مسجد مقدس جمکران
مسجد جَمْکَران، مسجدی منسوب به امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در محدوده روستای جمکرانِ شهر قم می‌باشد.
نظر معظم له در مورد اسناد مسجد مقدّس جمکران چیست؟
اوّلاً در کتابهای معروف و معتبر نوشته شده آنچه توسط حضرت ، به حسن بن مثله جمکرانی دستور داده شده در خواب نبوده، بلکه در بیداری بوده است. و ثانیاً بزرگان علمای پیشین تا جایی که اطّلاع داریم، مانند آیات عظام مرحوم بروجردی و حائری موسس حوزه علمیه قم و بسیاری دیگر، به این مسجد اهمیّت فوق‌العاده می دادند (شرح بیشتر در کتاب مفاتیح نوین آمده است). تذکّر: توجّه داشته باشید عباداتی که در جمکران انجام می شود از اعمالی که انجام آن در بسیاری از حرمهای مقدسه توصیه شده، مهمتر است؛ زیرا مسجد مقدس جمکران هر چند زیارت‌نامه ندارد، ولی دو نماز دارد (نماز تحیّت و نماز امام زمان علیه‌السلام) که در آن حقیقت توحید (ایاک نعبد و ایاک نستعین) یکصد مرتبه تکرار می شود و یکصد مرتبه صلوات و تسبیحات حضرت زهرا (علیها السلام) نیز گفته می شود، علاوه بر این که این مکان مسجد نیز می باشد.
اوّلاً در کتابهای معروف و معتبر نوشته شده آنچه توسط حضرت ، به حسن بن مثله جمکرانی دستور داده شده در خواب نبوده، بلکه در بیداری بوده است. و ثانیاً بزرگان علمای پیشین تا جایی که اطّلاع داریم، مانند آیات عظام مرحوم بروجردی و حائری موسس حوزه علمیه قم و بسیاری دیگر، به این مسجد اهمیّت فوق‌العاده می دادند (شرح بیشتر در کتاب مفاتیح نوین آمده است). تذکّر: توجّه داشته باشید عباداتی که در جمکران انجام می شود از اعمالی که انجام آن در بسیاری از حرمهای مقدسه توصیه شده، مهمتر است؛ زیرا مسجد مقدس جمکران هر چند زیارت‌نامه ندارد، ولی دو نماز دارد (نماز تحیّت و نماز امام زمان علیه‌السلام) که در آن حقیقت توحید (ایاک نعبد و ایاک نستعین) یکصد مرتبه تکرار می شود و یکصد مرتبه صلوات و تسبیحات حضرت زهرا (علیها السلام) نیز گفته می شود، علاوه بر این که این مکان مسجد نیز می باشد.
پاسخ:
اوّلاً در کتابهای معروف و معتبر نوشته شده آنچه توسط حضرت ، به حسن بن مثله جمکرانی دستور داده شده در خواب نبوده، بلکه در بیداری بوده است. و ثانیاً بزرگان علمای پیشین تا جایی که اطّلاع داریم، مانند آیات عظام مرحوم بروجردی و حائری موسس حوزه علمیه قم و بسیاری دیگر، به این مسجد اهمیّت فوق‌العاده می دادند (شرح بیشتر در کتاب مفاتیح نوین آمده است).
تذکّر: توجّه داشته باشید عباداتی که در جمکران انجام می شود از اعمالی که انجام آن در بسیاری از حرمهای مقدسه توصیه شده، مهمتر است؛ زیرا مسجد مقدس جمکران هر چند زیارت‌نامه ندارد، ولی دو نماز دارد (نماز تحیّت و نماز امام زمان علیه‌السلام) که در آن حقیقت توحید (ایاک نعبد و ایاک نستعین) یکصد مرتبه تکرار می شود و یکصد مرتبه صلوات و تسبیحات حضرت زهرا (علیها السلام) نیز گفته می شود، علاوه بر این که این مکان مسجد نیز می باشد.
پرسشهای مرتبط از این مرجع
- نظر معظم له در مورد نجاست ذاتی کفار چیست؟
- در قانون جدید چنانچه زوجه قصد اخذ گذرنامه داشته باشد، زوج باید در دفتر اسناد رسمی اجازه خروج نامحدود او را تا پایان مهلت اعتبار گذرنامه از کشور تعهد نماید؛ نظر معظم له در مورد این اجازه نامحدود چیست؟
- با عرض سلام محضر معظم له در مورد میزان مهریه نظر معظم له چیست؟تکلیف محاکم در مورد مهریه های بسیار بالا چیست؟
- نظر معظم له در مورد همسریابی اینترنتی چیست؟
- نظر معظم له در مورد همسریابی اینترنتی چیست؟
- نظر معظم له در مورد خواندن کتاب های (جلال آل احمد) و (دکتر شریعتی) چیست؟
- آیا نظر معظّم له در مورد لبّیک پنجم در احرام تغییر کرده است؟
- آیا شرکت در راهپیمایی های 22 بهمن و ... از نظر معظم له واجب است؟
- بر اساس نظر معظم له ، تکلیف اعمال پسر بچه 15 ماهه در عمره مفرده چیست
- نظر معظم له در مورد حکم شرعی حضور زنان در ورزش گاه ها به عنوان تماشاچی چیست؟
پرسشهای مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] کیفیت نماز مسجد مقدس جمکران چگونه است؟
- [سایر] تاریخچة مسجد مقدس جمکران را بنویسید.
- [سایر] چرا مردم شبهای چهارشنبه بیشتر به مسجد مقدس جمکران میروند؟
- [سایر] تاریخچه مسجد مقدس جمکران و کیفیت نماز آن چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا اعتکاف در مسجد مقدس جمکران صحیح است؟
- [آیت الله نوری همدانی] اعتکاف در زیر زمین مسجد مقدس جمکران جایز (صحیح)است
- [سایر] چهل بار رفتن به مسجد مقدس جمکران چه حسنی دارد؟
- [سایر] چه کراماتی از مسجد مقدس جمکران دیده شده است؟
- [سایر] آیا چله گرفتن در مسجد مقدس جمکران برای دیدار امام زمان (عج) کار درستی است؟
- [سایر] علت عریضه نویسی مردم و انداختن در چاه مسجد مقدس جمکران چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر مالی را که پیدا کرده کمتر از یک درهم ارزش دارد در مسجد یا جای دیگر بگذارد و از آن صرف نظر کند اگر کس دیگری آن را بردارد برای او حلال است.
- میت را نباید در جای غصبی دفن کنند و همچنین در جایی که برای دفن وقف نشده است (مانند مساجد و مدارس دینی)، مگر این که از اول جایی را برای دفن در نظر بگیرند و از وقف مستثنا کنند.
- غسل کردن برای وارد شدن در مکانهای مقدس به امید ثواب پروردگار مستحب است، از جمله برای داخل شدن در مکه و مدینه، یا برای داخل شدن در مسجدالحرام و مسجد پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و همچنین حرم امامان(علیهم السلام) و اگر در یک روز چند مرتبه مشرف شود یک غسل کافی است و اگر کسی می خواهد در یک روز داخل مکه شود و به مسجد الحرام رود، یا داخل شهر مدینه شود و به مسجد پیغمبر(صلی الله علیه وآله)برود، یک غسل به نیت همه کفایت می کند. همچنین مستحب است غسل برای زیارت پیغمبراکرم(صلی الله علیه وآله) یا امامان از دور یا نزدیک و برای نشاط عبادت و رفتن به سفر به قصد رجاء.
- هرگاه ملکی را وقف کنند که عایدی آن خرج تعمیر مسجد و امام جماعت و اذان گو و مانند آن شود، در صورتی که معلوم باشد برای هر کدام چه مقدار معین کرده باید به همان گونه مصرف کنند و اگر مقداری برای آن تعیین نشده باید مطابق نظر متولی آن طور که صلاح و مصلحت است عمل نمایند.
- هرگاه کسی با شرایط زیر قسم یاد کند باید به قسم خود عمل نماید و گرنه کفاره دارد: 1 کسی که قسم یاد می کند باید بالغ و عاقل باشد و اگر درباره مال خود قسم می خورد باید سفیه نباشد، همچنین حاکم شرع او را از تصرف در اموالش منع نکرده باشد و از روی قصد و اختیار قسم بخورد، بنابراین قسم خوردن بچه و دیوانه و کسی که مجبورش کرده اند درست نیست، همچنین اگر در حال عصبانی بودن بدون اراده و قصد قسم بخورد. 2 کاری را که برای انجام آن قسم می خورد باید حرام و مکروه نباشد و کاری را که قسم بر ترک آن می خورد واجب و مستحب نباشد و اگر برای انجام کار مباحی قسم می خورد باید ترک آن در نظر مردم بهتر از انجامش نباشد، همچنین اگر قسم برای ترک کار مباحی می خورد باید انجام آن در نظر مردم بهتر از ترکش نباشد. 3 به یکی از نامهای خداوند قسم یاد کند خواه نامی باشد که به غیر ذات مقدس او گفته نمی شود، مانند (خدا) و (الله) یا نامی که به غیر او نیز گفته می شود، ولی از قرائن معلوم است که مقصودش خداست، بلکه اگر به نامهایی قسم یاد کند که بدون قرینه خدا به نظر نمی آید ولی او قصد خدا را کند بنابر احتیاط واجب باید به آن قسم عمل کند. 4 قسم را باید به زبان بیاورد، بنابراین اگر در قلبش بگذراند کافی نیست و در کتابت و نوشتن احتیاط، عمل به آن است، ولی آدم لال اگر با اشاره قسم بخورد صحیح است. 5 عمل کردن به قسم برای او ممکن باشد و اگر موقعی که قسم می خورد ممکن باشد ولی بعداً عاجز شود یا مشقت شدید داشته باشد از همان وقت که چنین شده قسم او به هم می خورد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است که نماز را در مسجد بخوانند و بهتر از همه مسجدها مسجدالحرام است و بعداز آن مسجد پیغمبر (ص) و بعد از آن مسجد کوفه و بعد از آن مسجد بیت المقدس و بعد از آن مسجد جامع هر شهر و بعد از آن مسجد محله و بعد از آن مسجد بازار است.
- [آیت الله سیستانی] در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است که نماز را در مسجد بخوانند ، و بهتر از همه مسجدها مسجد الحرام است ، و بعد از آن مسجد پیغمبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم ، و بعد از آن مسجد کوفه ، و بعد از آن مسجد بیت المقدس ، و بعد از آن مسجد جامع هر شهر ، و بعد از آن مسجد محلّه ، و بعد از آن مسجد بازار است .
- [آیت الله علوی گرگانی] در شرع مقدّس اسلام بسیار سفارش شده است، که نماز را در مسجد بخوانند و بهتر از همه مسجدها، مسجد الحرام است و بعد از آن مسجد پیغمبر و بعد مسجد کوفه ومسجد بیت المقدّس و بعد مسجد جامع هر شهر و بعد از آن مسجد محلّه و بعد از مسجد محلّه، مسجد بازار است.
- [آیت الله اردبیلی] در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است که نماز را در مسجد بخوانند و بهتر از همه مسجدها، مسجدالحرام و بعد از آن مسجد پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم و بعد از آن مسجد کوفه و بعد از آن مسجد بیتالمقدس و بعد از آن مسجد جامع هر شهر و بعد از آن مسجد محلّه و بعد از آن مسجد بازار است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است که نماز را در مسجد بخوانند و بهتر از همه مسجدها مسجد الحرام است و بعد از آن مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله و بعد مسجد کوفه و بعد از آن مسجد بیت المقدس و بعد از مسجد بیت المقدس، مسجد جامع هر شهر و بعد از آن مسجد محله و بعد از مسجد محله، مسجد بازار است.
- [آیت الله نوری همدانی] در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است ، که نماز را در مسجد بخوانند و بهتر از همة مسجد ها مسجد الحرام است و بعد از آن مسجد پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) و بعد مسجد کوفه و بعد از آن مسجد بیت المقدس و بعداز مسجد بیت المقدس ، مسجد جامع هر شهر و بعد از آن مسجد محله و بعد از محله ، مسجد بازار است .
- [آیت الله بروجردی] در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است که نماز را در مسجد بخوانند و بهتر از همهی مسجدها مسجدالحرام است و بعد از آن مسجد پیغمبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم و بعد مسجد کوفه و بعد از آن مسجد بیت المقدس و بعد از مسجد بیت المقدس مسجد جامع هر شهر و بعد از آن مسجد محلّه و بعد از مسجد محلّه، مسجد بازار است.
- [امام خمینی] در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است که نماز را در مسجد بخوانند. و بهتر از همه مسجدها مسجدالحرام است، و بعد از آن مسجد پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم، و بعد مسجد کوفه، و بعد از آن مسجد بیت المقدس، و بعد از مسجد بیت المقدس مسجد جامع هر شهر، و بعد از آن مسجد محله، و بعد از مسجد محله مسجد بازار است.
- [آیت الله سبحانی] در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است، که نماز را در مسجد بخوانند و بهتر از همه مسجدها مسجدالحرام است و بعد از آن مسجد پیغمبر(صلی الله علیه وآله) و بعد مسجد کوفه و بعد از آن مسجد بیت المقدس و بعد از مسجد بیت المقدس، مسجد جامع هر شهر و بعد از آن مسجد محله و بعد از مسجد محله، مسجد بازار است.
- [آیت الله وحید خراسانی] در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است که نماز را در مسجد بخوانند و بهتر از همه مسجدها مسجد الحرام است و بعد از ان مسجد پیغمبر صلی الله علیه واله وسلم و بعد از ان مسجد کوفه و بعد از ان مسجد بیت المقدس و بعد از ان مسجد جامع هر شهر و بعد از ان مسجد محله و بعد از ان مسجد بازار است