اشکال دارد
يعنی چنين كاری موجب اسقاط تكليف نيست و نمی‌شود به آن اكتفا كرد؛ ولی در اين مورد می‌توان به فتوای مجتهدی كه در رتبه‌ی بعدی است رجوع كرد. رجوع کنيد به: احتياط واجب
خروج از مکه بعد از اعمال عمره تمتع در ماه غیر از ماه اتمام اعمال عمره تمتع حکمش چیست ایا موجب بطلان عمره سابقه است ایا موجب به عهده امدن احرام جدید می باشد ایا جهت تکلیف است و یا وضعی نیابت در این فرض اشکال دارد یا خیر بین صورت عمد و غیر ان سهوا جهلا اضطرار فرق هست یا خیر در فرضی که از میقات نگذشته باشد که در مناسک مذکور نیست حکم ان چه می باشد
در مفروض سوال عمره سابقه باطل می شود و باید برای احرام عمره تمتع به مواقیت پنجگانه رفته و از انجا برای عمره تمتع محرم شود و اگر نتواند حکم تجاوز از میقات را دارد که در مناسک مذکور است و فرقی بین صورت عمد و غیر ان از جهت وضعی و لزوم اعاده عمره تمتع نیست ودر این مساله فرق نمی کند که از میقات بگذرد یا نه
در مفروض سوال عمره سابقه باطل می شود و باید برای احرام عمره تمتع به مواقیت پنجگانه رفته و از انجا برای عمره تمتع محرم شود و اگر نتواند حکم تجاوز از میقات را دارد که در مناسک مذکور است و فرقی بین صورت عمد و غیر ان از جهت وضعی و لزوم اعاده عمره تمتع نیست ودر این مساله فرق نمی کند که از میقات بگذرد یا نه
عنوان سوال:
خروج از مکه بعد از اعمال عمره تمتع در ماه غیر از ماه اتمام اعمال عمره تمتع حکمش چیست ایا موجب بطلان عمره سابقه است ایا موجب به عهده امدن احرام جدید می باشد ایا جهت تکلیف است و یا وضعی نیابت در این فرض اشکال دارد یا خیر بین صورت عمد و غیر ان سهوا جهلا اضطرار فرق هست یا خیر در فرضی که از میقات نگذشته باشد که در مناسک مذکور نیست حکم ان چه می باشد
پاسخ:
در مفروض سوال عمره سابقه باطل می شود و باید برای احرام عمره تمتع به مواقیت پنجگانه رفته و از انجا برای عمره تمتع محرم شود و اگر نتواند حکم تجاوز از میقات را دارد که در مناسک مذکور است و فرقی بین صورت عمد و غیر ان از جهت وضعی و لزوم اعاده عمره تمتع نیست ودر این مساله فرق نمی کند که از میقات بگذرد یا نه
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] آیا در فاصله بین اتمام عمره تمتع و احرام حج تمتع می توان از شهر مکه خارج شد و درصورتی که عمداً یا جهلًا یا سهواً از مکه خارج شود تکلیف چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] فردی که قبلا حجّ واجب خود را انجام داده، هنگام تشرّف به مکّه مکّرمه به قصد حجّ تمتّع استحبابی، احرام عمره تمتّع بسته، و پس از انجام اعمال عمره، به عللی از انجام حجّ تمتّع منصرف می شود. لطفاً بفرمائید: اوّلا: آیا می تواند بدون انجام حجّ تمتّع به کشورش بازگردد؟ ثانیاً: آیا می تواند به میقات برگردد و به نیابت از دیگری احرام عمره تمتّع ببندد و پس از انجام عمره، حج تمتّع را هم به نیابت از آن شخص بجا آورد؟ ثالثاً: اگر این کار جایز باشد و نتواند به میقات برود، آیا می تواند از ادنی الحل محرم گردد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] فردی که قبلا حجّ واجب خود را انجام داده، هنگام تشرّف به مکّه مکّرمه به قصد حجّ تمتّع استحبابی، احرام عمره تمتّع بسته، و پس از انجام اعمال عمره، به عللی از انجام حجّ تمتّع منصرف می شود. لطفاً بفرمائید: اوّلا: آیا می تواند بدون انجام حجّ تمتّع به کشورش بازگردد؟ ثانیاً: آیا می تواند به میقات برگردد و به نیابت از دیگری احرام عمره تمتّع ببندد و پس از انجام عمره، حج تمتّع را هم به نیابت از آن شخص بجا آورد؟ ثالثاً: اگر این کار جایز باشد و نتواند به میقات برود، آیا می تواند از ادنی الحل محرم گردد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد