با عرض سلام و تشکر از سوال شما1.خروج در لغت به معنای بیرون آمدن در مقابل درون بودن استاما در اصطلاح اینجا به معنای قیام می باشد زیرا قیام هم نوعی خارج شدن می باشد این روایت ،کسانی که قبل از امام زمان(عج) قیام کنند را نکوهش می کند2. این احادیث در شرایطی صادر شده‌اند که عده‌ای از علویان و برخی از عباسیان، برای مقابله با حکومت اموی، با استفاده از جهل مردم، خود را مهدی موعود که پیامبرصلی‌الله علیه‌وآله وعده ظهور او را بشارت داده بود، قلمداد می‌کردند و از مردم برای خود، به عنوان مهدی منتظر، بیعت می‌گرفتند. در چنین اوضاعی ائمه‌علیه‌السلام با موضع‌گیری مناسب، جلوی سوء استفادة آنان را می‌گرفتند 3. این روایت و روایات نکوهش قیام پیش از قیام حضرت مهدی (عج) به رهبرانی مربوط است که به طور مستقل دم از زمام داری و رهبریت می زنند، ،و در حقیقت این قیام ها به خاطر اینکه با اجازه امام زمان نبوده است نکوهش شده است4. این روایات، خبر واحد محسوب می شوند . وشیعه استفاده از خبر واحد در عقاید را قبول ندارد اگر هم فرضا قبول باشد خبر واحد وقتی حجیت دارد که در برابر اصول قطعی اسلام، و دستورهای صریح قرآن مانند امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه با فساد، جهاد، دفاع از حق، جلوگیری قاطع از ظلم و . . . ، قرار نگیرد5. در روایات متعددی، قیام های قبل از انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج) تایید و تمجید شده است، به عنوان نمونه، امام کاظم (ع) در کتاب سفینة البحار، ج 2، ص 446 در روایتی چنین فرمودند: (رجل من اهل قم یدعو الناس الی الحق یجتمع معه قوم کزبر الحدید، لاتزلهم الریاح العواصف، و لایملون من الحرب، و لایجبنون و علی الله یتوکلون) (مردی از اهل قم قیام می کند، مردم را به سوی حق دعوت می نماید، جمعیتی نیرومند که مانند پاره های آهن (سخت و استوار) هستند، به گرد او جمع می شوند که طوفان های حوادث آن ها را نمی لرزاند، و از جنگ با دشمن خسته نمی شوند، و ترس به آن ها راه ندارد، و توکلشان به خداست .) موفق باشید
