ابیاری
آبیارى به آب دادن به زمینی که در آن چیزی می روید اطلاق می گردد که فقهاء از آبیاری، به مناسبت در باب‌هاى زکات، تجارت، مساقات، نکاح و احیاء موات سخن گفته‌اند.
با سلام .
در ارضی سوران شاندیز مشهد زمینی نهال کاری شده داریم میخواستم بپرسم برای ابیاری درختان اگر بعد از اذان صبح بریم و برگردیم روزه صحیح است یا نه ؟
بسم الله الرحمن الرحیمبا سلام و احترام در صورتی که قبل از اذان ظهر وقتی به سفر رفته اید کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشید و قبل از اذان ظهر به محل سکونتتان باز گردید، می توانید هنگامی که به وطن رسیدید نیت روزه بفرمایید و روزه شما در آن روز صحیح است. توجه به این نکته ضرورت دارد، کسی که قصد سفر به بیش از مسافت شرعی (22/5 کیلومتر) را دارد تا از حد ترخص خارج نشده نمی تواند کاری که روزه را باطل می کند، انجام بدهد.
بسم الله الرحمن الرحیمبا سلام و احترام در صورتی که قبل از اذان ظهر وقتی به سفر رفته اید کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشید و قبل از اذان ظهر به محل سکونتتان باز گردید، می توانید هنگامی که به وطن رسیدید نیت روزه بفرمایید و روزه شما در آن روز صحیح است. توجه به این نکته ضرورت دارد، کسی که قصد سفر به بیش از مسافت شرعی (22/5 کیلومتر) را دارد تا از حد ترخص خارج نشده نمی تواند کاری که روزه را باطل می کند، انجام بدهد.
عنوان سوال:
با سلام .
با سلام .
در ارضی سوران شاندیز مشهد زمینی نهال کاری شده داریم میخواستم بپرسم برای ابیاری درختان اگر بعد از اذان صبح بریم و برگردیم روزه صحیح است یا نه ؟
پاسخ:
بسم الله الرحمن الرحیمبا سلام و احترام در صورتی که قبل از اذان ظهر وقتی به سفر رفته اید کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشید و قبل از اذان ظهر به محل سکونتتان باز گردید، می توانید هنگامی که به وطن رسیدید نیت روزه بفرمایید و روزه شما در آن روز صحیح است. توجه به این نکته ضرورت دارد، کسی که قصد سفر به بیش از مسافت شرعی (22/5 کیلومتر) را دارد تا از حد ترخص خارج نشده نمی تواند کاری که روزه را باطل می کند، انجام بدهد.
- [سایر] زمینی در 22 کیلومتری شهرمان داریم که نهال کاشته ایم اگر برای ابیاری درختان قبل از اذان ظهر بریم و برگردیم حکم روزه مان چطور است ؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر در سفر، بعد از قصد ده روز، شروع به روزه گرفتن کنیم، ولی بعد از اذان ظهر و قبل از خواندن یک نماز چهار رکعتی، از قصد خود برگردیم، روزه ما در آن روز صحیح است یا خیر؟
- [آیت الله بهجت] پس از پاک شدن از حیض اگر تا اذان صبح غسل نکنیم روزه صحیح است؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] شخصی قبل از اذان صبح بیدار شده و جنب بوده، مشغول غسل می‌شود که وسط غسل، اذان میگویند. آیا روزه او صحیح است و کفّاره دارد یا نه؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] شخصی قبل از اذان صبح بیدار شده و جنب بوده، مشغول غسل می‌شود که وسط غسل، اذان میگویند. آیا روزه او صحیح است و کفّاره دارد یا نه؟
- [سایر] اگر کسی غسل واجب بر گردنش باشد ولی قبل از اذان صبح غسل نکند، روزه اش صحیح هست؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که در شب ماه رمضان جنب است و غسل نمیکند به نیت این که قبل از اذان صبح غسل نماید ولی بعد از اذان صبح بیدار شود آیا روزه آن روزی که او گرفته صحیح میباشد؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که در شب ماه رمضان جنب است و غسل نمیکند به نیت این که قبل از اذان صبح غسل نماید ولی بعد از اذان صبح بیدار شود آیا روزه آن روزی که او گرفته صحیح میباشد؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که در شب ماه رمضان جنب است و غسل نمیکند به نیت این که قبل از اذان صبح غسل نماید ولی بعد از اذان صبح بیدار شود آیا روزه آن روزی که او گرفته صحیح میباشد؟
- [سایر] چنانچه قبل از اذان صبح جنب شده و تا نزدیکی اذان به تاخیر اندازد و قبل از اذان غسل کند، به طوری که هنگام اذان در حال غسل کردن باشد آیا روزه او صحیح است و کفاره ندارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] هرگاه در ماه رمضان بعد از اذان صبح بیدار شود وببیند محتلم شده، اگرچه بداند پیش از اذان صبح محتلم شده، روزه او صحیح است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر در ماه رمضان پیش از ظهر کافر مسلمان شود هر چند از اذان صبح تا ان وقت کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد روزه او صحیح نیست
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذراند، یا مثلاً بگوید: فردا را روزه می گیرم، بلکه همین قدر که برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل می کند انجام ندهد کافی است و برای آن که یقین کند تمام این مدت را روزه بوده، باید مقداری پیش از اذان صبح و مقداری هم بعد از مغرب، از انجام کاری که روزه را باطل می کند خودداری نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذراند یا مثلا بگوید فردا روزه می گیرم بلکه همین قدر که بنا داشته باشد به قصد قربت و با اخلاص از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل می کند انجام ندهد کافیست و برای ان که یقین کند تمام این مدت را روزه بوده باید مقداری پیش از اذان صبح و مقداری هم بعد از مغرب از انجام کاری که روزه را باطل می کند خودداری نماید
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذراند یا مثلا بگوید فردا را روزه می گیرم؛ بلکه همین قدر که بنا داشته باشد برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل می کند انجام ندهد کافی است. و برای آنکه یقین کند تمام این مدت را روزه بوده؛ باید مقداری پیش از اذان صبح و مقداری هم بعد از مغرب از انجام کاری که روزه را باطل می کند خودداری نماید.
- [آیت الله سیستانی] لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذارند، یا مثلاً بگوید فردا را روزه میگیرم، بلکه همینقدر که بنا داشته باشد برای تذلل در پیشگاه خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل میکند انجام ندهد کافی است، و برای آنکه یقین کند تمام این مدت را روزه بوده، باید مقداری پیش از اذان صبح، و مقداری هم بعد از مغرب از انجام کاری که روزه را باطل میکند خودداری نماید.
- [آیت الله بروجردی] لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذراند، یا مثلاً بگوید فردا را روزه میگیرم، بلکه همین قدر که برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل میکند انجام ندهد کافیست و برای این که یقین کند تمام این مدت را روزه بوده، باید مقداری پیش از اذان صبح و مقداری هم بعد از مغرب از انجام کاری که روزه را باطل میکند، خود داری نماید.
- [آیت الله خوئی] لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذراند یا مثلًا بگوید فردا را روزه میگیرم، بلکه همین قدر که بنا داشته باشد برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل میکند انجام ندهد، کافی است. و برای آن که یقین کند تمام این مدت را روزه بوده، باید مقداری پیش از اذان صبح و مقداری هم بعد از مغرب از انجام کاری که روزه را باطل میکند خودداری نماید.
- [امام خمینی] لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذراند یا مثلا بگوید فردا را روزه می گیرم بلکه همین قدر که برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل می کند انجام ندهد، کافی است و برای آن که یقین کند تمام این مدت را روزه بوده، باید مقداری پیش از اذان صبح و مقداری هم بعد از مغرب از انجام کاری که روزه را باطل می کند خودداری نماید.
- [امام خمینی] اگر در روزه واجبی که مثل روزه ماه رمضان وقت آن معین است، تا اذان صبح غسل نکند و تیمم هم ننماید، روزه اش صحیح است.