با عرض سلاماین آیه ادامه توصیف این گروه نفوذ ناپذیر سخن حق است، در نخستین توصیف آنها میگوید: (ما در گردنهای آنها غلهایی قرار دادیم که تا چانههای آنها ادامه دارد، و سرهای آنها را به بالا نگاه داشته است) (إِنَّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ).چه جالب است تشبیهی که از حال بت پرستان لجوج خصوصا سران آنها به چنین انسانهایی شده، آنها طوق (تقلید) و زنجیر (عادات و رسوم خرافی) را بر گردن و دست و پای خود بستهاند و غلهای آنها آنقدر پهن و گسترده است که سر آنها را بالا نگاهداشته و از دیدن حقایق محروم ساخته، آنها اسیرانی هستند که نه قدرت فعالیت و حرکت دارند و نه قدرت دید! آیه فوق هم میتواند ترسیمی از حال این گروه بیایمان در دنیا باشد، و هم بیان حال آنها در آخرت که تجسمی است از مسائل این جهان.پی نوشت:برگزیده تفسیر نمونه، ج4، ص: 84موفق باشید
با عرض سلام وخسته نباشی به شما
آیه 8 (إِنَّا جَعَلْنَا فِی أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلًا فَهِیَ إِلَی الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ) در سوره یس که گفته است (ما در گردنهای آنان تا چانههایشان غلهایی نهادهایم به طوری که سرهایشان را بالا نگاه داشته و دیده فرو هشتهاند) منظور از این آیه چیست؟
و همچنین 2 سوال دیگر داشتم
در آیه 24 سوره الشوری منظور از (آیا میگویند بر خدا دروغی بسته است پس اگر خدا بخواهد بر دلت مهر می نهد و خدا باطل را محو و حقیقت را با کلمات خویش پا برجا میکند اوست که به راز دلها داناست)
و در آیه 27 سوره الشوری منظور از(اگر خدا روزی را بر بندگانش فراخ گرداند مسلما در زمین سر به عصیان برمیدارند) چیست؟ آیا حقیقت دارد ؟ اگر می شود با مثال؟
با تشکر ازشما
با عرض سلاماین آیه ادامه توصیف این گروه نفوذ ناپذیر سخن حق است، در نخستین توصیف آنها میگوید: (ما در گردنهای آنها غلهایی قرار دادیم که تا چانههای آنها ادامه دارد، و سرهای آنها را به بالا نگاه داشته است) (إِنَّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ).چه جالب است تشبیهی که از حال بت پرستان لجوج خصوصا سران آنها به چنین انسانهایی شده، آنها طوق (تقلید) و زنجیر (عادات و رسوم خرافی) را بر گردن و دست و پای خود بستهاند و غلهای آنها آنقدر پهن و گسترده است که سر آنها را بالا نگاهداشته و از دیدن حقایق محروم ساخته، آنها اسیرانی هستند که نه قدرت فعالیت و حرکت دارند و نه قدرت دید! آیه فوق هم میتواند ترسیمی از حال این گروه بیایمان در دنیا باشد، و هم بیان حال آنها در آخرت که تجسمی است از مسائل این جهان.پی نوشت:برگزیده تفسیر نمونه، ج4، ص: 84موفق باشید