خودداری
خودداری همان امتناع است. از آن در بابهای مختلفی نظیر طهارت، تجارت، شرکت، ودیعه، کفالت، نکاح، ظهار، ایلاء، لعان و قضاء سخن گفتهاند.
قتل انسان مطلقاً جایز نیست حتّی از روی ترحّم و حتّی با اجازه خود مریض و ترک معالجه منجر به مرگ نیز جایز نیست. دلیل اصلی این مساله اطلاقات ادلّه حرمت قتل از آیات و روایات است و همچنین ادلّه وجوب حفظ نفس و فلسفه آن ممکن است این باشد که چنین اجازه ای سبب سوء استفاده های فراوان می شود و به بهانه های واهی قتل از روی ترحّم صورت می گیرد یا افرادی به قصد انتحار و خودکشی از این راه وارد می گردند، به علاوه مسائل پزشکی غالباً یقین آور نیست و ای بسا افرادی که از حیات آنها مایوس بوده اند و به طور عجیبی از مرگ رهایی یافته اند.