عمره
عمره یکی از عبادات اسلامی و مربوط به زیارت خانه خدا (کعبه) است. این عمل به دو نوع عمره تمتع و عمره مفرده تقسیم میشود.
آیا می توان در حج برای احتیاط در یک ماه برای خود دو بار عمره انجام داد؟
مانع ندارد.
مانع ندارد.
پاسخ:
مانع ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا بعد از عمره تمتع و قبل از اعمال حج می توان عمره مفرده به جای آورد؟ درصورت اتیان اشکالی متوجه حج یا عمره می گردد؟
- آیا در فاصله عمره تمتع و حج تمتع یا بعد از آن می توان عمره مفرده بجا آورد و تکرار آن چه حکمی دارد؟
- آیا در فاصله بین اتمام عمره تمتع و احرام حج تمتّع می توان از شهر مکه خارج شد و در صورتی که عمداً یا جهلاً یا سهواً از مکه خارج شود تکلیف چیست؟
- آیا در فاصله بین اتمام عمره تمتع و احرام حج تمتع می توان از شهر مکه خارج شد و درصورتی که عمداً یا جهلًا یا سهواً از مکه خارج شود تکلیف چیست؟
- حضر تعالی قبلًا فتوای جواز خروج شبانگاه با (خودرو سقف دار) رابه مکه مکرمه جهت عمره و یا حج تمتع را داده بودید و فرموده بودید که احتیاط بر ترک آن است. آیا این احتیاط واجب است یا مستحب؟
- کسی که در ماه جدید بعد از آنکه در ماه قبلی عمره مفرده انجام داده است، می خواهد وارد مکه شود در صورتی که قسمتی از اعمال عمره مفرده ماه قبل را انجام داده و فقط طواف نساء و نماز طواف نساء باقی مانده، آیا می تواند بدون احرام وارد مکه شود یا نه؟
- اگر بعد از اعمال حج یا عمره متوجه شد اعمال را با جنابت انجام داده حکمش چیست؟
- نیابت حج برای معذور مجاز است یا خیر و خروج از حرم را پس از عمره تمتع بلااحرام عذر می‌دانید؟
- هم اکنون کسانی که قصد تشرّف به حج یا عمره را دارند، باید برای حفظ نوبت، مبلغ مقرّری را به بانک بسپارند که این مبلغ مطابق قرارداد مضاربه است و سودی نیز به آن تعلّق می گیرد و زمانی که پس از حدود سه سال، نوبتِ تشرّف آن ها فرا می رسد، اصل پول و سود آن را دریافت می کنند و به سازمان حج و زیارت می سپارند و به عمره یا حج مشرف می شوند. حال با توجّه به اینکه سپردن پول به بانک مقدّمه رفتن به عمره یا حجّ است و چنانچه کسی این پول را به بانک نسپارد نوبتی را برای رفتن به عمره و یا حج نخواهد داشت و اکنون طریق رفتن به حج نیز همین است، آیا به اصل پول و سود آن خمس تعلّق می گیرد یا نه؟
- معلولی که تنها یک دست یا یک پا ندارد و به جز نقص در مواضع سجده، مشکلی از نظر اعمال اختیاری عمره و حج ندارد، آیا نیابت او برای حج کفایت می کند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] کمک هزینه حج و عمره و امثال آن را می توان در راه دیگر هزینه کرد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در عمره تمتع استحبابی، آیا می توان حج را انجام نداد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] عمره مفرده در حجّ اِفراد را تا چه زمانی می توان بدون عذر تأخیر انداخت؟
- [آیت الله وحید خراسانی] انجام عمره مفرده در ماه های حج پیش از عمره تمتع جایز است یا خیر و در این مساله فرقی بین صروره و غیر صروره هست یا نه
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا می توان عمره تمتّع را در یک سال، و حجّ تمتّع را در سال دیگر بجا آورد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی در ماه ذیقعده عمره بجا آورده و در ماه حج مناسک حج را انجام داده حال اگر به ادنی الحل رفت باید محرم شود؟
- [آیت الله سیستانی] اگر مکلَّف در وقت موسم حج استطاعت ادای آن را داشته باشد، آیا پیش از آغاز ماه های حج، به جا آوردن عمره مفرد برایش صحیح است؟
- [آیت الله وحید خراسانی] شخصی محرم به احرام عمره تمتع شده است بعد از فراغ از اعمال عمره تمتع در ماه بعد به تنعیم رفته است و بدون احرام به مکه برگشته است در مساله مناسک مطرح است که اعاده عمره لازم است اگر اعاده نکرد ایا حج او باطل می شود و برای اعاده عمره تمتع میقات عمره تمتع معروف است یا خیر
- [آیت الله سیستانی] در مناسک فرموده اید : (کسی که عمره مفرده را در ماه های حج به جای بیاورد و تا یوم الترویه (روز هشتم ذی حجه) در مکه بماند و نیت حج کند، عمره اش، عمره تمتع خواهد بود.) حال اگر چنین کسی قبلاً طواف نسا را به جای نیاورده باشد، آیا بر او لازم است که آن را به جای آورد؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا کسی که برای اولین بار و برای حجّ تمتّع مشرّف میشود، میتواند در ماه ذی الحجّه وقبل از عمره تمتّع، عمره مفرده انجام دهد و بعد دوباره به یکی از میقاتها برگردد و برای عمره تمتّع مُحرم شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] هرگاه شخصی را برای عمره مفرده یا حجّ واجب یا مستحب اجیر کنند و اجیر، عمره یا حجّ خود را به جماع فاسد کند گرچه واجب است حجّ یا عمره را به آخر برساند و کفّاره نیز باید بدهد ولی این حجّ یا عمره برای منوب عنه کفایت نمیکند و نایب استحقاق اجرت ندارد، مگر اینکه کسی که او را اجیر کرده است راضی شود که در سالهای بعد آن حجّ یا عمره را به جا آورد.
- [آیت الله اردبیلی] (حجّ تمتّع) مرکب از دو عمل عبادیِ (عمره تمتّع) و (حجّ تمتّع) میباشد که به ترتیب زیر بیان میشود:
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که برای حج یا عمره احرام بسته، اگر بمیرد حنوط کردن او جایز نیست؛ مگر این که در احرام حج بعد از حلق یا تقصیر و سعی بین صفا و مروه، یا در عمره مفرده پس از حلق یا تقصیر بمیرد.
- [آیت الله بروجردی] کسی که برای حج یا عمره احرام بسته است، اگر پیش از تمام کردن طواف حج یا عمره بمیرد، نباید او را با آب کافور غسل دهند و به جای آن باید با آب خالص غسلش بدهند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که برای حج یا عمره احرام بسته است، اگر پیش از تقصیر در احرام عمره و پیش از انجام سعی در احرام بمیرد، حنوط کردن او جایز نیست.
- [آیت الله مظاهری] کسی که روزه واجب گرفته یا برای حجّ یا عمره احرام بسته بهتر است غسل ارتماسی نکند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که برای حج یا عمره احرام بسته است؛ اگر بمیرد؛ حنوط کردن او جایز نیست مگر اینکه در احرام حج بعد از تمام کردن سعی بمیرد.
- [آیت الله خوئی] کسی که برای حج یا عمره احرام بسته است، اگر بمیرد حنوط کردن او جایز نیست، مگر در احرام حج بعد از تمام کردن سعی بمیرد.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که برای حجّ یا عمره احرام بسته اگر بمیرد، باید مثل دیگران کفن شود وپوشاندن سر وصورتش اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] کسی که برای حج یا عمره احرام بسته است، اگر پیش از تمام کردن طواف بمیرد، حنوط کردن او جایز نیست.