آیا شرعاً می توان مطالب سخنرانی فردی را ضبط یا یادداشت نمود، یا خطبه ها و موعظه ها و دروسی که استاد تدریس می کند را جمع آوری کرد، و بدون ذکر مآخذ و منابع، و بدون اجازه صاحب اثر، آن را انتشار داد؟ اموالی که از این راه به دست می آید، چه حکمی دارد؟
اشکال دارد.
عنوان سوال:
آیا شرعاً می توان مطالب سخنرانی فردی را ضبط یا یادداشت نمود، یا خطبه ها و موعظه ها و دروسی که استاد تدریس می کند را جمع آوری کرد، و بدون ذکر مآخذ و منابع، و بدون اجازه صاحب اثر، آن را انتشار داد؟ اموالی که از این راه به دست می آید، چه حکمی دارد؟
خُطبه، خُطبه، سخنرانی (در جاهلیت و عصر خلافت)، جزئی از برخی مناسک و فرایض عبادی و از مهمترین شعائر مرتبط با دستگاه خلافت.
انتشار
شیوع و انبساط یافتن و همچنین برخاستن آلت تناسلی مرد (نعوظ) را انتشار میگویند و انتشار به معنای نخست در برخی بابها، مانند طهارت، صلات، نکاح و حدود به کار رفته است که به نمونههایی از آن اشاره میشود و انتشار به معنای دوم در باب نکاح به کار رفته است.
تدریس
تعلیم و تعلم از مهمترین امور سعادت آفرین برای بشر است. در سایه تعلیم بود که انسان مسجود فرشتگان شد و در سایه تعلم است که انسان میتواند دیگران را رشد داده و از علم آنها نیز بهره مند شود.
منابع
جهت بحث مربوط به قابل اعتماد بودن یک منبع خاص ویکیشیعه:تابلوی اعلانات منابع معتبر را ببینید.
اجازه
اجازه به معنی اظهار رضایت و صدور جواز انجام عمل یا روی دادن حالتی می باشد. جایگاه اصلی عنوان یاد شده در باب تجارت بحث بیع فضولی است، لیکن به تناسب در دیگر بابهای عقود و ایقاعات نیز از آن سخن رفته است.
موعظه
عبرتها به وسعت دنیا گسترده است. هر پديده، آيهاى از آیات الهی است و پيامى دربر دارد. هر كس ديدهاى عبرتبين داشته باشد، مىتواند از لابهلاى پديدهها، پيامها را دريابد. براى آگاهى و بیداری انسان هشدارها داده شده است و عبرتها بىپرده و آشکار رخ نمودهاند. به فرموده امیرالمؤمنین (علیهالسلام)، اگر انسان چشم باز كند و ببيند، وسايل بينايى او فراهم است، و اگر گوش شنوا داشته باشد، سخنان حق گفته شده است و اگر اهل هدایت باشد، وسايل هدایت فراهم است.
خطبه
خطبه (به ضم خاء) کلمه ای عربی و در اصطلاح، به معنای سخنرانی یا کلام مخصوصِ مشتمل بر ستایش خداوند و صلوات بر محمّد(ص) و آل محمّد(ص) است.
ضبط
ضبط غالب نبودن فراموشی و سهو بر یادسپاری میباشد.
جمع
جمع معانی زیادی در کاربردهای مختلف دارد که در مقاله ذیل به آن پرداخته می شود.
اشکال دارد
يعنی چنين كاری موجب اسقاط تكليف نيست و نمیشود به آن اكتفا كرد؛ ولی در اين مورد میتوان به فتوای مجتهدی كه در رتبهی بعدی است رجوع كرد. رجوع کنيد به: احتياط واجب