ادرار
پیشاب را ادرار (بول) گویند. احکام آن در باب‌های طهارت، صلات، تجارت، اطعمه و اشربه و ارث آمده است.
آیا در هنگام غسل، مخارج ادرار و مدفوع را با هر دو طرف بدن می شویند یا مانند شکم نصف آنرا و آیا در مخرج مدفوع هر دو باسن را با هم می شویند یا اینکه هر یک را در طرف خودش؟
بسمه تعالی: باید نصف عورتین را با طرف راست و نصف دیگر را با طرف چپ بشوید و بهتر است با هر طرف تمام عورتین شسته شود.والله العالم
بسمه تعالی: باید نصف عورتین را با طرف راست و نصف دیگر را با طرف چپ بشوید و بهتر است با هر طرف تمام عورتین شسته شود.والله العالم
عنوان سوال:
آیا در هنگام غسل، مخارج ادرار و مدفوع را با هر دو طرف بدن می شویند یا مانند شکم نصف آنرا و آیا در مخرج مدفوع هر دو باسن را با هم می شویند یا اینکه هر یک را در طرف خودش؟
پاسخ:
بسمه تعالی: باید نصف عورتین را با طرف راست و نصف دیگر را با طرف چپ بشوید و بهتر است با هر طرف تمام عورتین شسته شود.والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] آیا در هنگام استبراء و یا تطهیر و تمیز نمودن مخرج ادرار و مدفوع میتوان رو به قبله یا پشت به قبله نشست؟
- [آیت الله بهجت] در بحث تخلی که پوشاندن عورت لازم است مراد از عورت چه قسمتی از بدن می باشد و آیا ران و باسن، زیر شکم و بالای آلت و نیز ما بین دبر و بیضتین جزو آلت شمرده می شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] لطفا بفرمایید اگر در خارج شدن ادرار و مدفوع شک داشته باشیم آیا بدن و لباسمان نجس می شود؟ اگر شک و گمان قوی باشد چطور؟ یعنی نتوانیم تشخیص دهیم که مثلا ادرار خارج شده است یا نه؟ مثلا من همیشه بعد از خارج شدن بول استبراء نیز می کنم ولی بعد از آن احساس می کنم که ادرار خارج می شود ولی مطمئن نیستم؟آیا در این صورت من نجس می شوم؟
- [آیت الله بهجت] شکم شخصی در اثر تصادف پاره شده و بعد از فوت شکم او را دوخته اند، به صورت طبیعی، مقداری از ظاهر بدن بر اثر دوختن مخفی شده است. آیا وظیفه فقط غسل است یا تیمّم هم باید ضمیمه شود و یا این که لازم است دوخته شده را بشکافند و به نحو صحیح دوخته شود؟
- [سایر] به خاطر استمنا بر من غسل جنابت، واجب شده بود، بول کردم و بعد از غسل از حمام خارج شدم اما وقتی به دستشویی رفتم، بر روی لباس زیر، رطوبتی دیدم که شک کردم نکند منی باشد؛ بعد از بول دیدم که مجرای ادرار لزج شده است. آیا این رطوبت واقعا منی است؟ اگر این طور باشد آیا بدن و لباس هایم نجس است؟
- [آیت الله اردبیلی] رطوبتهای گوناگونی که از مخرج بول و غائط خارج میشود و غیر از بول و غائط و منی است، چه حکمی دارد؟ آیا وضو و غسل را باطل میکند یا نه؟ این رطوبتها هنگامی که شک داریم در داخل بدن با بول و غائط و منی برخورد کرده یا این که میدانیم برخورد نموده، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] جوانی است مجرّد 18 الی 19 ساله که دچار عارضهای است به این شکل: وقتی به توالت می‌رود و بعد از ادرار و استبراء و بعد از بلند شدن پس از چند دقیقه مایعی از محلّ ادرار بیرون میآید و یقین پیدا میکند ادرار است اما بعد از شستشو باز هم ادامه مییابد، ناگفته نماند به دکتر رفته ولی خوب نشده و طبق آزمایش بدن سالم بوده است. و همچنین هر روز بدون اینکه که به توالت رفته باشد مایعی بیرون میآید که شک دارد که آیا ادار است یا منی تا غسل انجام دهد. و الآن سه یا چهار ماه به این درد مبتلا میباشد و واقعاً برای او موجب حرج شده است، تکلیفش در مورد نماز، روزه و غسل و یا غیره چیست؟
- [سایر] با سلام و تشکر از زحمات شما ، من جوانی 34 ساله هستم در مورد تشخیص مزاجم دچار سردرگمی شدم چون بیشترین حالات من هم در مزاج گرم و خشک (صفراوی ) و سرد و تر (بلغمی ) است . علائمی را که در مزاجم هست عبارتند از : زیاد شدن خواب ، ضعف هضم و آروغ ترش زدن ، ادرار سفید رنگ ،احساس کسلی و بی حالی ، افزایش آب دهان ،تجمع چربی در شکم ، عطش زیاد، احساس گرگرفتگی و تعریق زیاد ، جوش و آکنه ، زبان سفید و زرد ، تمایل به خوردن هندوانه خیار ماست ، موهای نازک بین مشکی و خرمایی لخت و ریزش مو و کم پشت شدن آن ، هیکل متوسط ، رنگ پوست گندمی ، چشم قهوه ای ، موهای بدن متوسط ، دارای سوء هاضمه ، ریفلکس ، دل درد شدید بطوری که 3 روز نمی تونم غذا بخورم تمام آزمایشات سونوگرافی غکس سی تی اسکن مولتی اسلایس آنوسکوپی و ... همه سالم بودن ، خواب سبک ، دارای روابط اجتماعی قوی ، زودرنج و عصبی ، افسردگی ، میل جنسی زیاد و لی زودانزال ، یبوست ، بی قرار ، درد در شقیقه ها ، ضعف جسمی و در صورت فعالیت جسمی دچار لرزش در اندام ،مزه بد دهان ، خلط زرد در گلو خصوصا صبحها، قارقور شکم ، نفخ
- [سایر] محضر مبارک بزرگ مرجع عالی قدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی هادوی تهرانی "ادام الله ظله علی رؤوس المسلمین" سلام علیکم و رحمة الله و برکاته موضوع :بلوغ و تکلیف 2. کسی که بعد از بلوغ نمی دانسته غسل جنابت واجب است، نمازهائی که با حال جنابت خوانده چه حکمی دارد؟ 4. نشانه های بلوغ پسران چیست و اگر این ها محقق نشد در چه سنی مسائل شرعیه رعایتش بر ما واجب می شود؟ 6. کسی که قبل از 15 سالگی یقین به خروج منی پیدا کرده، ولی از روی نادانی نماز نخوانده و روزه هم نگرفته و یا در همان حال بدون غسل جنابت نماز خوانده و روزه هم گرفته است، اکنون نسبت به عبادات آن زمان چه وظیفه ای دارد؟ 8. در سن 19 سالگی متوجه شدم که، پسر ممکن است قبل از 15 سالگی به وسیله احتلام یا روئیدن زهار مکلف شده باشد، حال تکلیف نمازهائی که در آن مدت نخوانده ام چیست. با این که دقیقاً نمی دانم از چه وقت مکلف شده ام و نمی دانم چه قدر نماز قضا دارم؟ 10. اگر فردی جنب شود و خجالت بکشد غسل کند، آیا می تواند با تیمم نماز بخواند؟ 12. چرا اسلام دستور می دهد به هنگام جنب شدن تمام بدن را بشوئیم در حالی که فقط عضو معیّنی آلوده می شود و آیا میان ادرار کردن و خارج شدن منی تفاوتی است که در یکی فقط محل را باید شست و در دیگری تمام بدن را؟ و السلام علی قلب زینب الصبور. از طرف گروه مجازی طلاب جوان و هیئت مجازی عاشورائیان حسینی و جمعی از مقلدین حضرت عالی.
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] اگر شک کند که مخرج را تطهیر کرده یا نه اگرچه همیشه بعد از ادرار یا مدفوع فورا تطهیر میکرده باید خود را تطهیر نماید.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که ادرار او قطره قطره میریزد، باید برای نماز توسط وسیلهای مثلاً کیسهای که در آن پنبه یا چیز دیگری است که از رسیدن ادرار به جاهای دیگر جلوگیری میکند خود را حفظ نماید، و احتیاط واجب آن است که پیش از وضو، مخرج ادرار را که نجس شده آب بکشد و نیز کسی که نمیتواند از بیرون آمدن مدفوع خودداری کند، چنانچه ممکن باشد باید به مقدار نماز از رسیدن مدفوع به جاهای دیگر جلوگیری نماید و احتیاط واجب آن است که اگر مشقت نداشته باشد، پیش از وضو مخرج مدفوع را آب بکشد.
- [آیت الله اردبیلی] استبراء عمل مستحبّی است که مردها بعد از بیرون آمدن ادرار انجام میدهند و هدف از انجام آن خارج کردن ادرار باقیمانده در مجرای ادرار و اطمینان از پاکی آن میباشد؛ و دارای اقسامی است، بهترین آن‌ها این است که بعد از قطع شدن ادرار، اگر مخرج مدفوع نجس شده، اوّل آن را تطهیر کنند و بعد سه دفعه با انگشت میانه دست چپ از مخرج مدفوع تا بیخ آلت بکشند و بعد شست را روی آلت و انگشت پهلوی شست را زیر آن بگذارند و سه مرتبه تا ختنهگاه بکشند و پس از آن، سه مرتبه سر آلت را فشار دهند.
- [آیت الله اردبیلی] در هنگام استبراء و تطهیرِ مخرجِ ادرار و مدفوع، رو یا پشت به قبله بودن اشکالی ندارد، هرچند بهتر است که در این حالت نیز رو یا پشت به قبله ننشیند.
- [آیت الله اردبیلی] آب قلیلی که برای برطرف کردن عین نجاست روی چیز نجسی ریخته شده و از آن جدا میگردد، نجس است. همچنین باید از آب قلیلی هم که بعد از برطرف شدن عین نجاست برای آب کشیدن چیز نجس روی آن میریزند و از آن جدا میشود، اجتناب کرد؛ ولی آبی که با آن مخرج ادرار و مدفوع شسته شده با پنج شرط پاک است: اوّل: آن که بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد. دوم: نجاستی از خارج به آن نرسیده باشد. سوم: نجاست دیگری مثل خون، همراه ادرار یا مدفوع بیرون نیامده باشد. چهارم: ذرّههای مدفوع در آب پیدا نباشد. پنجم: بیشتر از مقدار معمول، نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد.
- [آیت الله اردبیلی] هفت چیز وضو را باطل میکند: اوّل و دوم:بیرون آمدن ادرار و مدفوع، سوم:خروج باد معده و روده از مخرج مدفوع، چهارم:خوابی که به واسطه آن چشم نبیند و گوش نشنود، و اگر چشم نبیند ولی گوش بشنود وضو باطل نمیشود، پنجم: بنابر احتیاط واجب چیزهایی که عقل را از بین میبرند، مانند دیوانگی، مستی و بیهوشی، ششم:استحاضه زنان که توضیح آن بعد گفته میشود، هفتم: کاری که برای آن باید غسل کرد؛ مانند جنابت، حیض و نفاس.
- [آیت الله اردبیلی] حیوان اهلیِ حلال گوشت به یکی از سه راه حرام گوشت میشود: اوّل:این که (جَلاّل) باشد، یعنی به خوردن مدفوع انسان عادت کرده باشد که در این صورت گوشت، تخم و شیر آن حرام و بنابر احتیاط ادرار و مدفوع آن نجس میباشد. دوم: این که انسان با حیوان چهارپا نزدیکی کند که در این صورت گوشت و شیر آن حرام میشود و بنابر احتیاط واجب، ادرار و مدفوع آن نیز نجس است و همچنین بنابر احتیاط واجب، نسل آن نیز که پس از وطی متولد میشود، حرام است، گرچه قبل از وطی در شکم او موجود باشد. سوم:برّه و بزغاله که از شیر خوک بخورد تا رشد کند و گوشت آن محکم شود که در این حالت گوشت و شیر و نسل آن‌ها حرام میشود و بنابر احتیاط واجب ادرار و مدفوع آن‌ها نیز نجس است.
- [آیت الله اردبیلی] تمام شرطهایی که برای صحیح بودن وضو گفته شد (مثل پاک بودن آب و غصبی نبودن آن) در صحیح بودن غسل نیز شرط میباشند، ولی در غسل لازم نیست بدن را از بالا به پایین بشوید و نیز در غسلِ ترتیبی، لازم نیست بعد از شستن هر قسمت فورا قسمت دیگر را بشوید، بلکه اگر بعد از شستن سر و گردن مقداری صبر کند و بعد طرف راست را بشوید و بعد از مدتی طرف چپ را بشوید اشکال ندارد، ولی کسی که نمیتواند از بیرون آمدن ادرار و مدفوع و باد خودداری کند، اگر به اندازهای که غسل کند و نماز بخواند، ادرار و مدفوع و باد از او بیرون نیاید، چنانچه وقت تنگ باشد، باید هر قسمت را فورا بعد از قسمت دیگر غسل دهد و بعد از غسل نیز فورا نماز بخواند؛ حکم زن مستحاضه نیز که بعدا گفته میشود به همین ترتیب است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر با آب قلیل پاک چیزی را که نجس شده بشویند پاک می شود (باشرایطی که بعداً گفته خواهد شد) اما آبی که از آن جدا می شود و آن را (غساله) گویند، نجس است; مگر در آبی که با آن مخرج بول و مدفوع را می شویند که با پنج شرط پاک است: 1 یکی از اوصاف سه گانه نجس را به خود نگرفته باشد. 2 نجاستی از خارج به آن نرسیده باشد. 3 نجاست دیگری مانند خون یا بول همراه آن نباشد.4 بنابر احتیاط واجب ذرات مدفوع در آب پیدا نباشد. 5 بیشتر از مقدار معمول نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد، ولی پاک بودن این آب به آن معنی است که اگر به بدن و لباس ترشح کند لازم نیست آن را آب بکشند، اما سایر استفاده های آب پاک را از آن نمی توان کرد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر چیزی داخل بدن شود و به نجاست برسد، در صورتی که بعد از بیرون آمدن آلوده به نجاست نباشد پاک است، پس اگر اسباب اماله یا آب آن در مخرج مدفوع وارد شود یا سوزن و چاقو و مانند اینها در بدن فرو رود و بعد از بیرون آمدن به نجاست آلوده نباشد، نجس نیست.