سفره
سفره چیزی است که بر زمین پهن می شود و روی آن غذا می خورند.
نظر حضرتعالی در مورد سفره ابوالفضل‌علیه السلام چیست؟ آیا سفره مذکور که به شکل یک نذر پر طرف‌دار در آمده است و در آن انواع غذاها را می‌گذارند و دور آن می‌نشینند و گویا دعا می‌خوانند از نظر اسلام صحیح است؟ استفاده از آن چه حکمی دارد؟
چنین سفره‌ای در اسلام نیست ولی استفاده از آن اشکال ندارد.
چنین سفره‌ای در اسلام نیست ولی استفاده از آن اشکال ندارد.
عنوان سوال:
نظر حضرتعالی در مورد سفره ابوالفضل‌علیه السلام چیست؟ آیا سفره مذکور که به شکل یک نذر پر طرف‌دار در آمده است و در آن انواع غذاها را می‌گذارند و دور آن می‌نشینند و گویا دعا می‌خوانند از نظر اسلام صحیح است؟ استفاده از آن چه حکمی دارد؟
پاسخ:
چنین سفره‌ای در اسلام نیست ولی استفاده از آن اشکال ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- استفاده کردن، رایت کردن و یا خریدن سیدیهائی که توسّط مراکز فرهنگی تولید میشود و بر روی آنها جمله (هر گونه تکثیر از این CD شرعاً حرام است) به چشم میخورد، چه حکمی دارد؟ با توجّه به این که سیدیهای مذکور قیمتهای گزافی دارند در صورتی که رایت آنها فقط برای استفاده شخصی باشد و جنبه سود بردن از راه تکثیر انبوه نباشد، حکم چیست؟
- احتراماً، حدیثی که حضرت عالی در باب غصب در رساله توضیح المسائل خود آوردهاید با حدیثی که سایر مراجع آوردهاند تفاوت دارد. شما این طور نوشتهاید که: هر کس چیزی را غصب کند در قیامت آن چیز مثل طوق بر گردن او آویخته میشود. امّا در رسالههای سایر مراجع این طور نوشته شده است: در روایتی از پیغمبر(ص) آمده است هر کس یک وجب زمین دیگری را غصب کند در قیامت آن زمین را از هفت طبقه آن مثل طوق به گردن او میاندازند. اینک بفرمایید لفظ (چیزی) که شما نوشتهاید شامل چه چیزهایی میشود؟ و آیا در حدیث پیغمبر فقط (زمین) قید شده است؟ کدام یک از احادیث صحیح است؟ آیا آنچه شما در رساله نوشتهاید یا آنچه سایر مراجع نوشتهاند یا هر دو صحیح است؟
- احتراماً خواهشمند است در مورد یک رشته قنات کشاورزی متعلّق به مزرعه .... که در حال حاضر به علّت خشک سالی آب ندارد و مالکین آن عبارتند از اهالی .... که تعدادی نیز از آبادیهای دیگر از این قنات و مزرعه سهم دارند و قنات فوق بسیار قدیمی و سابقه دار است. آیا فردی غیر مالک به دلیل نداشتن آب قنات میتواند قسمتی از قنات فوق را تخریب و پُر نماید تا بتواند از زمین آن سوء استفاده نماید، نظر به این که مالکین این قنات افرادی صغیر و کبیر و پیر زن و پیر مرد از کار افتاده و حتّی مهریه زنان از قدیم و جدید میباشد.
- اگر انسان قسم بخورد یا نذر یا عهد کند که چهار رکعت نماز مستحبّی مانند نماز عصر، سه رکعت نماز مستحبّی مانند نماز مغرب، یک رکعت نماز مستحبّی مانند نماز وتر. این قسم یا نذر یا عهد و عمل به آن چه حکمی دارد؟
- آیا پوشیدن لباس مخصوص زینت در حال احرام از نظر جنس، یا از نظر دوخت و شکل، یا انگشتر و دست بند و گردن بند که نوعاً زن همراه دارد و یا لباسهایی که زن همیشه میپوشد ولی زیبا و شیک است، یا داشتن ریش و زلف، یا گیس را شانه زدن و مرتّب کردن و استفاده از انگشتر پلاتین سفید و فیروزه و امثال آن برای مردان، استفاده از عینکهای طلایی و شیک و مانند اینها برای مردان و زنان چه حکمی دارد؟
- آیا پوشیدن لباس مخصوص زینت در حال احرام از نظر جنس، یا از نظر دوخت و شکل، یا انگشتر و دست بند و گردن بند که نوعاً زن همراه دارد و یا لباسهایی که زن همیشه میپوشد ولی زیبا و شیک است، یا داشتن ریش و زلف، یا گیس را شانه زدن و مرتّب کردن و استفاده از انگشتر پلاتین سفید و فیروزه و امثال آن برای مردان، استفاده از عینکهای طلایی و شیک و مانند اینها برای مردان و زنان چه حکمی دارد؟
- آیا پوشیدن لباس مخصوص زینت در حال احرام از نظر جنس، یا از نظر دوخت و شکل، یا انگشتر و دست بند و گردن بند که نوعاً زن همراه دارد و یا لباسهایی که زن همیشه میپوشد ولی زیبا و شیک است، یا داشتن ریش و زلف، یا گیس را شانه زدن و مرتّب کردن، و استفاده از انگشتر طلا و پلاتین سفید و فیروزه و امثال آن برای مردان، استفاده از عینکهای طلایی و شیک و مانند اینها برای مردان و زنان چه حکمی دارد؟
- در مسأله 663 مرقوم فرمودهاید: (اگر با پولی که خمس یا زکات آن را نداده، لباس بخرد احتیاط آن است با لباس نماز نخواند). و از مسأله 1364 استفاده میشود که تصرّف در مال متعلّق خمس جایز نیست. با توجّه به (احتیاط) مذکور در مسأله 663 که ظاهراً احتیاط وجوبی است، کسی که اصلاً خمس نداده و بعد از چند سال با حاکم شرع مصالحه میکند، نماز و حجّ و دیگر اعمالش که با عین متعلّق خمس انجام داده و باطل بوده است، چه وضعیّتی پیدا میکند؟
- جوانی 32 ساله هستم که خیلی وقت است دچار شدیدترین وسوسهها و شکها شدهام به طوری که نه از جنبه عقل میتوانم استفاده نمایم و نه از اخلاق و ملکات فاضله، به طوری که میشود گفت که اصلاً درست در مقابل فضائل اخلاقی قرار گرفتهام، به کتاب چهل حدیث حضرت امام خمینی (ره) خیلی دلبستگی دارم امّا هرگز مطالب آن را به طور کامل نمیتوانم بفهمم، طوری است که هر وقت طرف کتابها میروم کتاب حضرت امام بیش از قرآن در نظرم هست و این صفات زشت وسوسه روز به روز هم قوّت میگیرد، حدود دو ماه است که صبحها بعد از نماز صبح عادت کردهام که حدود یک ساعت مینشینم و فکر میکنم، از مدّتی که عادت به این کردهام وسوسه و شک شیطانی شدیدتر از قبل ده است، نماز میخوانم و سعی میکنم با حضور قلب بخوانم امّا خجالت میکشم عنوان کنم امّا حضرت عالی میدانید که قضیه از چه قرار است، این روزها احساس میکنم که به خدا هم اعتقادی ندارم، به رسول خدا و به دیگر ائمّه، و هر وقت مراسم روضه خوانی ایشان را میشنوم دچار اضطراب و نگرانی و ناراحتی اعصاب میشوم، احساس میکنم دارم دیوانه میشوم با آنکه برای مظلومیّت ائمّه گریه میکنم و چون من مسلمانم و دلم میخواهد فضائل و مکارم اخلاق داشته باشم قلبم پر از کدورت است فضای ذهنیم تنگ و باریک است و همیشه خیال باف هستم به بندگان خدا هم بد بین هستم و گاهی اوقات در ذهنم احساس میکنم که با بندگان خدا درگیرم این رؤیا را یک واقعیت تلقی میکنم خداوند را قسم میدهم که برای من یک راه چارهای باز کند که من چه کنم؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد