خرید
«معاملات» عبارت از احکام شرعی متعلق به امور دنیاست به اعتبار بقای شخص؛ مانند بیع، رهن، اجاره، نکاح و جز آنها... و بالجمله آنچه مقصود اهم از آن دنیا باشد، معامله است. [۱]
بعضاً اقدام به خرید و فروش بن کارمندی می‌نمایند بدین صورت که خریدار بن را دریافت نموده و مبلغ کمتری از بهای بن به فروشنده پرداخت می‌نماید. خواهشمند است نظر مبارک را در این زمینه مرقوم فرمایید.
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
عنوان سوال:
بعضاً اقدام به خرید و فروش بن کارمندی می‌نمایند بدین صورت که خریدار بن را دریافت نموده و مبلغ کمتری از بهای بن به فروشنده پرداخت می‌نماید. خواهشمند است نظر مبارک را در این زمینه مرقوم فرمایید.
پاسخ:
اشکال ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آپارتمانی خریدهام که در قولنامه صحبتی از متراژ آن نشده ولی فروشنده به صورت شفاهی گفته است مثلاً 25 متر، و به رؤیت اینجانب نیز رسیده است، حال مقداری از 25 متر کمتر است، آیا فروشنده باید مبلغ مقدار کمتر را بپردازد؟ و اگر بیشتر بود آیا خریدار باید مبلغ مقدار بیشتر را پرداخت نماید؟
- شخصی دار فانی را وداع گفته و نظر به این که اموالی منقول و غیر منقول دارد وصیّت نموده که در راه امور خیر داده شود و وارث مدّعی است که شخص متوفّی شرعاً قسمتی از اموال موجود خود را مجاز است صرف دین و امور خیریه نماید. لذا خواهشمند است تکلیف را از نظر شرعی مشخّص و مرقوم فرمایید.
- برادری داشتم 32 ساله، دارای همسر و یک فرزند دختر سه ساله، که بر اثر بیماری صعب العلاج سرطان دار فانی را در تاریخ 78/9/12 وداع گفت، پس از صورت برداری از اموال و دارایی او، همسرش اعلام میدارد شوهرم در زمان حیاتش مقداری طلا به مناسبتهای مختلف از جمله عقد، تولّد، سال گرد ازدواج گرفته بود که بر حسب نیاز زندگی و خرید موتور سیکلت، طلاهایم را فروختم و در اختیار شوهرم گذاشتم، او هم پس از فروش موتور شفاهاً در روی تخت بیمارستان بدون شاهد اعلام داشته مبلغ پانصد هزار تومان آن متعلّق به وی است، حال سؤال این است با توجّه به اینکه طلاها کلاًّ از پول و درآمد شخصی متوفّی بوده که تهیه شده و مبلغ مذکور را فی الحال همسرش مدّعی است که متعلّق به من است، با عنایت به داشتن طفل صغیر سه ساله و عدم وصیّت نامه کتبی متوفّی، نظر خویش را راجع به مبلغ مذکور از نظر شرعی ذیلاً مرقوم فرمایید.
- اینجانب در خرید مغازهای مغبون شده و گرانتر از قیمت واقعی خریدهام، علاوه بر این فروشنده برای بزرگ شدن یا بزرگ جلوه دادن مغازه، ستون مغازههای مجاور را که موقوفه بوده تراشیده و این تراشیده شدن ستونها را اداره اوقاف اصفهان تأیید کرده است و فروشنده حاضر به فسخ معامله نیست، مستدعی است حکم شرعی مسأله را مرقوم فرمایید.
- اخیراً قالیچههایی تولید و پخش میشود که بر روی آن عکس زنان به صورت بدحجاب یا در حال ناز و عشوه و یا همراه با آلات لهو و لعب مانند طنبور و زدن آن آلات نقش بسته است، که نصب این قالیچهها در خانهها یا مغازهها نوعی ترویج فرهنگ ضدّ دینی یا اشاعه فساد محسوب میشود، آیا خرید و فروش این قالیچهها چه صورت دارد و پولی که تولید کنندگان یا کسبه از این راه به دست میآورند چگونه است؟
- بعضی از مدّاحان از آهنگهایی در مدایح خود استفاده میکنند که خیلی تند است و به نظر بسیاری از مردم طرب آور است نظر شما در این مورد چیست؟ خرید و فروش و استماع نوارهای آن چگونه است؟
- با توجّه به مسائل اوّل و دوّم مناسک در صفحات 9 و 10 و با توجّه به این که کسانی که از جدّه عازم مکّه هستند برای محرم شدن راه خود را کج نموده و با طیّ مسافتی طولانی به جحفه میروند و پس از محرم شدن، این راه طولانی را برمیگردند، بدین معنا که جحفه در سر راه آنان قرار ندارد. اینها میتوانند در محاذات محرم شوند الاّ این که محاذات مشخّص نیست لکن حدیبیه که ادنی الحلّ است در سر راه آنان قرار دارد و حتّی میتوانند قبل از رسیدن به حدیبیه، از طریق جادّه کمربندی دور حرم به وادی عقیق رفته و در آنجا محرم شوند، نظر مبارک را مرقوم فرمایید.
- چنانچه شخصی وصیّت نموده باشد که جسد او را بعد از فوت در محلّی به امانت سپرده و در موقع مقتضی به عتبات عالیات منتقل نمایند، مستدعی است مرقوم فرمایید آیا چنین وصیّتی از نظر شرع مقدّس مجاز میباشد؟ آیا در این موارد نبش قبر اشکال ندارد؟
- در محل ما مرسوم است که هنگام تشییع جنازه از منزل تا غسّال خانه، جلوی جنازه اقدام به زدن طبل و شیپور و سنج میکنند، لطفاً خواشمندیم نظر شرعی خود را در این مورد اعلام فرمایید.
- زمانی که جهت حجّ مدارک دریافت میداشتند چون در خانه مسکونی به زحمت زندگی میکردیم مشغول ساخت قطعه زمینی بودم که در سال 1352 خریداری کرده بودم و به علّت نداشتن نقدینه لازم ثبت نام ننمودم و حتّی چند نفر هم گفتند فلانی اسم نمینویسی، گفتم انشاءالله نوبت بعد که ثبت نام میکنند، اکنون با وضعی که دارم خود را مستطیع نمیدانم ولی چنانچه سال 1364 (1363) زمان ثبت نام خانه نمیساختم پرداخت حقّ الثبت برایم میسور بود متمنّی است با شرح مراتب معروض، در این مورد نظر مبارک را اعلام فرمائید.
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد