باسلام و خسته نباشید
باتوجه به ایه ی 101 سوره ی ال عمران که خداوند میفرمایند:هنگامی که سفر میکنید گناهی برشما نیست که نماز را کوتاه کنید اگر از فتنه و خطر کافران بترسید،زیرا کافران برای شما دشمن اشکاری هستند.
پس چرا مراجع تقلید میگویند که در سفر باید نماز شکسته خوانده شود؟!
ما که از کافران ترسی نداریم؟!
ایا اهل تسنن هم نماز را در سفر شکسته میخوانند؟!
باتشکر

با عرض سلامسؤالی پیش می‌آید و آن اینکه در آیه فوق مسئله نماز قصر، مشروط به ترس از خطر دشمن شده است، در حالی که در مباحث فقهی می‌خوانیم نماز قصر یک حکم عمومی است و تفاوتی در آن میان سفرهای خوفناک یا امن و امان نمی‌باشد، روایات متعددی که از طرق شیعه و اهل تسنن در زمینه نماز قصر وارد شده است نیز این عمومیت را تایید می‌کنددر پاسخ باید گفت: ممکن است مقید ساختن حکم قصر به مسئله" خوف" به خاطر یکی از چند جهت باشد:الف- این قید ناظر به وضع مسلمانان آغاز اسلام است و به اصطلاح قید غالبی است، یعنی غالبا سفرهای آنها توام با خوف بوده و همانطور که در علم اصول گفته شده" قیود غالبی" مفهوم ندارند، چنان که در آیه و رَبائِبُکُمُ اللَّاتِی فِی حُجُورِکُمْ (دختران همسرانتان که در دامانتان بزرگ می‌شوند بر شما حرامند) نیز با همین مسئله روبرو می‌شویم زیرا" دختران همسر" مطلقا جزء محارمند، خواه در دامان انسان بزرگ شده باشند یا نه، ولی چون غالبا زنان مطلقه‌ای که شوهر می‌کنند جوانند و فرزندان خرد سالی دارند که در دامان شوهر دوم بزرگ می‌شوند قید فِی حُجُورِکُمْ (در دامانتان) در آیه مزبور ذکر شده است.ب- بعضی از مفسران معتقدند که مسئله نماز قصر نخست به هنگام خوف (طبق آیه فوق) تشریع شده است، سپس این حکم توسعه پیدا کرده و به همه‌موارد عمومیت یافته است.ج- ممکن است این قید، جنبه تاکید داشته باشد یعنی نماز قصر برای مسافر همه جا لازم است اما به هنگام خوف از دشمن تاکید بیشتری دارد.و در هر حال شک نیست که با توجه به تفسیر آیه در روایات فراوان اسلامی نماز مسافر اختصاصی به حالت ترس ندارد و به همین دلیل پیامبر ص نیز در مسافرتهای خود و حتی در مراسم حج (در سرزمین منی) نماز شکسته می‌خواند.تفسیر نمونه، ج‌4، ص: 96موفق باشید