شلاق
تابیده چرمی یا غیر چرمی برای مجازات خطاکاران و غیر آن را تازیانه گویند. در فقه از آن در باب صوم و حدود سخن رفته است.
آیا شلّاق حدّی و تعزیری را می‌توان در ملأ عام اجرا کرد؟
در مواردی که منصوص است، یا تاثیری در امر به معروف و نهی از منکر دارد، یا مجرم، متجاهر است، اظهار آن مانعی ندارد، در غیر این سه صورت، در ملا عام انجام نگیرد.
در مواردی که منصوص است، یا تاثیری در امر به معروف و نهی از منکر دارد، یا مجرم، متجاهر است، اظهار آن مانعی ندارد، در غیر این سه صورت، در ملا عام انجام نگیرد.
پاسخ:
در مواردی که منصوص است، یا تاثیری در امر به معروف و نهی از منکر دارد، یا مجرم، متجاهر است، اظهار آن مانعی ندارد، در غیر این سه صورت، در ملا عام انجام نگیرد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- چنانچه تعزیر از نظر شرعی مصادیقی غیر از تازیانه، نظیر حبس، جزای نقدی، محرومیّت از حقوق اجتماعی و مانند آن، نیز داشته باشد، بفرمایید: 1 در مواردی که در شرع مقدّس یا قانون، تعزیرِ با شلاّق منصوص باشد، آیا می توان آن را به نوع دیگری از تعزیر تبدیل نمود؟ 2 در مورد تعزیرات غیر منصوص، آیا پس از صدور حکم شلاّق، می توان آن را به تعزیری غیر از شلاّق تبدیل کرد؟
- با توجّه به آیه شریفه ی (... وَلْیَشْهَدْ عَذَابَهُما طآئفَةٌ مِنَ المؤمنین): لطفاً به سؤالات زیر در مورد حدّ تازیانه پاسخ فرمایید: الف) منظور از (طائفه) چیست؟ آیا حضور چند نفر در یک محیط بسته کفایت می کند، یا باید در ملأعام باشد؟ ب) (مؤمنین) چه کسانی هستند؟ ایمان به معنای خاص، یا به معنای عام؟ ج) آیا رعایت شروط فوق الذّکر شرعاً واجب است؟ یا مستحب می باشد؟ د) آیا حکم آیه شریفه مذکور، به شلاّق تعزیری نیز سرایت می کند؟
- شخصی به علّت ارتکاب سرقت ساده، سرقت مسلّحانه، و قتل نفس به دو فقره حبس تعزیری (پنج سال و ده سال) و پنجاه ضربه شلاّق، و قصاص نفس محکوم می گردد. با عنایت به قاعده جمع مجازاتها (مبنی بر این که اجرای هر کدام از مجازاتها باید به نحوی باشد که موجب زوال زمینه اجرای مجازات دیگر نگردد) مجازاتهای فوق شرعاً چگونه باید اجرا گردد؟
- اخیرا شلوارهای به اصطلاح ساپورت که چسبان و تنگ است همراه با مانتوهای کوتاه پوشیده می شود و حجم بدن زن نیز نمایان است؛ پوشیدن آنها در جلوی نامحرم و مخصوصا در ملأ عام چه حکمی دارد؟
- آیا می توان برای فرد یا افرادی که اقدام به زورگیری در ملأ عام می کنند حکم اعدام صادر کرد با توجه به اینکه حکم اسلام در مورد قتل ، قصاص نفس است ؟
- چنانچه افرادی در خارج از کشور مرتکب جرایمی شده، و طبق قوانین آن کشور تعقیب و محاکمه گردیده، و کیفر مقرّر برای جرم مورد نظر را گذرانده باشند، و سپس به ایران مراجعت کنند لطفاً بفرمایید: الف) در جرایم مستوجب قصاص، در صورت درخواست اولیای دم آیا قابل تعقیب و مجازات هستند؟ ب) در جرایم حدّی حکم چیست؟ج) در جرایم تعزیری و بازدارنده چگونه است؟
- چنانچه افرادی در خارج از کشور مرتکب جرایمی شده، و طبق قوانین آن کشور تعقیب و محاکمه گردیده، و کیفر مقرّر برای جرم مورد نظر را گذرانده باشند، و سپس به ایران مراجعت کنند لطفاً بفرمایید: الف) در جرایم مستوجب قصاص، در صورت درخواست اولیای دم آیا قابل تعقیب و مجازات هستند؟ ب) در جرایم حدّی حکم چیست؟ ج) در جرایم تعزیری و بازدارنده چگونه است؟
- چنانچه افرادی در خارج از کشور مرتکب جرایمی شده، و طبق قوانین آن کشور تعقیب و محاکمه گردیده، و کیفر مقرّر برای جرم مورد نظر را گذرانده باشند، و سپس به ایران مراجعت کنند لطفاً بفرمایید: الف) در جرایم مستوجب قصاص، در صورت درخواست اولیای دم آیا قابل تعقیب و مجازات هستند؟ ب) در جرایم حدّی حکم چیست؟ج) در جرایم تعزیری و بازدارنده چگونه است؟
- با توجّه به این که حدّ شرب خمر بر مردان باید بر بدن بدون ساتر (غیر از ساتر عورت) انجام گیرد، لطفاً بفرمایید: الف) در صورتی که مجری حکم، حد جلد را از روی لباس زده باشد، آیا چنین حدّی مسقط حدّ شرب خمر می باشد، یا باید دوباره مجازات به شکل صحیح اجرا شود؟ ب) در صورت مثبت بودن پاسخ، حکم اجرای اوّلیه چه می شود؟ آیا مأمور اجرای حکم نسبت به آن قصاص می شود، یا حکم دیگری دارد؟ ج) در صورتی که قاضی تصریح کرده باشد که باید تازیانه بدون ساتر (غیر از ساتر عورت) زده شود، اگر احراز شود که مأمورین اجرا، عمداً یا به جهت اهمال و سهل انگاری، این گونه حکم را اجرا کرده اند، آیا می توان آنان را تعزیر نمود؟ د) چنان چه امور فوق احراز نشود، یا مشخّص شود که این عمل از روی غفلت و قصور انجام گرفته، چه حکمی متوجّه آنان خواهد شد؟
- باغی را اینگونه وقف کرده اند که اگر از خاندان فرد خاصی کسی روحانی شود و چنانچه در فلان مسجد مشغول تبلیغ باشد به مقدار نیاز از درآمد و یا محصول آن استفاده کند و مابقی را به مصرف فقرا برساند. حال سوال این که: 1. آیا این وقف خاص است و یا وقف عام؟ 2.در هر دو صورت اگر روحانی که متولی این باغ شده تخلفی کند و صلاحیت تولیت موقوفه رانداشته باشد تکلیف چیست؟ 3. سوال دیگر محدوده نیاز روحانی و یا موقف علیه در چه حدی می باشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] چنانچه تعزیر از نظر شرعی مصادیقی غیر از تازیانه (نظیر حبس، جزای نقدی، محرومیّت از حقوق اجتماعی و...) نیز داشته باشد، بفرمائید: الف: در مواردی که در شرع مقدس یا قانون، تعزیر با شلاق، منصوص باشد، آیا می‌توان شلاّق را به نوع دیگری از تعزیر تبدیل نمود؟ ب: در مورد تعزیرات غیر منصوص، آیا پس از صدور حکم شلاق، می‌توان آن را به تعزیری غیر از شلاق تبدیل کرد؟
- [آیت الله سبحانی] اگر در اثر اجرای حکم تعزیری یا حدی مثل شلاق، مجرم بمیرد، آیا در صورت تفریط و عدم تفریط کفاره واجب است؟ اگر واجب است برعهده ی چه کسی است؟
- [سایر] آیا بانوان با لباس مناسب میتوانند در ملأ عام دوچرخه سواری کنند؟
- [آیت الله سیستانی] حکم آرایش زن در ملا عام (خیابان) وجلوی مردم نا محرم چیست؟
- [آیت الله سیستانی] حکم آشکار موی زن ولو کم (از جلو یا عقب) در ملا عام (خیابان) چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] الف مجازات روزه خواری عمدی در ملأ عام چیست؟ ب وظیفه شرعی ما در مقابل این عمل چیست؟
- [سایر] باسلام؛ آیا از نظر فقهی، نظام قانونگذاری کشور میتواند در مورد جرائمی که دارای مجازات حدی است؛ تعزیر هم قرار دهد؟ با اینکه در شرع مقدس فقط حد تعیین شده است؟ به عنوان مثال جرمی صرفاً دارای مجازات شلاق حدی است، اما قانونگذار علاوه بر شلاق، حبس هم تعیین کرده است.
- [آیت الله نوری همدانی] در شرع مقدس چه نوعی از تعزیر (شلّاق، حبس و...) معمول، متعارف و غالب بوده است؟ به عبارت دیگر سوابق تاریخی پیغمبر اکرمصلی الله وعلیه وآله وسلم و ائمه اطهار علیهم السلام غالباً چه نوع تعزیری را اعمال میکردند؟
- [سایر] آیا می‌توان اسفار اربعه ملا صدرا را با هفت شهر عشق عطار تطبیق نمود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا انکار بعد از اقرار، تنها حد قتل را ساقط می کند؟ یا موجب سقوط هر حدی، مثل صد ضربه یا هشتاد ضربه شلاق هم می شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد