اعمال
عمل، به کار گفته می‌شود.
زائری سعی خود را از طبقه بالا انجام داده است که بعد از انجام حج به هنگام بررسی اعمال معلوم شده است. آیا بنظر حضرت عالی این سعی و اعمال مترتّبه صحیح است؟ و اگر فاسد است اکنون وی چه وظیفه ای دارد؟
بسمه تعالی: چون حج در تمام عمر غالباً یکبار اتفاق می افتد ناآشنایی از روی قصور است نه تقصیر، بنابراین پس از حرکت از منی به مکه سعی را اعاده کند سپس طواف حج را انجام دهد و احتیاطاً پس از اعمال ، یک عمره مفرده هم بجا آورد.والله العالم
بسمه تعالی: چون حج در تمام عمر غالباً یکبار اتفاق می افتد ناآشنایی از روی قصور است نه تقصیر، بنابراین پس از حرکت از منی به مکه سعی را اعاده کند سپس طواف حج را انجام دهد و احتیاطاً پس از اعمال ، یک عمره مفرده هم بجا آورد.والله العالم
عنوان سوال:
زائری سعی خود را از طبقه بالا انجام داده است که بعد از انجام حج به هنگام بررسی اعمال معلوم شده است. آیا بنظر حضرت عالی این سعی و اعمال مترتّبه صحیح است؟ و اگر فاسد است اکنون وی چه وظیفه ای دارد؟
پاسخ:
بسمه تعالی: چون حج در تمام عمر غالباً یکبار اتفاق می افتد ناآشنایی از روی قصور است نه تقصیر، بنابراین پس از حرکت از منی به مکه سعی را اعاده کند سپس طواف حج را انجام دهد و احتیاطاً پس از اعمال ، یک عمره مفرده هم بجا آورد.والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- زائری نماز طواف را در حجر اسماعیل خوانده در اثنای سعی متوجه شده بنظر حضرت عالی چه وظیفه ای دارد؟ و همچنین اگر پس از سعی متذکر شود چه وظیفه ای خواهد داشت؟
- آیا بنظر حضرت عالی نماز غفیله جزء نوافل نماز مغرب حساب می شود؟
- خواندن دعا به زبان غیر عربی در قنوت و رکوع و سجود نمازهای واجب بنظر حضرت عالی چطور است؟
- فردی جنسی را به احمد می فروشد بصورت نقد، سپس همان جنس را بطور نسیه به قیمت گرانتر از وی خریداری می کند بنظر حضرت عالی چطور است؟
- سجده نمودن برطرف نوشته شده مهرها همانند کلمات ( تربت اعلا مال کربلا) بنظر حضرت عالی جایز است و یا احتیاط می فرمایید؟
- شخصی در مسح سر غالباً با توجه و یا بی توجه انگشتان خود را تا پیشانی می کشید و نتیجتاً آب دست مقداری با آب صورت قاطی می شود بنظر حضرت عالی چطور است؟
- اگر بنده حقیر از اوّل شب قصد سفر فردا در ماه رمضان داشته باشم با اینکه در نظر دارم که امکاناً تا ظهر برگشته و روزه ام را ادامه دهم، بنظر حضرت عالی چه وظیفه ای دارم، آیا باید نیّت روزه نکنم و بعد از برگشتن به وطن قصد روزه نمایم؟
- اگر مسجدی را سه طبقه تأسیس کنند و هر طبقه را جهت امری، مخصوص گردانند مثلاً زیرزمین برای تأسیسات سیستم گرمایش و سرمایش و... و طبقه هم کف را به مردان و طبقه سوم را به زنان اختصاص دهند به نظر حضرت عالی چطور است؟
- ایشگنه (آب مرغ یا گوشت جامد)ای که از کشورهای غیر مسلمان در قوتیهای ویژه تعبیه شده است وارد کشورمان می گردد، بنظر حضرت عالی از لحاظ حرمت و حلیّت چگونه است؟
- فردی به احمد پیشنهاد می کند که اقساط بانکی تو را که 40 ماه دیگر بطور تدریجی واریز خواهی کرد من در مقابل فلان مبلغ از تو بصورت نقد خریداری می کنم و این عمل را فروش دین تعبیر می نمایند بنظر حضرت عالی صحیح است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله جوادی آملی] وظیفه نایب از جهت تقلید در اعمال حج
- [آیت الله وحید خراسانی] کسانی که گوسفند خود را به غیر مومن داده اند و او ذبح نموده است و بعد حلق و اعمال مترتبه را انجام داده اند و بعد متوجه شده اند وظیفه انان چیست
- [آیت الله خامنه ای] من به علت جهل، سعی عمره تمتع را در طبقه بالا انجام دادم بعد از اتمام اعمال حج به من گفتند که حجت صحیح نیست. تکلیف شرعی من چیست؟
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر پشت مقام ابراهیم دو طبقه شود ایا نماز در طبقه بالا یا زیر زمین صحیح است
- [آیت الله مظاهری] به فتوای حضرت عالی اعتکاف در چه مساجدی صحیح است؟
- [آیت الله وحید خراسانی] حاجی تمام اعمال عمره و حج را انجام داد و بعد فهمید وضویش باطل بوده است ایا با تدارک طوافها و نماز حج او صحیح است یا نه و بر فرض فساد چگونه از احرام خارج شود وظیفه او چیست
- [آیت الله مکارم شیرازی] زنی که در پشت ناخن و انگشتهای او لاک چسبیده و با این کیفیّت اعمال حج را بجا آورده و نمی دانسته که این رنگ لاک مانع برای وضو و غسل می باشد آیا اعمال او صحیح است و چنانچه پس از انجام اعمال حج متوجّه شود چه وظیفه ای دارد؟
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که در غیر منی حلق نموده و اعمال مترتبه را انجام داده و پس از این عمره مفرده انجام داده ایا محل شده است یا خیر و عمره مفرده او صحیح است یا خیر
- [آیت الله وحید خراسانی] شخصی غسل مس میت به گردنش بوده ولی بعد از اعمال حج متذکر می شود وظیفه او چیست
- [آیت الله وحید خراسانی] شخصی در حرم برای حج افراد محرم شده و بعضی از اعمال را انجام داده وظیفه او چیست
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسانی که خود مستطیع هستند تا حج خود را بجا نیاوردهاند، نباید در انجام حجّ نایب دیگری بشوند و اگر انجام بدهند، ظاهراً حجّ آنها باطل است و برای خودشان نیز واقع نمیشود. کسانی که نمازشان صحیح نیست یا توانایی انجام اعمال اختیاری عمره یا حجّ را ندارند (مثلاً نمیتوانند رمی جمرات نمایند) در حج واجب نیابتشان باطل است، هر چند مجّانی باشد.
- [آیت الله مظاهری] حجّ برای غیر بالغ گرچه بدون اذن ولی باشد، مستحب است و اگر اعمال حجّ را به صورت کامل و صحیح انجام داد، این حجّ کفایت از حجّ واجب او میکند و در صورتی که پس از بلوغ مستطیع شد، لازم نیست حجّ را اعاده نماید.
- [آیت الله بهجت] اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، در صورتی اعمال او صحیح است که بفهمد به وظیفه واقعی خود رفتار کرده است، یا عمل او با فتوای مجتهدی که وظیفه اش تقلید از او بوده، یا با فتوای مجتهدی که فعلاً باید از او تقلید کند مطابق باشد، و عباداتی را که قبلاً انجام داده با قصد قربت انجام داده باشد.
- [آیت الله اردبیلی] حجّ بر سه قسم است: حجّ تَمتّع، حجّ اِفراد و حجّ قِران. (حج تمتّع) وظیفه کسی است که فاصله وطن او تا مکّه معظّمه شانزده فرسنگ یا بیشتر باشد. (حجّ اِفراد) و (حجّ قِران) نیز وظیفه کسی است که اهل خود مکّه یا اطراف آن تا کمتر از شانزده فرسنگ باشد. البتّه در بعضی از موارد، وظیفه برخی افراد بیمار یا معذور از حجّ تمتّع به حجّ إفراد تبدیل می‌شود. هر سه قسم حجّ در بیشتر اعمال مشترک هستند؛ ولی در حجّ تمتّع، عمره پیش از حجّ و وابسته به حجّ و همچون جزیی از آن میباشد که باید در یک سال و در ماههای حجّ بجا آورده شود؛ ولی در حجّ اِفراد و حجِّ قِران، عمره کاملاً مستقل و از حجّ جداست. همچنین در حجّ تمتّع در روز عید قربان در مِنی قربانی واجب است و از اعمال آن میباشد و در حجّ قِران، قربانی از ابتدا مقرون با احرام است و باید تا روز عید در مِنی همراه حاجی باشد، ولی در حجّ اِفراد اصلاً قربانی واجب نیست.
- [امام خمینی] اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد در صورتی اعمال او صحیح است که بفهمد به وظیفه واقعی خود رفتار کرده است، یا عمل او با فتوای مجتهدی که وظیفه اش تقلید از او بوده، یا با فتوای مجتهدی که فعلًا باید از او تقلید کند مطابق باشد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد ، در صورتی اعمال او صحیح است که بفهد به وظیفة واقعی خود رفتار کرده است ، یا عمل او با فتوای مجتهدی که فعلا باید از او تقلید کند ، مطابق باشد ، مگر عمل را طوری انجام داده باشد که از گفته آنان به احتیاط نزدیک تر باشد که در این صورت هم صحیح است .
- [آیت الله جوادی آملی] .داد و ستد گوشت , پیه و پوستی که از دست مسلمان در سرزمین اسلامی گرفته شود , صحیح است و اگر معلوم باشد که مسلمان آن را از کافر بدون بررسی گرفته است , چون کشته شدن آن به دستور اسلامی ثابت نشده، صحیح نیست . البته اگر منفعتی داشته باشد که کاربرد آن , مشروط به پاک بودن نباشد, اشکال ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] مکلفی که مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام داده در صورتی که مطابق با واقع یا فتوای مجتهدی باشد که فعلا وظیفه اش تقلید از اوست صحیح است
- [آیت الله مظاهری] کسی که در ترک محرّمات حجّ یا در به جا آوردن اعمال حجّ به طور متعارف معذور است نظیر اینکه باید زیر سایه برود یا در طواف و رمی نایب بگیرد یا به ناچار باید بعد از نیمهشب از مشعر به منی رود میتواند نایب شود و حجّی که مطابق وظیفه خود به جا میآورد کافی از حجّ منوب عنه (کسی که او را نایب کرده است) میباشد.
- [آیت الله بهجت] آبی که مطلق بوده و معلوم نیست مضاف شده یانه، و با مختصر تحقیق و بررسی هم نشود وضع آن را روشن کرد، مثل آب مطلق است، یعنی چیز نجس را پاک میکند، وضو و غسل هم با آن صحیح است. و آبی که مضاف بوده و معلوم نیست مطلق شده یا نه، مثل آب مضاف است، یعنی چیز نجس را پاک نمیکند، وضو و غسل هم با آن باطل است.