استفتائات آیت الله سبحانی
آدرس: http://www.tohid.ir

اقتداء طلبه به غیر طلبه و اقتداء معمّم به غیر معمّم چه حکمی دارد؟
بسمه تعالی:اگر به صورت مستمر نباشد و به صورت تصادفی پیش بیاید اشکال ندارد.والله العالم

عنوان سوال:

اقتداء طلبه به غیر طلبه و اقتداء معمّم به غیر معمّم چه حکمی دارد؟

پاسخ:

بسمه تعالی:اگر به صورت مستمر نباشد و به صورت تصادفی پیش بیاید اشکال ندارد.والله العالم

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

آیا اقتداء به اهل سنت در مناطق سنّی نشین، صوری است و یا جدی و واقعی؟
آیا مأموم می تواند به امام جماعتی که مسائل مرجع مأموم را رعایت نمی کند اقتداء کند؟
اقتداء کردن به کسی که حمد و سوره را به قرائت متداوله (حفص از عاصم) نمی خواند چه حکمی دارد؟
اقتداء به کسی که قسمتی از نماز خود را به جماعت خوانده ولی حالا نمازش فرادا شده جایز است؟
اقتداء به امام در رکعت اوّل و یا دوّم در حین رفتن به رکوع (ما بین قیام و رکوع) صحیح است؟
اگر مأموم در رکعت دوّم امام اقتداء کرد به عوض اینکه با امام قنوت بگیرد سهواً به رکوع برود وظیفه اش چیست؟
هر چیزی که طلبه یا غیر طلبه ( مثلاً کتاب یا چیزهای دیگری) را به تدریج می خرد اوّلاً چون نمی تواند یکجا بخرد. ثانیاً به آنها نیاز خواهد داشت. آیا به آنها خمس تعلق می گیرد یا نه؟
طلبه شدن در این زمان برای افراد مستعد آیا واجب است؟
طلبه ای هستم که برخی برای اجراء عقد موقت نزد من می آیند آیا خواندن عقد برای آنها جایز است؟
آیا چفیه انداختن طلبه ها وبسیجی ها در بین مردم لباس شهرت محسوب می شود و همچنین پوشیدن لباس نظامی ؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[سایر] سلام 1)در حوزه چند پایه را باید خواند 2)درس خارج چند سال است و بعد از چه پایه ای شروع می شود 3)در چه پایه ای طلبه معمم می شود یا علی مدد
[آیت الله بهجت] آیا کسی که معمّم است بر غیر معمّم از حیث امامت جماعت برتری دارد؟
[سایر] فرق سطح و پایه چیست و از چه سطح یا پایه ای میتوان معمم شد؟ آیا شرکت کنندگان در طرح سفیران هدایت هم معمم میشوند؟
[آیت الله جوادی آملی] آیا می‌شود در نماز جمعه و جماعت به جای اقتداء به امام حاضر به آقا امیرالمؤمنین علی ( عَلَیْهِ السَّلَام ) اقتداء نمود؟
[آیت الله خامنه ای] آیا نماز طواف را می توان به نماز واجب دیگر اقتداء کرد؟
[سایر] حکم اقتداء به امام جماعتی که مخالف انقلاب و امام و آقا است چیست؟
[آیت الله جوادی آملی] آیا می شود نماز قضاء یومیه را به امام جماعت اهل سنت اقتداء کرد.
[آیت الله جوادی آملی] آیا می شود نماز قضاء یومیه را به امام جماعت اهل سنت اقتداء کرد.
[آیت الله جوادی آملی] آیا می شود نماز قضاء یومیه را به امام جماعت اهل سنت اقتداء کرد.
[آیت الله جوادی آملی] آیا می‌شود نماز قضاء یومیه را به امام جماعت اهل سنت اقتداء کرد.

مسائل مرتبط از این مرجع

مسئله مرتبط یافت نشد

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله نوری همدانی] کسی که نماز جمعه را به امامی اقتداء کرده می تواند نماز عصر را نیز به همان امام اقتداء کند ، ولی اگر بخواهد احتیاطاً نماز ظهر را هم بخواند باید پس ازپایان نماز جماعت مجدداً نماز ظهر وعصر را بطور فُرادی بجا آورد مگر اینکه امام هم بعد از خواندن نماز جمعه احتیاطاً نماز ظهر را بجا آورده باشد که در این صورت اگرمأموم نیز همینطور عمل کرده لازم نیست نماز عصر را تکرار کند .
[آیت الله بروجردی] ضامن و طلبه کار می‌توانند شرط کنند که هر وقت بخواهند، ضامن بودن ضامن را به هم بزنند.
[آیت الله بروجردی] موقعی که امام جماعت نماز یومیه می‌خواند، هر کدام از نمازهای یومیه را می‌شود به او اقتداء کرد، ولی اگر امام نماز یومیه‌اش را احتیاطاً دوباره می‌خواند، اقتدا کردن به او اشکال دارد.
[آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که پشت ستون ایستاده اگر از طرف راست یا چپ به واسطه مأموم دیگر به امام متّصل نباشد نمی تواند اقتداء کند ولی اگر از طرف راست یا چپ متّصل باشد می تواند اقتدا کند.
[آیت الله فاضل لنکرانی] اگر موقعی که امام در رکوع است اقتداء کند و به مقدار رکوع خم شود و شک کند که به رکوع امام رسیده یا نه حکم مسأله قبل را دارد.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که نشسته نماز می خواند؛ می تواند به کسی که نشسته نماز می خواند اقتدا کند. و اقتداء کسی که خوابیده نماز می خواند به کسی که نشسته یا خوابیده نماز می خواند محل اشکال است.
[آیت الله خوئی] اگر بین کسانی که در یک صف ایستاده‌اند یک نفر که نمازش باطل است فاصله شود، می‌توانند اقتدا کنند، و اما اگر چند نفر که نمازشان باطل است، فاصله شوند یا از جهت دیگر فاصله زیادی باشد نمی‌توانند اقتداء کنند.
[آیت الله خوئی] کسی که نشسته نماز می‌خواند، می‌تواند به کسی که نشسته نماز می‌خواند اقتدا کند، ولی اقتداء کسی که خوابیده نماز می‌خواند به کسی که نشسته یا خوابیده نماز می‌خواند محل اشکال است.
[آیت الله بروجردی] تصرف در ملک میتی که به مردم بدهکار است، حرام و نماز در آن باطل است، ولی اگر ضامن شوند که قرض‌های او را بپردازند، یا این که طلبه کارها و وصی میت یا طلبه کارها و حاکم شرع اجازه بدهند، تصرف و نماز در ملک او مانعی ندارد.
[آیت الله بروجردی] طلبه کار می‌تواند حواله را قبول نکند، اگر چه کسی که به او حواله شده فقیر نباشد و در پرداختن حواله هم کوتاهی ننماید.

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین