ بن أسباط رفعه :
دُهنُ الحاجِبَینِ بِالبَنَفسَجِ یَذهَبُ بِالصُّداعِ .
الکافی- به نقل از علی بن اسباط در حدیثی که سند آن را به معصوم رسانْد -: مالیدن روغن بنفشه به ابروها ، سردرد را از میان میبَرَد .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 522 ، حدیث 9 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 223 ، حدیث 9 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 474
www.hadithcity.com
- [سایر] چه کارهایی اندوه را از بین می برد؟
- [سایر] چه کارهایی برکت روزی را از بین می برد؟
- [سایر] چه کارهایی اندوه را از بین می برد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر محرم سر درد بگیرد و بدین جهت دستمالی بر سر ببندد، که تمام سر را بپوشاند، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر محرم سر درد بگیرد و بدین جهت دستمالی بر سر ببندد، که تمام سر را بپوشاند، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سبحانی] آیا کسی که جهت سر درد در حال احرام دستمال بر سر می بندد بطوریکه تمام سر را می گیرد کفّاره دارد؟
- [سایر] چرا خولی سر امام حسین علیهالسلام را به خانهاش برد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] احتراما در صور ذیل حکم خواستگاری از زن، با اشاره (تعریض) و تصریح به ازدواج از طرف همسر و یا شخص دیگر نسبت به زن شوهر دار و یا زنی که در دوران عده به سر می برد، مرقوم فرمایید؟ 1- زن شوهردار به عقد دائم یا موقت 2- زنی که در عده طلاق رجعی به سر می برد؟ 3- زنی که در عده بائن (مانند خلع، وفات، فسخ و...) به سر می برد؟ 4- زنی که سه مرتبه طلاق داده شده است و در عده به سر می برد؟ 5- زنی که نه مرتبه طلاق داده شده و بر زوج حرام ابد شده و در دوران عده به سر می برد؟
- [آیت الله بهجت] فردی که به علت درد گردن نمی تواند سر بر مهر بگذارد، آیا می تواند مهر را بر پیشانی بگذارد؟
- [سایر] اگر روزه دار عمدا تمام سر را در آب فرو برد، حکم روزه اش چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد . یا دیگری به زور سر او را در آب فرو برد ، چنانچه در زیر آب یادش بیاید که روزه است ، یا آنکس دست خود را بردارد ، باید فوراً سر را بیرون آورد و چنانچه بیرون نیاورد ، روزه اش باطل می شود
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد، یا دیگری به زور سر او را در آب فرو برد، چنانچه در زیر آب یادش بیاید که روزه است یا آن کس دست خود را بردارد، باید فوراً سر را بیرون آورد، و چنانچه بیرون نیاورد بنابر احتیاط واجب روزهاش باطل میشود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد؛ یا دیگری به زور سر او را در آب فرو برد؛ چنانچه در زیر آب یادش بیاید که روزه است؛ یا آن کس دست بردارد؛ باید فورا سر را بیرون آورد و چنانچه بیرون نیاورد؛ روزه اش باطل می شود.
- [امام خمینی] اگر فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد یا دیگری به زور سر او را در آب فرو برد، چنانچه در زیر آب یادش بیاید که روزه است یا آن کس دست خود را بردارد، باید فورا سر را بیرون آورد، و چنانچه بیرون نیاورد، روزه اش باطل می شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد، یا دیگری به زور سر او را در آب فرو برد، چنانچه در زیر آب یادش بیاید که روزه است یا آن کس دست بردارد، باید فوراً سر را بیرون آورد و چنانچه بیرون نیاورد معصیت کرده است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد یا دیگری به زور سر او را در آب فرو برد; چنانچه در زیر آب یادش بیاید که روزه است، یا آنکس دست خود را بردارد، باید فوراً سر را بیرون آورد، و چنانچه بیرون نیاورد بنابر احتیاط واجب روزه اش باطل می شود.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر فراموش کند که روزه است و سر را در اب فرو برد یا دیگری به زور سر او را در اب فرو برد چنانچه در زیر اب یادش بیاید که روزه است یا ان کس دست بردارد باید فورا سر را بیرون اورد و چنانچه بیرون نیاورد روزه اش باطل می شود
- [آیت الله اردبیلی] حرام است که روزهدار عمدا تمام سر را در آب فرو برد، اگرچه باقی بدن او از آب بیرون باشد و چنانچه عمدا تمام سر را در آب فرو برد، بنابر احتیاط واجب باید قضای آن روزه را بگیرد، ولی اگر تمام بدن را زیر آب ببرد و مقداری از سر بیرون باشد، روزه او باطل نمیشود.
- [آیت الله اردبیلی] اگر فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد یا شخص دیگری به زور سر او را در آب فرو برد، چنانچه در زیر آب به خاطر آورد که روزه است یا آن کس دست خود را بردارد، باید فورا سر را بیرون آورد و چنانچه بیرون نیاورد، بنابر احتیاط روزهاش باطل میشود.
- [آیت الله بروجردی] اگر فراموش کند که روزه است و سر را در آب فرو برد، یا دیگری به زور سر او را در آب فرو برد، چنانچه در زیر آب یادش بیاید که روزه است، یا آن کس دست خود را بردارد باید فوراً سر را بیرون آورد و چنانچه بیرون نیاورد روزهاش باطل میشود.