اقامت
ماندن در مکانی را اِقامت می‌گویند و احکام آن در باب صلات، آمده است.
سلام دراه برگشت از سفر20یا21 کیلومتری مانده به محل اقامت بودم اذان شد آیا روزه باطله؟
بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترام:تا زمانی که به وطن نرسیدید نمی توانید نیت روزه بفرمایید، بنا بر این اگر قبل از رسیدن به محلی در آنجا نماز شما کامل و روزه صحیح است، اذان ظهر گفته شود، دیگر در آن روز نمی توانید نیت روزه بفرمایید و آن روز را روزه بگیرید.
بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترام:تا زمانی که به وطن نرسیدید نمی توانید نیت روزه بفرمایید، بنا بر این اگر قبل از رسیدن به محلی در آنجا نماز شما کامل و روزه صحیح است، اذان ظهر گفته شود، دیگر در آن روز نمی توانید نیت روزه بفرمایید و آن روز را روزه بگیرید.
پاسخ:
بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترام:تا زمانی که به وطن نرسیدید نمی توانید نیت روزه بفرمایید، بنا بر این اگر قبل از رسیدن به محلی در آنجا نماز شما کامل و روزه صحیح است، اذان ظهر گفته شود، دیگر در آن روز نمی توانید نیت روزه بفرمایید و آن روز را روزه بگیرید.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی بعد از اذان ظهر به محلّ اقامت خود برسد روزه او چه حکمی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] شخصی که مسافر است و هنگام برگشت در سه کیلومتری وطن قرار دارد، چون در ارتفاع بالاتری قرار دارد، دیوار وطن را هم میبیند و هنگام اذان ظهر نیز میباشد، وظیفه او نسبت به روزه چیست؟
- [سایر] سلام .من میخوام بعد از اذان ظهر مصافت 30 کیلومتری رو طی کنم و مسیر برگشت هم 30 کیلومتر برگردم یعنی جمعا 60 کیلومتر ...شغل ازاد دارم برای کار کردن تو باغ مرکبات میرم و تا قبل از اذان مغرب هم میخوام برگردم با توجه به اینکه این کار شغل فعلی من حساب میشه ایا روزه ام باطل میشه؟
- [سایر] سلام من بداز اذان صبح ماه رمضان تو خواب جنوب شدم روزه من باطله یا نه لطفا سریعا به من جواب بدید با تشکر
- [آیت الله خوئی] صریح فتوا است که (مسافر یا کسی که قصد اقامت دارد قبل از ظهر به وطن یا محل اقامت برسد) چنانچه مسافر ظهر به وطن یا محل اقامت برسد و یا آن که اذان ظهر را در حد ترخص بشنود و مفطر به عمل نیاورده باشد، آیا نیت روزه کند صحیح است؟ و یا آنکه شرط است قبل از ظهر ولو به قلیل به وطن یا محل اقامت برسد، و حد ترخص برای مسافری که وارد می‌شود کافی نیست، فقط اعتبار حد ترخص برای مسافری است که از وطن یا محل اقامت خارج می‌شود؟
- [آیت الله خامنه ای] نماز و روزه دختری که بمدت شش ماه آغاز تولد در محل تولد اقامت داشت سپس به مدت هفده سال در شهری دیگر زندگی نمود سپس بعد از ازدواج به محل تولد بازگشت در دو محل اقامت چه حکمی دارد؟
- [سایر] زمینی در 22 کیلومتری شهرمان داریم که نهال کاشته ایم اگر برای ابیاری درختان قبل از اذان ظهر بریم و برگردیم حکم روزه مان چطور است ؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر دانشجویی در یکصد کیلومتری اصفهان اقامت دارد. الف: برای امری مثل امتحان دادن و کارهای مربوط به دانشجوییاش بخواهد به اصفهان برود نماز و روزه او چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] آیا در مواردی که در سفر می‌شود روزه مستحبی یا نذر گرفت، در راه سفر هم می‌شود روزه گرفت یا این فتوا مخصوص محل اقامت است؟
- [آیت الله مظاهری] زن روزهداری که یکی دو ساعت مانده به اذان مغرب حیض شود، تکلیف روزهاش چیست؟
- [آیت الله وحید خراسانی] شرط هشتم ان که به حد ترخص برسد یعنی از وطنش به قدری دور شود که اذان شهر را نشنود و وقتی اهل شهر را نبیند یقینا به حد ترخص رسیده است ولی باید مانعی نباشد و اما در غیر وطن همین که از محل اقامت یا محلی که سی روز در ان جا به طور تردید مانده خارج شود نمازش قصر است
- [آیت الله مکارم شیرازی] 33 کسانی که شغلشان سفر است (مانند راننده بیابانی) یا سفر مقدمه شغل آنهاست (مانند کسانی که در یک شهر اقامت دارند و همه روزه برای تدریس یا کار دیگر به شهرهای مجاور می روند) و مجموع رفت و برگشت آنها هشت فرسخ یا بیشتر است، نمازشان تمام و روزه ماه رمضان بر آنها واجب است.
- [آیت الله اردبیلی] مسافری که قصد کرده ده روز در جایی بماند، اگر بعد از گذشتن ده روز یا خواندن یک نماز چهار رکعتی بخواهد به جایی که کمتر از چهار فرسخ است برود و سپس به محل اقامت خود برگردد، باید در رفت و برگشت نماز را تمام بخواند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که می خواهد روزه بگیرد؛ لازم نیست پیش از اذان دندانهایش را خلال کند؛ ولی اگر بداند غذائی که لای دندان مانده در روز فرو می رود؛ چنانچه خلال نکند روزه اش باطل می‌شود.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که می خواهد قضای روزه ماه رمضان را بگیرد اگر بعد از اذان صبح بیدار شود و ببیند محتلم شده و بداند پیش از اذان محتلم شده است روزه او بنابر احتیاط باطل است ولی چنانچه وقت قضای روزه تا امدن ماه رمضان دیگر تنگ است مثلا پنج روز روزه قضای ماه رمضان دارد و پنج روز هم به ماه رمضان مانده است بنابر احتیاط واجب ان روز را روزه بگیرد و بعد از ماه رمضان هم روز دیگری را روزه بگیرد
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که می خواهد قضای روزه رمضان را بگیرد اگر بعد از اذان صبح بیدار شود، و ببیند محتلم شده، و بداند پیش از اذان محتلم شده است چنانچه وقت قضای روزه تنگ است مثلاً پنج روز روزه قضای رمضان دارد و پنج روز هم به رمضان مانده است، احتیاط واجب آن است که هم آنروز را روزه بگیرد هم عوض آنرا بعد از رمضان، و اگر وقت قضای روزه تنگ نیست باید روز دیگری روزه بگیرد.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که می خواهد قضای روزة رمضان را بگیرد ، اگر بعد ااز اذان صبح بیدار شود و ببیند محتلم شده و بداند پیش از اذان محتلم شده است ، چنانچه وقت قضای روزه تنگ است ، مثلاً پنج روز روزة قضای رمضان دارد و پنج روز هم به رمضان مانده است بعد از رمضان عوض آن را بجا آورد و اگر وقت قضای روزه تنگ نیست باید روز دیگر روزه بگیرد و در هر صورت این روز رالازم نیست روزه بگیرد .
- [آیت الله سبحانی] کسی که می خواهد قضای روزه رمضان را بگیرد، اگر بعد از اذان صبح بیدار شود و ببیند محتلم شده و بداند پیش از اذان محتلم شده است، چنانچه وقت قضای روزه تنگ است، مثلاً پنج روز روزه قضای رمضان دارد و پنج روز هم به رمضان مانده است، احتیاطاً آن روز را روزه بگیرد و بعد از رمضان قضای آن را به جا آورد و اگر وقت قضای روزه تنگ نیست باید روز دیگر روزه بگیرد.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که میخواهد قضای روزه رمضان را بگیرد، اگر بعد از اذان صبح بیدار شود و ببیند محتلم شده و بداند پیش از اذان محتلم شده است، چنانچه وقت قضای روزه تنگ باشد، مثلاً پنج روز روزه قضای رمضان داشته باشد و پنج روز نیز به رمضان مانده باشد، باید بعد از رمضان عوض آن را بجا آورد و اگر وقت قضای روزه تنگ نباشد، باید روز دیگری روزه بگیرد و در هر صورت لازم نیست این روز را روزه بگیرد.
- [امام خمینی] کسی که می خواهد قضای روزه رمضان را بگیرد، اگرچه بعد از اذان صبح بیدار شود و ببیند محتلم شده و بداند پیش از اذان محتلم شده است، چنانچه وقت روزه تنگ است، مثلا پنچ روز روزه رمضان دارد، و پنج روز هم به رمضان مانده است، بعد از رمضان عوض آن را به جا آورد، و اگر وقت قضای روزه تنگ نیست روزه بگیرد.