استفتائات آیت الله مکارم شیرازی
آدرس: http://www.makarem.ir

در قرآن بیان شده است که آفرینش از عدم صورت گرفته است ولی عدم یعنی نبود وجود موجود مادی و یا نیستی محض. چطور ممکن است که این همه مادیات و موجودات جهان هستی از عدم آفریده شده باشند زیرا عدم یعنی نبود وجود و نبود محض، زیرا یا باید خدا از وجود خود مادیات را آفریده باشد و یا اینکه جهان مادیات از اول وجود داشته است ؟ اگر خدا از وجود خود ما را آفریده است و ما از خود وجودی نداشتیم و در نیستی محض بودیم که خدا ما را از وجود خود آفرید و به ما هستی و شعور و وجود بخشید این نظر نیز تناقض آمیز و غیر معقول میباشد چون اگر این طور باشد خدا نیز باید مادی باشد !
آفریدن از عدم مفهومش این نیست که عدم، ماده ای می شود برای موجودات کنونی، بلکه منظور از این تعبیر این است که بعد از آنی، انسان نبود، خدا او را آفرید، به عنوان مثال، ما دایره ای را روی کاغذ می کشیم این دایره قبلا وجود خارجی نداشت و ما آن را ایجاد کردیم.
عنوان سوال:

در قرآن بیان شده است که آفرینش از عدم صورت گرفته است ولی عدم یعنی نبود وجود موجود مادی و یا نیستی محض. چطور ممکن است که این همه مادیات و موجودات جهان هستی از عدم آفریده شده باشند زیرا عدم یعنی نبود وجود و نبود محض، زیرا یا باید خدا از وجود خود مادیات را آفریده باشد و یا اینکه جهان مادیات از اول وجود داشته است ؟ اگر خدا از وجود خود ما را آفریده است و ما از خود وجودی نداشتیم و در نیستی محض بودیم که خدا ما را از وجود خود آفرید و به ما هستی و شعور و وجود بخشید این نظر نیز تناقض آمیز و غیر معقول میباشد چون اگر این طور باشد خدا نیز باید مادی باشد !


پاسخ:

آفریدن از عدم مفهومش این نیست که عدم، ماده ای می شود برای موجودات کنونی، بلکه منظور از این تعبیر این است که بعد از آنی، انسان نبود، خدا او را آفرید، به عنوان مثال، ما دایره ای را روی کاغذ می کشیم این دایره قبلا وجود خارجی نداشت و ما آن را ایجاد کردیم.





پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین